张伯桢(1877-1946)，字任材、沧海，号子干，别号篁溪。晚年信奉佛教密宗，法名仁海。广东东莞篁村水围坊（今南城街道胜和村恬甲）人。康有为弟子，清末民初官员，文史专家。
清光绪三年（1877）生。5岁时在愚甫家垫受启蒙教育。
光绪二十一年（1895），在广州府学宫孝弟祠康有为馆旁听。
光绪二十二年（1896），经院试考取入正学第十名，成为县学生员（秀才）。
光绪二十三年（1897），应岁考，录东莞县学一等第二名，晋为优行廪生。随后正式成为康有为先生的“万木草堂”弟子，从康、梁受业四年。曾助康纂辑《孔子改制考》、《新学伪经考》，参与戊戌变法运动。25岁始卒业。
光绪二十八年（1902），张伯桢读书毕业，东莞知县刘德恒主持创办东莞学堂，张伯桢受聘为国文教员。
光绪三十年(1904)和三十三年（1907），两度赴日本留学，入东京法政专科学校学习。在日期间，加入同盟会，曾参加陈天华、秋瑾等发起的留日中国学生-运动。
光绪三十四年（1908），东京法政大学法律专科毕业，回国后应聘为两广方言学堂教授，主-学。
宣统二年（1910），赴北京参加廷试，“钦点”七品京官，任法部制勘司主事。并在当时曾参与“-筹备处”起草-草案，任副主稿。
民国元年（1912）至十七年（1928），任中华民国司法部监狱司第一科长（司法部佥事）。
1914年，应聘兼任清史馆名誉协修。
1917年，在北京左安门广东新义园建造袁督师(袁崇焕)庙，广渠门内广东旧义园重修袁督师墓，并自称“袁庙祝陀”。
1919年，又在袁督师庙南一里许修建袁督师故居，自建房屋于旁，时人称为“张园”，该园环境清幽，景色宜人，且陈列名人诗画。张伯桢藉此广交名流。
1926年，康有为曾在“张园”小住。
1928年，民国政府迁往南京，张伯桢辞去一切职务，从此不问政事，息影京华，以著述、鬻文为业，致力于文史资料的搜集、研究和编著。
1931年，齐白石借居“张园”作画（因齐白石与张伯桢先后受教于湘潭名士王闾运(号湘绮)门下，二人同门师兄弟），并题额“借山居”，此后，多次在此避暑作画，留有“多谢篁溪贤父子，此间风月许平分”诗句。张伯桢著述以表彰乡贤之作为主，尤以袁崇焕史料的辑集、整理与编纂见长，建树较多。“九一八”事变后，曾发表多篇宣扬爱国思想的文章。
1932年，在补刻《袁督师遗集·跋》中称“今日国情与明暗合，安得督师复生于今日同赴国难，以复我失地耶!”1935年，张氏刊刻《沧海丛书》，宣扬袁崇焕的民族气节。
1946年，在北京逝世，享年69岁。临终前，把珍藏康有为、梁启超的书牍墨迹以及有关袁督师的文物、齐白石等名人字画共1300余件，捐赠给北平历史博物馆。1958年，由其子张次溪将“张园”捐献给北京市龙潭湖植物园。
张伯桢一生致力于文史资料的搜集、研究和编著。著有《张篁溪遗稿》、《南海先生全书》、《南海康先生传》、《焚余草》、《篁溪笔记》、《同盟会革命史料》、《兴中会革命史料》、《宗社党史料》等书。刊刻《沧海丛书》5辑，广收袁崇焕、张家玉等的文学史料。辑有《万木草堂丛书目录》，还有大量诗词、手记等文稿。
广东东莞近代藏书家、学者，北京师范大学、民国学院教授伦明（1875～1944）在《辛亥以来藏书纪事诗》中有赞张伯桢诗二首，云：国史久传六代名，回思家学想升平。抱残守缺谈何易，父子继承百世成。
程史无须岳倦翁，自营草屋傍精忠。流光邑乘兼家乘，岂是寻常继述同。