龚一清(1538—1594)，字仲和，号日池。明朝义乌县松门里(今义乌市城西大水畈村)人。为人耿直，不畏权势，官至云南提刑按察使司副使，分守广西右江。为官清正，执法秉公，威镇边陲，被当时广西两台使者奏称：右江多事，一日不可无龚一清。
农家儿郎好读书
龚一清于明嘉靖十七年(1538)二月十八日出生于义乌城西大水畈村。其父龚果是个勤劳的农民。虽终年扶犁执锄，总摆脱不了贫困。但为了使自己的儿子能飞黄腾达、荣宗耀祖，还是节衣缩食送龚一清到三里外的杨村读书求学。由于家中经济不宽裕，故在读书之余，龚果即命其操持农事。而龚一清亦少即懂事，放学回家放下书包就去田里帮父亲干活。龚果课子极严，晚上，龚一清总是苦读到三更半夜，但从不喊累叫苦。村里人都说这孩子日后定有出息。
龚一清的叔父是个心胸狭窄的人。他见人人都称赞侄儿，反而产生嫉妒之心，起了扼杀龚一清的恶念。其时龚一清正值髫龄，一日在村旁池塘边玩耍。其叔父乘无人之际，将他身绑草绳，挂上砖块，推入塘中。也许是龚一清命不该绝，他的祖母在头天晚上曾得一梦，梦见太阳落在了这口塘中。老人迷信，第二天就到这口塘边来看个究竟。她所见到的不是太阳落在池塘之中，而是自己视为掌上明珠的孙子竟身捆砖头溺于池内。龚一清祖母吓得魂不附体，拼命大声呼救。幸亏发现及时，龚一清才不致死于非命。龚一清为纪念大难不死，就取号为日池。但他为官之后，却不对叔父报复，仍以长辈尊重之。
龚一清读了一段时间的书后，因家庭经济拮据，龚果再也无法供他上学。龚一清在杨村有一好友，名唤龚洪化，家中殷富，不见龚一清来上学，就跑到大水畈来询问一清。当他得知实情后决意要帮一清读书。第二天，龚洪化就待在家中不去上学了，其父诘问何故，龚洪化说：“一清家贫不能上学，我也不读了。”结果其父答应承担龚一清求学所需之资。龚一清十分珍惜这个难得的机会，读书更加勤奋了。
隆庆四年(1570)，在乡试中，龚一清以《春秋》一文经试，名列第36名。万历二年(1574)，通过殿试，中三甲第65名，赐同进士出身，授行人司行人。龚一清终于不孚众望，步入仕途。
不屈权势担道义
龚一清相貌平平，身材矮小，不逾中人。一双大眼睛炯炯如炬，为人正直无城府，处处以公义论道。时浙东中进士者廖廖无几，有一浙西入仕者常以此讥笑于他。龚一清正色道：“不能以为官的人数来衡量对国家贡献的大小，若光拿俸禄而不为民分忧，人数再多亦属枉然，若能以社稷为重，鞠躬尽瘁，就我一人又何妨?”
隆庆六年(1572)，明穆宗驾崩，由10岁的朱翊钧继位，这便是历史上的明神宗。朱翊钧因年幼无知，朝政大权就落在了宰辅张居正和司礼监宦官冯保手中。当时，廷臣之间互相倾轧，争权夺利，斗争十分激烈。后张居正推行了一系列改革政策，必须派员到各藩王封地落实执行。当时的楚王藩封武昌，骄横无比，廷臣中无人敢担此任。张居正命龚一清出使楚藩。龚一清到达武昌后，秉公办事，从不私自进出王府，致使楚王无孔可入。从他所作的《渡江次水月楼独眺》诗中可以看出他当时那知难而进、稳把航向的思绪心态，诗曰：
驰驱周道早知秋，秋去还吟最上楼。
帆影纵横云片片，树声南北水悠悠。
孤怀天表空元梵，两眼尊前稳白鸥。
最喜金山金炼石，烟涛无际独中流。
正当龚一清结束使楚之行，欲接受下一个使命时，父亲龚果病危。龚一清闻讯即日夜兼程赶回义乌。但待他到家时，龚果已经病故。龚一清悲痛万分，遂告假在家守孝。
万历十年(1582)，龚一清守孝期满回京复职，被擢升为河南道监察御史，巡按河南省，察民情、整吏治。
其时河南信阳府有一渡口艄公，为人霸道。每有客搭渡，终至河中泊船0重金。若有不给者，即施以拳脚棍捧打入水中。附近百姓都谈渡色变，称之为“强盗渡”。适值龚一清巡按到信阳，于暗访中查得此事。他决心要为民除害，就扮作过往客商去搭渡。船至河心，躺公照常泊船0重金。龚一清一边付钱一面问道：“你这样做，万一碰上个当官的怎么办?”艄公说：“不妨，当官的不是骑马就是坐轿，前呼后拥，岂能不知?”龚一清说：“要是当官的一不骑马二不坐轿，而是微服私访呢?”胎公大大咧咧地说：“大不了一死。”这艄公原以为当官者不会心系黎民而私下暗访的，故出此狂言。谁知他却偏偏碰上了微服私访的龚一清，也是他劫数难逃。龚一清回到府衙后当即命捕快将艄公抓获归案，并公开处以极刑。观者如云，无不拍手称快。
万历十一年(1583)，龚一清被差巡按福建。因他使武昌、巡河南，秉公执法，清正廉明已名闻遐迩。致使福建的-污吏望而生畏；流寇、盗贼闻而逃匿。仅一年，福建的吏治就为之一新，民风也为之好转。
成化十七年(1481)的进士王守仁，浙江余姚人，世称阳明先生，是当时著名的政治家和哲学家。他于青少年时就开始研究宋代大儒朱熹的理学，提出了“格物穷理”的观点，认为“物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，突破了长期以来绝对对立的形而上学观点，把朱子理学向唯物主义方向推进了一大步。王守仁的观点被龚一清等一些思想较进步的官员所接受和推崇，但亦遭到了以宰辅张四维为代表的守旧派的抵制和攻击，被诬之为“异学邪说”。直到王守仁死后56年的万历十二年(1584)，在确定王守仁是否应该入祀孔庙这个问题上，廷臣中还有着很大的争议。为了显示公平合理，朝廷诏集九卿科道儒臣，由礼部主持举行了一次投票推选。结果多数人认为王守仁、陈献章、胡居仁三人可以入祀孔庙。但有礼部尚书，河南人沈鲤和部分北方的官员反对王守仁入祀孔庙。宰辅张四维凭借个人之见，武断地说：“对王守仁入祀多有争议，不宜入祀孔庙。”对此，龚一清当即反驳：“你难道不知叔孙曾诬蔑过孔子吗?难道说孔子就不算为圣人了?”张四维强词夺理地说：“你是浙江人帮浙江人讲话。”龚一清说：“我给孔子说话，难道我就是鲁国人了?”张四维被驳得张口结舌，无言以对。于是龚一清就议了一道奏疏，详尽地阐述了王守仁应该入祀孔庙的理由。龚一清对王守仁的哲学思想作了高度的概括；对王守仁与朱熹的不同见解也加以辨证的阐述。他的洋洋三四千言的奏疏，终于说服了皇帝和廷臣。在大学士申时行等人的支持下，龚一清获得胜利。万历十二年(1584)，王守仁入祀孔庙。但龚一清也因此而得罪了权奸，从而注定了他一生都不能列于朝廷，而只能戎马倥偬于边陲的命运。
身先士卒安边睡
万历十三年(1585)，朝廷再度命龚一清巡按应天(今南京)、安徽省的池州(今贵池)一带。因屡有政绩，旋即提升为江西承宣布政使司左参议。万历十六年(1588)，调任广东提刑按察使司副使兼南韶分巡道。龚一清秉公执法，事必躬亲，整吏治、安民生。由于他过于刚直，因而得罪了不少地方上的达官贵人。这一来，龚一清成了朝里朝外-污吏的眼中钉。他们上下串通一气，利用卑鄙的手段弹劾龚一清，龚一清被贬职回京听用。
对于贬职，龚一清的心态是平静的。他知道自己必然会有这么一天。但他始终认为自己的所作所为是正确的，这在他得到被弹劾的消息后所写下的《闻劾报口占》一诗中可作出佐证，诗曰：
谭知岂必尽嘘扬，生我还须药石良。
多病挂冠劳晓梦，希时怀宝热衷肠。
菜阶五采斑烂色，荆砌千章碧落光。
感荷一封完朽质，悠悠吾道付沧浪。
在龚一清卸任离开南韶时，南韶的父老乡亲涕泪满面，匍匐于地，夹道送行，还自发立碑于道，记载他的功德。
龚一清回京后，广西右江、怀远等地盗寇作乱，十分猖獗，连官员也不敢留在府衙而躲避于他地。致使城邑荒芜，民不聊生，告急文书如雪片般飞向京城。
万历十八年(1590)，龚一清奉命出任广西承宣布致使司参议，分守右江。龚一清到任后就发布剿寇告示，开展了大规模的剿寇。但因盗寇系本地亡命之徒，出没无常，故而收效甚微。针对这一情况，龚一清经过实地勘查，掌握了盗寇出没之所。于是，他在盗寇经常出没之地设立了几十个堡垒遥相呼应，形成掎角之势，一堡报警，全部围歼，有效地抑制了盗寇的猖獗之势。龚一清趁热打铁，立即着手修复城邑，要官员们迁回府衙理事，大大稳定了军心、民心。经过两年的努力，终于平定了右江一带的盗寇之乱，使乡民得以安居乐业。
万历二十年(1592)，龚一清功著升为云南提刑按察使司副使。右江百姓闻讯，男女老幼都到两台衙门痛哭哀号挽留，久久不肯离去。两台衙门向朝廷奏称：右江多事，一日不可无龚一清。要求龚一清继续留在广西右江任职。鉴于实际情况，于是朝廷下旨龚一清仍旧兼任防守右江之职。
万历二十一年(1593)，龚一清奉命赴朝参战。因他生就一双目光锐利的眼睛，加上声如洪钟，故而倭寇见之即胆战心寒。因此，龚一清兵不血刃即能奏凯之事时而有之。
万历二十二年(1594)，朝廷命他巡视浙江。同年六月十四日因劳累过度而殁于途中，享年57岁。
龚一清娶妻谢氏，有四子：长子龚士骢、次子龚士骥均为太学生；三子龚士，骋吴百朋孙女为妻；四子龚士骧，进士及第。
龚一清虽身居高位但从不仗势欺人。他余财无多，但仍捐资办学，建造宗祠。他一生戎马倥偬，但始终不忘书墨，故而诗、赋甚丰。他在繁忙的公务间隙写出了《经世名言》、《宦中散帙》、《漫吟录》、《和声编》等四部著作和许多诗歌，给后代留下了宝贵的文化遗产。
主要参考资料：
《中国通史》第9卷，白寿彝总主编，上海人民出版社1999年3月版
《[嘉庆]义乌县志》，义乌市地方志办公室整理，1997年10月
义乌《松门龚氏宗谱》
来源： 义乌市档案局