王化(1811年—1878年)，字召卿，号树棠，原籍南靖，自其先世即居漳城西隅顶庙。父王朝仪，是位著名的塾师。王化幼承家庭教育，聪明过人，经史诗文，无不精通。王化喜欢研究宋儒心性之学，致力于伦理的躬行实践，修养功深，人们都敬仰地称他“粹然儒者”。
清同治十一年(1872年)，新进南靖县学秀才王开泰因学师逼勒卯礼自刎死。王化是第一名的廪生，倡议请上方划定卯礼章程。同治十二年(1873年)，王化成恩贡生。同治十三年(1874年)岁试，七县的文武考生集中到漳城。大家认为王开泰因为交不起卯礼至自刎惨死，而家贫妻少没有后嗣，捐资为之善后。七月间，督学冯誉骥按临(巡回考试)至漳，因为请定卯礼章程没有批准，考生-。督学轻信学师的毁谤，以“敛财聚众，谋杀大臣”八字诬陷王化。
王化立志为漳人主持正义，虽然大难临头，丝毫没有想逃脱。他说：“身可辱，名可黜，章程不可不定，就令粉身碎骨，死贤于生也。”因为前辈戚友的苦劝，不得已到惠安县暂避。后来惠安友人被捕，王化不欲连累朋友，乃自行投案。道(台)、(知)府素敬王化的为人，不忍施加刑罚，历经十次堂审，不令屈一膝。道台尹西铭说：“论案须先责三千板，本道愿体修士之心，身惧毁伤。”又曰：“素行不苟，非在押诸人所可同。”叫吏役拿几给他坐写口供，口供写成，叹为“笔墨甚好!”道、府虽欲为王化减免，但督学却死口咬定不放，必欲致王化于死罪，后来经过总督李鹤年、巡抚王凯泰力劝宽恕，乃减等论罪，把王化充军黑龙江了事。后病殁于戍所。
王化在患难中遗下的书信及家训，久为其外甥陈兆鳌茂才收藏，兆鳌重其事，特请王履亨征君为之整理。其《示子侄用功》，纲领条目，纯属闽学正传，内容有立志、克己、操存、省察、致知、力行。征君认为此书可作为朱子《近思录》阶梯，特举而出之，名曰《求道要旨》，而全稿则名为《甲戌蒙难遗稿》。《求道要旨》解放前由族人王振传捐资印行，《甲戌蒙难遗稿》，越两甲戌(1994年)由征君季子作人付印。
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