王沂孙（?～1291前） 宋末词人。字圣与,号碧山,又号中仙；家住玉笥山，亦号玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人。工文词，广交游，同时代的周密称他结客千金,醉春双玉(〔踏莎行〕《题中仙词卷》)。元兵入会稽,杨连真伽掘宋帝六陵,王沂孙与唐珏、周密等赋《乐府补题》，托意莲、蝉诸物，以抒愤慨，寄托-之恸。至元中一度出为庆元路学正。晚年往来杭州、绍兴间。去世时大约50多岁。王沂孙今存词60余首，风格近周邦彦,含蓄深婉,如〔花犯〕《苔梅》之类。其清峭处，又颇似姜夔。所以张炎说他琢语峭拔，有白石意度。尤以咏物为工，代表作如〔天香〕《龙涎香》、〔水龙吟〕《白莲》、〔齐天乐〕《蝉》、〔齐天东〕《萤》、〔眉妩〕《新月》、〔庆清朝〕《榴花》等，皆善于体会物象以寄托感慨。其词层次章法缜密，在宋末格律派词人中，是一位有显著艺术个性的词家。然而用意过深，又好用典使事，作品往往流于晦涩，有伤真率自然之美。入元以后作品，情绪尤为低黯，被称为-哀音。清代常州派词家对王沂孙这种深密典雅的咏物词体，大加赞赏。如周济称咏物最争托意。隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也（《宋四家词选序论》）。陈廷焯以为王沂孙感时伤世之言，而出以缠绵忠爱，诗中之曹子建、杜子美也（《白雨斋词话》），推崇备至，不无溢美之处。其词集《碧山乐府》,一称《花外集》。《花外集》有《知不足斋丛书》本、《四印斋所刻词》本，孙人和校刊本。 王沂孙（?～1291前） 宋末词人。字圣与,号碧山,又号中仙；家住玉笥山，亦号玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人。工文词，广交游，同时代的周密称他结客千金,醉春双玉(〔踏莎行〕《题中仙词卷》)。元兵入会稽,杨连真伽掘宋帝六陵,王沂孙与唐珏、周密等赋《乐府补题》，托意莲、蝉诸物，以抒愤慨，寄托-之恸。至元中一度出为庆元路学正。晚年往来杭州、绍兴间。去世时大约50多岁。王沂孙今存词60余首，风格近周邦彦,含蓄深婉,如〔花犯〕《苔梅》之类。其清峭处，又颇似姜夔。所以张炎说他琢语峭拔，有白石意度。尤以咏物为工，代表作如〔天香〕《龙涎香》、〔水龙吟〕《白莲》、〔齐天乐〕《蝉》、〔齐天东〕《萤》、〔眉妩〕《新月》、〔庆清朝〕《榴花》等，皆善于体会物象以寄托感慨。其词层次章法缜密，在宋末格律派词人中，是一位有显著艺术个性的词家。然而用意过深，又好用典使事，作品往往流于晦涩，有伤真率自然之美。入元以后作品，情绪尤为低黯，被称为-哀音。清代常州派词家对王沂孙这种深密典雅的咏物词体，大加赞赏。如周济称咏物最争托意。隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也（《宋四家词选序论》）。陈廷焯以为王沂孙感时伤世之言，而出以缠绵忠爱，诗中之曹子建、杜子美也（《白雨斋词话》），推崇备至，不无溢美之处。其词集《碧山乐府》,一称《花外集》。《花外集》有《知不足斋丛书》本、《四印斋所刻词》本，孙人和校刊本。 
