吴悌(1502～1568）
字思诚，人称疏山先生，明疏溪(今琅琚疏口村）人。幼聪颖持重，志于象山之学，拜象山弟子黄卓峰为师，学问日深。复与四方名士切磋，尤其自力躬行，所得颇多。且气节凛然，深孚众望。嘉靖十一年(1532）中进士。初任山东乐安县(今广饶县）令，又调安徽宣城，升御史。十六年，应天(今南京）乡试时，举子在对策中“语多讥讽”，被考官谪贬多人，所取贡士亦不许参加会试。悌为举子求情，被调为两淮盐政。是年，山东发生大水灾，通州、泰州被水冲没家园无数。悌将漕粮赈济灾民，然后才上疏报告实情。因违例而以病辞归。后为河南按察使。伊王朱典模骄横无度，对悌忌惮甚，欲与为友。悌不依权势，说：你是天子亲藩，我是天子臣僚，难以为友。
夏言、严嵩权倾当朝，臣僚多依附，惟悌远之。后严嵩擅政，悌恶之，不与为伍。引疾居家达20年。嵩败，再召回。一年之内累官至南京大理寺卿。隆庆元年(1567）迁刑部侍郎。次年，在与人讲孟子养性章时，痰疾发而卒。赠礼部尚书，谥文庄。郡人建祠与陆九渊、吴澄、吴与弼、陈九川并祀，曰五贤祠。
其为官立事皆切于民生国计，以清修实践为本，非以讲学为名者可比。居家20年，布袍疏食，涵养益粹。其师称之为“实践之儒”，罗汝芳谓其“学继象山”，徐阶曰“真古君子”，崔都玉谓“得罪权贵止于不为官，得罪疏山则不可为人”。其为世推服如此。著有《吴疏山集》、《黄帝内经素问》十二卷。《中国人名大辞典》有载。
