凌云旧时有神农庙和燧人庙，都在东风街北头。凌云壮族世代相传：“庙岑农少吼，庙仙府少横，蒙伦少换堆”。译成汉意即：“神农氏创禾，燧人氏创人，蒙伦创对歌”。以前壮民歌只独唱，是蒙伦创造了男女对唱。今成了壮族民歌的主流形式。蒙伦，泗城正北街（东风… [详细介绍]

水源洞门口的“佛”字，长五尺二寸，宽三尺六寸，每划五寸余宽，笔力雄健，刻工极好。落款为“楚南八十老人刘璜书”。相传，刘璜老人书-底极佳，他早年怀才不遇，仕途坎坷，一肚文墨无以致用，因此落发为僧。清朝道光年间（1821—1850年），云游到水… [详细介绍]

王懿德是清朝乾隆年间左江观察使，乾隆四十三年（1779年）冬游于水源洞，见奇洞胜景，洞内有天，包罗万象，为邕管所无，较他郡为最，便以端庄的楷书，在水源洞口的悬崖上，写下“第一洞天”四字，至今字还在，人以字留名。由于年久苔蚀，边跋小字仰视不能… [详细介绍]

海峻和尚到过水源洞的人，除了美景，最惹人记念的，怕是大堂上迎面而立的“问心”两字了。它不但笔力雄壮，且迎门而立，敲动人心。问心者，本来是对求佛的人说的话，它含有劝善的意义。如果作为反省修行来解释，你修行是真心的吗？是不是心怀鬼胎？也都可以的… [详细介绍]

黄鸿绪清朝光绪年间，有一巡官自邕州到泗城府巡察，在镜澄桥上观赏镜澄秋月美景，说道：“泗城确实山明水秀，可惜地处偏僻，出不了什么人才，城四周高山环抱，铁桶亿的箍住，故而偶有人才也被地方给局限了，出不了人头地”。不少人听了随声附和，连声说巡官说… [详细介绍]

黄家德（1810—1880年），号达三，泗城府正北街人，壮族。清朝道光十七年（1837年）拔贡生，常主办乡夜、诗社，传播地方文教。时值地方多事，在乡办团练亦成绩显著，经大学士赴广西钦差大臣赛尚阿荐保以知县选用。咸丰八年（1858年）晋京引见… [详细介绍]

黄家仁（1812—1858年）字乐山，泗城府正北街人，黄家德亲弟。他自幼聪颖，读书用功，立志钻研经书，特别擅长短诗，经常吟咏，与哥哥在家乡办学，兄弟俩都出名。道光十五年（1835年）享受禀生待遇。曾当私人教师，后以军功升任知县，开赴部队，在… [详细介绍]

李大姐生卒年月不详，系凌云县逻楼镇坡楼屯人，壮族。清朝咸丰初年，各地纷纷起义反清，李大姐也在逻楼组织农民反清义军。凌云知县余萼街（贵州人）到任后，自以为果敢有干略。咸丰六年（1867年），他出巡到逻楼，被李大姐率领千余名农民反清义军在逻楼伏… [详细介绍]

张子明（18？—1856年），凌云县下甲乡彩村贫苦农民，壮族。清朝咸丰元年（1851年）参加太平农民起义军，他作战勇敢、机敏，初时为北王韦昌辉统领下的一员小将，因征战有功，授御林侍卫，后擢升至恩赏丞相。咸丰三年（1853年）八月，张子明奉命… [详细介绍]

陈炳（1830—1884年）凌云县泗城镇人，身材魁梧，体力过人。清朝道光末年（1850年），县境匪患不绝，陈炳召集壮士四五十人，商议说：“大丈夫当立功报国，现在土匪到处劫掠，危害乡里，父老无不担忧，我和大家前去解难，也莫乘时崛起”。众人叫好… [详细介绍]