水调歌头 席上用王德和推官韵，寿南涧
[宋] 辛弃疾
上界足官府，公是地行仙。青毡剑履旧物，玉立侍天颜。莫怪新来白发，恐是当年柱下，道德五千言。南涧旧活计，猿鹤且相安。
歌秦缶，宝康瓠，世皆然。不知清庙钟磬，零落有谁编。堪笑行藏用舍，试问山林钟鼎，底事有亏全。再拜荷公赐，双鹤一千年。
诗文译释
【注释】
①词作于淳熙十三年（1186），时稼轩闲居带湖。王德和：王宁字德和，江阴人。按：《南涧甲乙稿》卷七有南涧《水调歌头·席上次韵王德和》。 词寿南涧，谓其居官归隐两宜，人生无憾。下片起处五句含而不露，内蕴深厚，切中任人时弊。清庙钟鼎，无人问津；秦缶康瓠，却为世所重；令人扼腕！而针对稼轩被劾罢居实际，自不无切肤之痛。
②“上界”两句：言南涧不耐官场拘束，自图逍遥闲散。上界足官府：韩愈《酬卢给事曲江荷花行见寄》：“上界真人足官府，岂知散仙鞭笞鸾凤，终日相追陪。”苏轼《丹元子示诗，吴传正继作，复次其韵》：“上界足官府，谪仙应退休。”上界：天界。足：多。地行仙：仙人之一，类地仙（人间仙人）、散仙，皆喻闲散逍遥之人。
③“青毡”两句：谓南涧出身书香官宦世家。青毡旧物：《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽，献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”借指家传旧物，亦喻高贵世家。剑履：佩剑着履上朝见君，是一种殊荣。《汉官仪》：“上公九命则剑履。”天颜：指君主。
④“莫怪”三句：贺南涧长寿。柱下：即柱下史，指老子。《史记·张苍传·索隐》：“老子为柱下史，盖即立殿之柱下，因以为官名。”老子有《道德经》（即《老子》）五千言传世。
⑤“南涧”二句：谓南涧归隐，与猿鹤相娱。猿鹤：化用孔稚珪《北山移文》句意，见前《沁园春》（“三径初成”）注②。
⑥“歌秦缶”三句：世人皆喜秦缶、宝瓠类寻常陋器。歌秦缶：击缶以歌。《史记·廉颇蔺相如列传》载，秦王于渑池会上曾为赵王击缶。李斯《谏逐客书》：“夫击瓮扣缶，弹筝搏髀而歌，呜呜快耳者，真秦之声也。”缶（fǒu否）：盛酒瓦器，亦作古乐器。宝康瓠（hú湖）：以康瓠为宝。贾谊《吊屈原赋》：“斡弃周鼎兮而宝康瓠。”康瓠：空壶，破瓦器。
⑦“不知”两句：清庙之珍贵乐器无人赏识，任其零落。清庙：《诗经·周颂》有《清庙》篇，或谓祀文王之歌，亦为宗庙之通称。钟磬（qìng庆）：编钟与编磬，古时两种编列有序的打击乐器。
⑧“莫问”三句：谓南涧无论在朝在野，两者皆宜，略无亏全。行藏用舍：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”山林钟鼎：分别喻退隐与出仕。
⑨“再拜”两句：稼轩《水龙吟》（“玉皇殿阁微凉”）寿南涧词，序云：“仆与公生日相去一日。”稼轩生辰五月十一日，南涧则为五月十二日，故有此语。
[url=http://www.blogms.com/stblogpagemain/efp_bloglogkan.aspx?cbloglog=1002134066]http://www.blogms.com/stblogpagemain/efp_bloglogkan.aspx?cbloglog=1002134066[/url]
平台声明
平台收录的姓氏家族文化资料、名人介绍,各地方志文献，历史文献、农业科技、公共特产、旅游等相关文章信息、图片均来自历史文献资料、用户提供以及网络采集。如有侵权或争议，请将所属内容正确修改方案及版权归属证明等相关资料发送至平台邮箱zuxun100@163.com。平台客服在证实确切情况后第一时间修改、纠正或移除所争议的文章链接。
