简述老子其人
发布时间：2019-11-07 10:49:24
老子，姓李，名耳，字聃，故也叫老聃，楚国苦县历乡曲仁里（今河南鹿邑太清宫镇）人，是我国古代伟大的思想家，道家学派创始人。老子的一生可以分为两个阶段，其前半生在周朝担任史官，掌管文字、图书、档案等资料，包括阴阳天时礼法等，后半生作为隐士，著书立说。老子的著作《道德经》流传至今，也称《老子》。
相传孔子曾向老子请教过礼的问题，这一点在《史记.孔子世家》中有明确记载，说明其与孔子是同时代的人，可能略早一些。由于文献记载比较含糊，就连汉代的司马迁也说不清楚老子的生卒年了，所以只能粗略地知道他活动于春秋末期。还有一说他晚于孔子，为战国初期人。
关于《道德经》的撰写，《史记》一书中有清楚的记载。说老子打算出函谷关，到秦国去。把守函谷关的关令尹喜也是一位饱学之士，他早就仰慕老子，于是把老子挽留下来，邀请他为之著书。老子在函谷关写了《道德经》上下篇，共5000字，然后出关而去，莫知所终。但是也有传说老子与尹喜一同出关，一路西行至盩压（今陕西西安周至），见此处依山傍水，峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今，世称楼观台，为国家首批重点文物保护单位，据称是道教的发源地。
还有一说讲老子在关中居住了一段时间后，继续西行，到过西域、印度，所到之处讲学传道，把当地胡人都感化了，教的创立者释迦牟尼都来听讲，也就是说释迦牟尼也是老子的弟子。此说出自《老子化胡经》一书，为西晋人王浮所撰。王浮撰此书的目的，当然在于与佛教做斗争，抬高道教的地位。因此此书问世以后，随着佛道两教地位的起伏变化，曾屡遭禁断。至元十八年（1281年），元世祖下令烧毁“道藏伪经"后，此书便在中上彻底亡佚，直到敦煌藏经洞发现后，人们才又重新见到此书。尽管老子西去化胡之说不可信，但《老子化胡经》却是研究佛、道二教斗争的重要资料之一。
老子是一个博学多智的人，不仅熟知天文地理，而且也非常熟悉中国传统礼仪，《礼记·曾子问》记载了四则孔子问礼于老子的故事。其中一则故事说：有一次孔子的弟子曾参问孔子，当送葬的队伍已经上路了，这时发生日食，应该怎么办？孔子回答说：从前我曾跟随老子并协助人家举行葬礼，正巧有送葬队伍走在路上，遇到了日食。老子吩咐说：“让抬棺木的人把灵柩放在路的右边，送葬的人停止号哭，等日食过后再行。"老子还说只有这样做才符合礼的规定。此书中记载的其他三则故事是：行军的时候，祖先的神位应该放在什么地方？小孩子死了，应该葬在园的近处还是远处？居丧期间能否行军打仗？这些记载都证明了老子对中国传统礼仪和文化有着深刻的了解。
—— 出自《中国古代历史三百题》
相传孔子曾向老子请教过礼的问题，这一点在《史记.孔子世家》中有明确记载，说明其与孔子是同时代的人，可能略早一些。由于文献记载比较含糊，就连汉代的司马迁也说不清楚老子的生卒年了，所以只能粗略地知道他活动于春秋末期。还有一说他晚于孔子，为战国初期人。
关于《道德经》的撰写，《史记》一书中有清楚的记载。说老子打算出函谷关，到秦国去。把守函谷关的关令尹喜也是一位饱学之士，他早就仰慕老子，于是把老子挽留下来，邀请他为之著书。老子在函谷关写了《道德经》上下篇，共5000字，然后出关而去，莫知所终。但是也有传说老子与尹喜一同出关，一路西行至盩压（今陕西西安周至），见此处依山傍水，峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今，世称楼观台，为国家首批重点文物保护单位，据称是道教的发源地。
还有一说讲老子在关中居住了一段时间后，继续西行，到过西域、印度，所到之处讲学传道，把当地胡人都感化了，教的创立者释迦牟尼都来听讲，也就是说释迦牟尼也是老子的弟子。此说出自《老子化胡经》一书，为西晋人王浮所撰。王浮撰此书的目的，当然在于与佛教做斗争，抬高道教的地位。因此此书问世以后，随着佛道两教地位的起伏变化，曾屡遭禁断。至元十八年（1281年），元世祖下令烧毁“道藏伪经"后，此书便在中上彻底亡佚，直到敦煌藏经洞发现后，人们才又重新见到此书。尽管老子西去化胡之说不可信，但《老子化胡经》却是研究佛、道二教斗争的重要资料之一。
老子是一个博学多智的人，不仅熟知天文地理，而且也非常熟悉中国传统礼仪，《礼记·曾子问》记载了四则孔子问礼于老子的故事。其中一则故事说：有一次孔子的弟子曾参问孔子，当送葬的队伍已经上路了，这时发生日食，应该怎么办？孔子回答说：从前我曾跟随老子并协助人家举行葬礼，正巧有送葬队伍走在路上，遇到了日食。老子吩咐说：“让抬棺木的人把灵柩放在路的右边，送葬的人停止号哭，等日食过后再行。"老子还说只有这样做才符合礼的规定。此书中记载的其他三则故事是：行军的时候，祖先的神位应该放在什么地方？小孩子死了，应该葬在园的近处还是远处？居丧期间能否行军打仗？这些记载都证明了老子对中国传统礼仪和文化有着深刻的了解。
—— 出自《中国古代历史三百题》
