“诗以迹传，迹因人著”。李白数次游历当涂，足履所至，无不生辉。晚年寓居当涂，骨埋青山，青山李白墓遂成为千古圣迹。当涂也因之名播青史，蜚声海内外。历代文人墨客闻声纷至沓来，寻觅仙踪，凭吊诗魂，情感所至，尽兴题咏，留下了一首首流传千古的诗篇，
历史上第一首题咏李白当涂遗迹的诗是唐代大诗人白居易写的《李白墓》，诗云“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君，”这首诗作于贞元十五年(799)，距李白逝世仅36年，当时白居易从越中赴长安应试，过采石有此作。短短6句诗，表达了诗人对李白偃蹇坎坷、穷悴终生的不幸身世的极大同情，采石江边李白坟也因此名传四方，吸引着无数游人前来瞻拜凭吊。继白居易之后，晚唐五代诗人姚合、曹松、韦庄、项斯、许浑、杜荀鹤、郑谷、林宽、许棠、徐夤、殷文圭等先后前来青山李白墓、采石“李白坟”祭拜题咏，留下10余首诗作，其中姚合的“李白坟三尺，嵯峨万古名”(《送潘传秀才归宣州》)、杜荀鹤的“青山明月夜，千古一诗人”(《经青山吊李翰林》)最为脍炙人口。到了宋代，中国诗坛上掀起了一股抑李(白)扬杜(甫)之风，但这并未影响文人名士们慕名来当涂祭拜李白墓，挥毫题咏赞美之诗。北宋著名诗人林逋、梅尧臣、贺铸、著名文学家曾巩、著名科学家沈括、著名书画家米芾等，都有题咏李白当涂遗迹的上乘之作。特别是姑溪居士李之仪、李白后身郭祥正更是留下了大量歌咏李白，描绘姑孰胜景的诗篇。南宋时，杰出诗人杨万里有《望谢家青山李白墓》诗二首，诗云：“阿朓青山自一村，州民岁岁与招魂，六朝陵墓今安在，只有诗仙月下坟”。语言平易自然，感情真挚，让人百读不厌。爱国诗人陆游在《入蜀记》中详尽叙述了至青山谒太白墓的情景，为我们今日考察李白墓的兴废留下了不可多得的第一手资料。民族英雄文天祥被元兵押往大都，途经采石时，作了《采石》诗一首，诗云：“不上峨眉二十岁，重来为堕山河泪，今人不见虞允文，古人曾有樊若水。长江阔处平如驿，况此介然衣带窄。欲从谪仙捉月去，安得然犀照神物”，正气凛然，视死如归的民族气节跃然纸上。元代诗人萨都刺、刘永之等题咏李白遗迹的诗句“金马重门天似海，青山荒冢夜如年”、“采石多名酒，苔矶水自香。昔年李太白，于此屡衔觞”，读起来更是朗朗上口，堪称佳作。两宋及元代，共有60余名学者名士题写了100余首题咏李白在当涂遗迹的诗。这些诗广为流传，扩大了李白在当涂的影响，提高了当涂的知名度。
明清两代，来当涂探寻李白游踪，瞻观李白遗迹的更是络绎不绝，题咏的诗、词、赋、序、记，楹联数以千计。现存的诗赋就有600余篇，楹联130余副，涉及作者近500名，其中著名人士有方孝孺、李东阳、王世贞、汤显祖、袁中道、阮大铖、解缙、萧云从、刘大櫆、朱筠、姚鼐、李调元、洪亮吉、黄景仁、张之洞、彭玉麟、李鸿章等，他们的作品，感情真挚，气势宏大，文笔雅丽，对李白非凡的天才、非凡的性格作了热情的讴歌，对李白非凡的遭遇寄于无限的同情。同时，大都采用寓情于景、借景抒情的手法，对当涂的山水胜迹作了淋漓尽致的描绘。方孺的《吊李白》句首云：“君不见，唐朝李白特达士，其人虽亡神不死；声名流落天地间，千载高风有谁似”。汤显祖在《重过采石》诗云：“夕阳千里弄舟还，一片秋声两岸山。醉着锦袍如梦杳，月明何限水云间”。姚鼐《太白楼》则曰：“太白楼头空复空，沧州晴照碧流东。久伤白发生明镜，每见青山忆谢公……”。彭玉麟楹联则曰：“击楫几登临，看白纻环来生成画稿；推窗一凭眺，问青莲在否同放诗杯”。这些诗篇联句，千百年来广为传诵，犹如青山李白墓、采石太白楼一样，永运留在人们的记忆中。
民国期间，郁达夫、黄炎培、蒋介石、张治中、林森、翁文灏等都曾先后来当涂游览过太白的遗迹。其中，民国19年(1930)黄炎培游采石，题写中堂、对联各一副，中堂为：“万古一明月，斯人不可寻；此江变春酒，众醉到而今”。对联为：“此江若变作春酒，问余何事栖碧山”。民国24年9月，蒋介石偕夫人宋美龄游采石矶，题写对联一副：“胜迹画图中，莫辜负此日登临，倚山枕渚；奇才诗酒老，忆记取当年犯放，动地惊天”。建国后，经人民政府大力修缮，李白在当涂的遗迹以崭新的面貌出现在人们的面前，加之社会安定，生活富裕，文化昌盛，到当涂来追踪太白遗迹，凭吊谪仙诗魂的国内外游人大大增加，也留下了大量题咏诗作，其中较有影响的作品，一是1964年5月郭沫若登采石太白楼题写的诗：“我来采石矶，徐登太白楼。吾蜀李青莲，举杯犹在手。遥对江心洲，似思大曲酒。赠君三百斗，成诗三万首。红旗遍地红，光辉弥宇宙”。二是1964年8月老舍登太白楼题写的五绝一首：“酒涌大江流，人登太白楼。诗歌光万丈，今古各千秋”。
对历史上流传下来的历代名人题咏李白在当涂遗迹的诗作，后人曾进行过3次汇编集注，明正德七年(1512)，御史邝文博曾收集采石谪仙楼内题咏，编纂成集。后此本失传。到了明万历四十四年(1616)，监察御史骆骚曾巡按应天府，以邝文博集为蓝本，续辑谪仙楼中题咏太白墓、谪仙楼等太白遗迹的诗，分为3卷编纂成册，名《谪仙楼集》。后该集收入《四库全书》。此为当涂境内第一次编刻李白在当涂遗迹题咏辑本。清道光七年(1827)，当涂花津人吴其琳(字安巢)将经数年努力搜集到的李白当涂遗迹题咏诗文编成“安巢钞稿”，但未及付刻便去世了。到了光绪八年(1882)，当涂教谕曹笙南在“安巢钞稿”的基础上，充实本人的采访笔录，编成《李翰林姑孰遗迹题咏类钞》6卷。由太平府知府沈镕经和钟良骏分别为此书作序，采石谪仙楼住持道方卧云募捐，姑孰城南寺巷集文堂木活字印刷成书问世。此为当涂历史上第二次辑集李白当涂遗迹题咏。1987年，当涂县地方志办公室和马鞍山市地方志办公室合作，又在《谪仙楼集》和《李翰林姑孰遗迹题咏类钞》两本诗文集的基础上，广泛收集前人题咏诗赋，加上李白在当涂的诗文及当涂、马鞍山人士研究李白的成果，编成《李白与当涂》一书出版。