当前日期:

杨贵妃和安禄山真的通奸吗?

 发布时间:2024-06-27 09:40:41


关于杨贵妃的秽事,以司马光《资治通鉴》所载的 洗儿之事影响最大、流传最广。司马温公书中如是说:禄山生日,上及贵妃购衣服召禄山入禁中,贵妃以锦绣为大襁褓,裹禄山上自往观之喜,赐贵妃洗儿金银钱,复厚赐禄山自是,禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外。
司马温公学识渊博,治史严谨,可为了给帝王编一本好的素质教育教材,竟然腆着老脸,弃正史不顾,把污水往杨玉环身上泼。对此,许多人都看不惯。清代的《历代御批通鉴辑鉴》里曾明确地指出:通鉴载考此皆出《禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史,恐非实录,今不取。
清代着名学者袁枚更直接地为贵妃鸣不平:杨妃洗儿事,新旧唐书皆不载,而温公通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说,乃村巷俚言乃据以污唐家宫闱耶?而关于《天宝遗事》一书,早在南宋初,洪迈先生便指出其固鄙浅不足取,然颇能误后生。真是不幸言中,贵妃洗禄儿的讹传,竟被一位老学究公然放诸正史,一讹千年!
旧《唐书》杨贵妃传:(杨妃)有姐三人,皆有才貌。并承恩泽,出入宫掖。但牵出个安禄山来,则另有所据。李肇《国史补》云:安禄山恩宠寝深,上前应对,杂以谐谑,而贵妃常在座。诏令杨氏三夫人约为兄弟,由是禄山心动。及闻马嵬之死,数日叹惋
这里需要解释的是玄宗为何要诏令杨氏三夫人约为兄弟。根据唐崔令钦《教坊记》记载:坊中诸女,以气类相投,约为香火兄弟儿郎既聘一女,其香火兄弟多相奔,云学突厥法。
如前所述,唐时胡风盛行,其实也是上古姊妹共夫风俗的遗存。杨氏三夫人全都结过婚,又不是皇帝的妻妾妃嫔,怎能随便承幸?
那么三夫人只有按突厥风俗,以贵妃姐妹的名义约为兄弟,这样才可并承恩泽,名正言顺地和玄宗发生性关系了。因为当时是一种社会风气,所以杜甫才可以不避圣讳地写道:虢国夫人承主恩,平明上马入门。却嫌脂粉涴颜色,淡扫蛾眉朝至尊。
然而,这种社会风气只是对皇权或者男性的纵容,对于女性并非如此,贵为皇帝的宠妃,更不可能也绝不允许随意出入宫掖。安禄山心动,只是羡慕唐天子的艳福罢了。而后来安禄山认小他20多岁的杨贵妃为干娘,只是讨好唐玄宗的无耻手段罢了。
再看看患有严重肥胖症的安禄山本人,每行,以肩膊左右抬挽其身,方能移步。禄山肚大,每着衣带,三四人助之,二人抬起肚退一万步讲,便是有偷情的可能,他这样之人,又凭什么来打动尊贵美丽的杨贵妃呢?

下一篇:众评戴笠
平台声明

平台收录的姓氏家族文化资料、名人介绍,各地方志文献,历史文献、农业科技、公共特产、旅游等相关文章信息、图片均来自历史文献资料、用户提供以及网络采集。如有侵权或争议,请将所属内容正确修改方案及版权归属证明等相关资料发送至平台邮箱zuxun100@163.com。平台客服在证实确切情况后第一时间修改、纠正或移除所争议的文章链接。

族讯首页

姓氏文化

家谱搜索

个人中心