马列主义在安徽的早期传播，追根溯源，是与陈独秀分不开的。讲到马列主义在安徽的早期传播问题，自然离不开陈独秀的功劳。 陈独秀（1879～1942年），原名乾生，谱名庆同，字仲甫，号实庵，祖籍怀宁县广圩陈家破屋，出生在安庆北门后营的一个旧知识分子家庭。他于20世纪初留学日本；光绪二十八年（1902年）和光绪二十九年，他因在安庆举行爱国的拒俄演说会遭通缉；光绪三十年至光绪三十一年，他发起创办《安徽俗话报》，宣传爱国与民主、科学等思想。在旧民主主义革命时期，他先后参与组织“爱国会”、“岳王会”，并在二次革命中担当了安徽反袁斗争的中坚，后因革命失败再次被通缉。民国4年（1915年）9月，他在上海创办《青年》杂志（第二卷改名《新青年》），举起了中国新文化运动的旗帜。民国6年春，他受聘为北京大学文科学长，《新青年》编辑部亦随之迁往北京。俄国十月革命以后《新青年》开始介绍十月革命，传播马列主义。民国7年11月，《新青年》发表李大钊《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等著名文章，热烈赞颂十月革命和马列主义的伟大胜利。民国8年“五四”运动后仅一周，《新青年》出版了传播马列主义的专号（6卷5号），集中刊载了8篇介绍和研究马列主义的论文。在民国7年到民国8年间，《新青年》上刊载的有关马列主义、俄国革命和中国工人运动的文章有130多篇。 正是由于《新青年》杂志和陈独秀、李大钊在民国7年发起创办的《每周评论》等进步刊物的出版，并伴随各种进步书籍陆续传入安徽，才开始了马列主义在安徽的早期传播。《新青年》等进步杂志，有的是陈独秀通过他的好友汪孟邹开设在芜湖长街的科学图书社销售的（该社在当时以销售进步书刊而著名），有的是陈独秀通过寄给他的好友高语罕散发的。中国共产党成立前后，作为上海共产主义小组和党中央主要负责人的陈独秀，曾把在安徽发展组织作为自己的重要任务，并先后指示共产党员高语罕、柯庆施等在皖或赴皖传播马列主义，以推动共产党和青年团安徽地方组织的建立。可见，陈独秀对于马列主义在安徽的早期传播，有重要的功劳。 当然，马列主义在安徽的传播，还离不开安徽的先进知识分子所做的大量工作，其主要代表人物有： 高语罕（1888～1948年），寿县人，陈独秀的老朋友，民国8年至民国10年在芜湖任教期间，和沈泽民等以芜湖科学图书社为活动中心，宣传马列主义和十月革命。民国9年5月，他在《新青年》劳动节纪念号上发表了《芜湖劳动状况》的文章，民国10年1月，他出版了由106封书信组成的通俗读物《白话书信》（其中真实书信占1／10），所涉内容广泛，尤其是部分书信中介绍了马克思、恩格斯《共产党宣言》的一些观点，以及不同派别的社会主义，产生了较大的影响，该著作至民国12年再版了8次。高语罕作为一个早期的共产党员，还承担了在芜湖筹建青年团和共产党地方组织的任务，在进步青年学生中散发进步书刊和传播马列主义，并先后两次组织输送进步青年赴苏联学习（安徽组织青年赴苏学习仅此两次），因而为马列主义在安徽的早期传播，作出了一定的贡献。 蔡晓舟（1885～1933年），合肥人，早年留学日本，回国后在北京大学图书馆供职，民国8年参加了“五四”爱国运动，回皖后在安庆与进步学生王步文等创办《黎明》周报、《洪水》、《安庆学生》等进步刊物，宣传新文化运动。民国8年7月，他与表弟杨亮工广泛收集材料，合著《五四》一书，宣传“五四”运动及其在安徽等地的反响，是全国第一部宣传介绍“五四”运动的书籍。民国9年，他开始在安庆第一模范小学任教，并向法专进步学生和学联骨干传播马列主义的书籍。民国10年初，他在安庆第一模范小学以开办文化书店为掩护，经常召开座谈会，宣传马列主义，并筹建社会主义青年团安庆地方组织，虽然民国10年由他主持建团的2次会议（筹备会议和成立会议），都因军警冲击未得圆满结果，但却为民国11年（1922年）春安庆团组织的正式成立打下了基础，使安庆成为民国11年5月中国社会主义青年团“一大”以前，全国17处成立了地方团组织的地区之一，他本人亦因之成为安徽团组织最早的发起人之一。民国11年5月，他在安庆《平议报》“劳动纪念特刊”上发表了《我对于今年劳动节的感想》一文，用通俗的语言，阐释了阶级和阶级斗争方面的基本知识。 恽代英（1895～1931年），字子毅，祖籍江苏武进，出生于湖北武昌。他虽然不是安徽籍人，却对马列主义在安徽的传播作出过重要贡献。民国9年11月至民国10年夏，他应聘在宣城省立第四师范任教导主任期间，在学校教职员中组建了“国学研究会”、“社会科学研究会”，在学生中组织了“新文化促进会”、“觉社”、“爱智社”、“实行社”等团体，并指导学生阅读《共产党宣言》、《剩余价值学说史》等著作。他多次在当地的群众集会上发表政治演讲，用“天下兴亡、匹夫有责”的道理教育学生，引导青年树立忧国忧民、救国救民的伟大抱负；他还应邀到芜湖、安庆等地，作了《反对帝国主义，废除二十一条》和《青年运动道路问题》等演讲，在广大青年学生中产生了比较广泛的影响。 柯庆施（1901～1965年），别名怪君，歙县人，亦为马列主义在安徽的传播作出过贡献。他于民国9年加入中国社会主义青年团，民国10年秋赴苏联学习，民国11年夏回国后加入中国共产党。民国12年春，他受陈独秀派遣赴安庆做恢复团的工作，公开身份是《新建设日报》副刊及国内新闻编辑。他除了利用公开身份经常在报纸上转载《新青年》、《向导》等进步刊物的文章之外，还在着力恢复安庆团组织的同时，先后在安庆、芜湖等地组建了“马克思主义研究会”、“马氏研究会”，后来，为避免官方、军阀的注意，又改名为社会科学研究会。此外，他还在教育界中组织读书会，等等。这些活动。不仅进一步推动了马列主义在安徽的传播，影响和教育了一批人，而且也为此后不久安庆、芜湖党组织的建立奠定了思想基础。柯庆施在安庆团组织发展的关键时期，以及此后的一些时期，为马列主义在安徽的传播，作出了重要的贡献。 |