1976年10月，粉碎了“四人帮”反革命集团。安徽哲学界积极投入批判林彪、“四人帮”的罪行，着重揭露其对马克思主义哲学理论的破坏，批判其实用主义、唯心主义的哲学实质。1978年4月，安徽省哲学学会正式恢复。随即积极发起全省范围内的关于真理标准问题的深入、持久的讨论，从而在哲学领域进行了根本上的拨乱反正。同年12月，中共召开了十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线。安徽哲学工作者进一步地坚定了完整、准确掌握毛泽东思想科学体系和马克思主义基本原则的勇气和信心。自此，安徽哲学的发展进入了一个崭新时期。 一、研究机构 〔安徽省社会科学院哲学研究所〕 1978年11月，安徽省社会科学研究所哲学研究室恢复，室内设立哲学原理、自然辩证法、伦理学3个专业，有研究人员5人。1983年4月，安徽省社会科学院成立。在原哲学研究室的基础上，正式成立了哲学研究所，现有研究人员9人。 〔庄子研究所〕 1987年4月，成立于庄子的故乡——安徽蒙城县。专门从事庄子思想的研究。 二、高校教学 〔安徽大学哲学系〕 始建于1979年政治系哲学专业。1981年与安徽劳动大学政教系哲学专业合并设哲学系。下设中国哲学史、西方哲学史、马克思主义哲学史、哲学原理、心理学与逻辑学、美学与伦理学、自然辩证法等7个教研室，并开设了相应的课程。该系现有教师46人，其中教授2人，副教授2人，讲师22人，余为助教。另聘请兼职教师数人。现有研究生12人。 〔师范、理工院校哲学教研室〕 安徽师范大学的政教系和马列主义教研室，都设有哲学教研室或教研组。中国科学技术大学、合肥工业大学均设有社会科学部、系，下设哲学教研室。中共安徽省委党校亦设有哲学教研室。其它高等院校，多有类似情况，并设置了与培养目标相适应的有关哲学课程和配备了相应的教学力量。据两年前统计，这类院校共有哲学教授4人，副教授7人。 三、学会、研究会 〔安徽省哲学学会〕 1978年4月安徽省哲学社会科学联合会（简称“社联”）恢复，哲学学会也随之恢复，会长为杨枫。下设有伦理学研究会、哲学原理研究会、逻辑学研究会。1983年5月后，陆续成立了中国哲学史研究会、马克思主义哲学史研究会、外国哲学史研究会、毛泽东哲学思想研讨会。 〔安徽省自然辩证法研究会〕 1979年6月成立。首任会长韦宾。该会隶属省科学技术协会。 〔安徽省伦理学学会〕 1980年9月成立，会长韩寅。现有会员135人。 〔安徽省美学学会〕 1980年11月成立。首任会长戴岳。此后，相继成立了12个美学研究分会，即：高校美学教学研究会（重点研究美学原理）、文学研究会、造型艺术美学研究会、电影电视戏剧美学研究会、音乐舞蹈体育美学研究会、技术美学研究会、生产美学研究会、生活美学研究会、医学美学研究会、摄影美学研究会、审美教育研究会、青年美学研究会等。 〔安徽省戴震研究会〕 1986年4月成立。首任理事长时光立。现有会员55人。 四、学术活动 〔哲学原理〕 关于真理标准问题的讨论：1978年7月由安徽省哲学学会发起，讨论持续了一年多。配合这一讨论，有关单位先后在合肥举办了6个专题讲座，在省直机关和5个地、市举行专题报告会，在合肥召开了工农兵座谈会。讨论的主要问题有：真理标准问题的意义；实践的要素及其相互关系；马克思主义的实践观和机械唯物主义的实践观及实用主义的实践观如何区分等。此外，还参与了在屯溪市召开（1985年5月）的全国真理标准问题讨论会。这场讨论，突破了“两个凡是”的框框，进一步推动人们从“左”的思想束缚下解放出来。 关于马克思主义哲学原理的讨论：1980年6月在安徽农学院召开。由省哲学学会主持。90余人参加。着重讨论：马克思的真理论与认识论的关系；矛盾统一性和斗争性的关系；社会主义社会矛盾及其发展规律。此外，还讨论了哲学与现代化建设以及与现代科学的关系。 人的哲学问题的讨论：1980年9月在合肥市召开。由省哲学学会马克思主义哲学原理研究会主持。40余人参加。着重讨论：人的学说的重大意义及其在马克思主义哲学中的地位；人性中的社会属性与自然属性；社会性中的阶级性与非阶级性；历史唯物主义体系的改革问题等。关于历史唯物主义原理的讨论：1980年12月在芜湖市召开。由省哲学学会主持。100余人参加。着重讨论历史唯物主义的对象、逻辑起点和体系问题。 毛泽东哲学思想的讨论：1981年11月在合肥举行。系省哲学学会首届年会。有100余人参加。着重讨论毛泽东哲学思想的历史地位和基本特点；毛泽东哲学思想对马克思主义哲学的重大贡献；在新时期怎样丰富和发展毛泽东哲学思想等问题。 关于社会主义精神文明的讨论：1983年1月在芜湖市举行。系省哲学学会第二届年会。有130余人参加。着重讨论马克思主义哲学与建设高度的社会主义精神文明的关系问题。 “改革中的哲学”与“哲学的改革”问题讨论：1986年4月在淮北市举行。系省哲学学会第五届年会。160余人参加。着重讨论：经济、科技、教育等体制改革和现代化建设中的哲学问题；如何推进哲学自身（包括历史唯物论、辩证法、认识论、自然观、方法论、哲学史、逻辑学等具体学科）的现代化问题。 关于社会主义初级阶段理论问题的讨论：1987年7月、9月先后两次在金寨、合肥举行。由省哲学学会主持。着重讨论：社会主义初级阶段理论的意义和实践意义；中国现阶段的社会性质、特点等问题。 〔哲学史〕 关于西方哲学史的讨论：1978年10月在芜湖市召开。由安徽劳动大学政治系与中国社会科学院哲学研究所共同举办。与会者204人。主要讨论：古典哲学及评价问题；哲学史研究对象问题；关于西方哲学教学与研究的任务、方针和方法问题等。 关于正确评价历史上的唯心主义哲学的讨论：1980年10月在黄山召开。由安徽劳动大学政治系和《中国哲学》、《外国哲学》杂志编辑部共同发起。与会者90余人。主要讨论：坚持马克思主义，正确评价历史上唯心主义哲学的标准、方法和意义，以及唯心主义哲学有无积极作用等。 关于戴震学术思想的讨论：1985年5月在屯溪市召开。由省戴震研究会主办。省内外20多个单位戴学专家、学者参加。着重讨论戴震哲学的性质和成就，地位和意义。 〔美学〕 省美学学会编辑出版《安徽美学论文集》，并与全国美学学会和江苏、福建、安徽科学技术委员会及安徽科学技术出版社合作，创办了全国第一家《技术美学》刊物；与《文化周报》合办过“美学首次文摘”专栏；举办过几次大型学术讨论会、讲习班、美育教师培训班。省美学学会之各分会活动：文学美学研究会编辑出版《美的世界》（论文集）；举办过两次大型文学美学讨论会。造型艺术美学研究会举办过“走向家庭美展”和“兴皖美术”讲习班。 电影、电视、戏剧美学研究会编辑出版《影视新苑》小报，经常举办小型影、视、剧美学讨论会。 生活美学研究会与安徽日报合作，创办了“生活美学”专栏；曾参与主办了徽州园林艺术研究讨会、历史文化名城评议会、庐阳花布的设计与展览及时装表演、民间建筑模型展览。 生产美学研究会曾主办工业造型设计学术讨论会，出版了《工业造型设计论文集》。音乐、舞蹈、体育美学研究会举办过全省迪斯科、霹雳舞大奖赛。 审美教育研究会编辑出版《美育论文集》。 青年美学研究会曾举办全国美学研究新思潮、新方法讲习班和全省文艺美学讨论会，参与了首届全省儿童文艺讨论会、《安徽儿童文学评论集》编辑工作、筹办《未来丛书评论集》，开展了多次大型文艺活动。 医学美学研究会在省卫生厅支持下，着手筹办全省美容中心和以鸟语、花香、音乐、绘画等为主要医疗手段的省医学美学实验疗养院。 技术美学研究会的负责人以研究会的工作为基础，自行创办了一个“科艺技术美学研究所”作为民间学术团体开展工作。 〔伦理学〕 安徽省伦理学会成立以来，召开全省性的伦理学讨论会10次，参与全国伦理学讨论1次。 安徽省首次伦理学讨论：1980年9月在合肥市召开。周原冰教授到会作专题学术报告。 全国伦理学第二次学术讨论：1981年10月在屯溪市召开。着重讨论共产主义道德在社会主义精神文明建设中的地位和作用问题。 改革与道德专题讨论：1984年8月在合肥市召开。主要讨论经济改革与道德进步的关系；新时期道德评价的客观标准；改革中的义利观和怎样看待一部分人先富起来等问题。 1984年，安徽伦理学学会创办了内部不定期刊物《安徽伦理学通讯》。 政治体制改革与职业道德研讨：1987年12月在芜湖市举行。着重讨论职业道德问题。 〔逻辑学〕 全国形式逻辑讨论：1982年在屯溪市召开。与中国逻辑学会共同举办，为全国第二次形式逻辑讨论。 逻辑学讲习班：1983年春、夏举办了两次。 全省逻辑学讨论：1983年在马鞍山、1985年在淮北、1987年在铜陵分别举行。 五、研究课题 〔哲学史〕 马克思主义哲学史研究：由金隆德、任吉悌、涂荫森共同完成《马克思主义哲学史》第一、二卷。该书内容充实，全面系统地阐述了马克思主义哲学的发展，是目前国内第一部马克思主义哲学史。 戴震哲学思想研究：50年代末，王茂开始作系统研究。后结为论文集《戴震哲学思想研究》出版。作者首先考订戴震著作的年代，弄清戴震理论思想的演变，分析其范畴含义和体系结构，然后论断其哲学性质为18世纪中国式的形而上学唯物主义。该书比较系统地、客观地探讨了戴震思想体系中的各个方面，从整体上把握住戴震哲学思想的特点。 80年代，王茂陆续发表了《试论戴震哲学的结构与含义》（《哲学研究》1981年第1期）、《戴震〈私淑录〉及〈诸言〉成书后之比较研究》（《江淮论坛》1983年第6期）、《戴震天体论中的科学与哲学》（《江淮论坛》1985年第4期）、《戴震与西学》、《评黄式三〈申戴〉》等多篇文章。关于天文学、数学方面戴震与明清之际利玛窦、徐光启、梅文鼎等所传述的西方科学的关系，作者也作了初步探讨，并发现戴震是在古代语言的形式下讲述西学的一种天算学。 此外，还有张茂新的《论戴震哲学的主旨和结构》（《安徽师范大学学报》1985年第2期）；马数鸣的《戴震的道和理究竟指的是什么》（《江淮论坛》1981年第4期。）1986年，省戴震学会曾编印《戴震研究论文集》一本。 方以智哲学思想研究：60年代，马数鸣曾发表《谈谈方以智的“介因反因”说》、《方以智的“合二而一”是辩证法吗》的文章，不同意侯外庐等人把方以智哲学断为唯物主义辩证法的观点，认为方以智哲学属于客观唯心主义和形而上学。80年代，他发表了《对方以智哲学思想的再探讨》（《江淮论坛》1981年第1期）、《从程朱到老佛——论方以智哲学的唯心主义和形而上学特征》（《江淮论坛》1985年第1期），重申他早期的观点。 1979～1981年，金隆德除与冒怀辛合写有《方以智评传》（齐鲁出版社出版）外，尚发表了《方以智“合二而一”评议》（《江淮论坛》1979年第1期）、《略论方以智的唯物主义认识论》（《群众论坛》1980年第2期）、《方以智宇宙观辩证》（《中国哲学》第5辑，人民出版社1981年出版）、《方以智“东西均”一书的矛盾观》（《中国哲学史论》，河北人民出版社1981年版）的文章，论证方以智哲学的唯物主义和辩证法的性质。 80年代开始，蒋国保对方以智哲学进行了系统研究。他先后发表论文15篇，主要的有《方以智“合二而一”新论》（《哲学研究》1983年第10期）、《略论方以智哲学范畴的逻辑展开》（《中国哲学》第13辑，人民出版社1985年4月版）、《对〈方以智科学哲学思想初探〉的质疑》（《哲学研究》1985年第2期）、《方以智易学思想散论》（收入《周易纵横录》，湖北人民出版社1986年11月版）、《黄宗羲与方以智》（收入《黄宗羲论》，浙江古籍出版社1987年12月版）、《方以智与三浦梅园》（《船山学报》1989年第1期）、《方以智的老子观》（《学术界》1988年第2期）、《方以智与周易图象几表》（《周易研究》1990年第2期）；并出版了《方以智哲学思想研究》。蒋国保认为：方以智哲学早期是气一元论，中期为二元论，晚期是客观唯心论。就体系而言，方以智哲学是一个首尾封闭的形面上学体系，但它包含着丰富的辩证展开，是一个很有特色的辩证逻辑体系。《方以智哲学思想研究》是我国第一部研究方以智的学术专著。“这本书在同类研究中是很有特色，很有分量的”。 〔美学〕 美学理论研究：1980年，郭因著的《艺廊思絮》，以散文诗的形式，论述了艺术的职能、艺术的本质、客观、主观、主客观统一、学古变化创新、专与博、欣赏到再创作等8个专题，并附有《关于美与爱的若干闪想》29则。 郭因的另一本美学论文集《审美试步》，探讨了美学对象，美的本质，美学体系以及关于绘画美学的基本理论等方面。台湾丹青图书有限公司1986年5月曾据此书私自选编了一本题为《中国古典绘画美学》的书出版，并在内容介绍中指出：这是“一本了解与欣赏中国绘画的佳作”。 绘画美学史研究：1981年，郭因著的《中国绘画美学史稿》出版。该书从艺术与现实的关系问题着眼，对中国上自先秦下到“五四”运动前夕的各个历史时期的绘画美学思潮、200多位绘画美学家的绘画美学思想，依次进行了论述。对各个历史时期各种绘画美学思想的交锋情况，此一历史时期较之上一历史时期，整个绘画美学思想有何重大发展，各个历史时期的绘画美学思想与同一时期的政治经济状况、哲学思想、文学思想有何关系等，他都作了分析和小结。 〔自然辩证法〕 农业辩证法研究：1974年后，郭月争先后发表了两篇文章：①《农业生产和生态平衡》（原载《安徽日报》，《江淮论坛》予以转载，并收入中国社会科学出版社出版的全国《唯物辩证法论文集》）。该文对指导当时农业生产起了很好作用；②《辩证法和农业现代化》。发表前曾送国家农委、中国农业科学院审定。这是全国第一篇探讨农业现代化有关问题的文章。 宇宙学中的哲学问题研究：1984年，孙显元的《现代宇宙学的哲学问题》出版。全书对现代宇宙学发展的最新材料，作了系统而深入的探索，旨在回答宇宙学在当今的发展对哲学所提出的挑战。 〔逻辑学、伦理学〕 逻辑学研究：60年代，徐际鸿曾先后发表了《学点逻辑》（《安徽日报》1962年2月）、《怎样明确概念》（《安徽日报》1962年9月）、《试论正确判断的形成》（《合肥师范学院学报》1964年第1期）3篇文章。此外，报纸、刊物上也有人发表过若干篇关于形式逻辑对话的作品。基本上处于逻辑知识普及阶段。近来，除加强逻辑基础理论研究外，侧重于逻辑应用的研究。已出版的有：《逻辑学简明辞典》、《形式逻辑简明教程》、《诉讼逻辑》等。 伦理学研究：60年代，李凡夫曾著有《论共产主义道德》（安徽人民出版社出版）和《革命的世界观与道德观》（出版社同上）两书。近来，省伦理学会编辑出版了学术专著1本、论文集2本、普及读物1本、伦理学教材2本。其中有2篇论文分别在1982、1983年的《中国哲学年鉴》中作了摘要；有8篇论文收入中国伦理学会编的论文集。 新时期以来，安徽哲学界经过拨乱反正，认真贯彻中国共产党实事求是的思想路线和“百家争鸣”的学术方针，学术气氛空前活跃，学术活动十分频繁，学术研究展现出繁荣景象。主要成果有： 专著：21种，如《哲学原理发展概述》（上、下册）（田崇勤等合作编写）；《马克思主义哲学史》（第一卷、第二卷）（孙伯葵、金隆德、任吉悌、涂荫森著，金隆德统稿，山西人民出版社1982年8月、1986年分别出版）；《马克思的第一个伟大发现——唯物史观的形成》（王卫国、史振东、蔡德麟、张文煜著，安徽人民出版社1985年8月出版）；《欧洲哲学发展史》（文秉模等合编，重庆出版社1984年出版）；《德国古典哲学的真实意义和革命性质》（文秉模著，三联书店1979年出版）；《关于黑格尔逻辑学的特点实质》（文秉模著，上海人民出版社1981年出版）；《〈路德维希·费尔巴哈德国古典哲学的终结〉教程》（方永祥著，河南人民出版社出版）：《探索者道路的探索——青年马克思恩格斯哲学思想研究》（孙伯葵著，安徽人民出版社1985年7月出版）；《戴震哲学思想研究》（王茂著，安徽人民出版社1980年5月出版）；《方以智哲学思想研究》（蒋国保著，安徽人民出版社1987年12月出版）；《方以智评传》（金隆德、冒怀辛著，齐鲁书社1981年出版）；《墨翟》（金隆德著，齐鲁书社1980年9月出版）；《“时代的危机”和危机的哲学》（文秉模著，复旦大学出版社1984年出版）；《现代宇宙学的哲学问题》（孙显元著，人民出版社1984年12月出版）；《质量和能量》（孙显元著，安徽科学技术出版社1980年出版）；《科学和生产力》（孙显元著，上海人民出版社1982年出版）；《审美试步》（郭因著，陕西人民出版社1984年6月出版）；《审美心理的奥秘》（庄志民著，上海人民出版社1983年10月出版）。 教程：17种，如：《马克思主义哲学概论》（中国科学技术大学、华中工学院、同济大学编，安徽人民出版社1981年出版）；《哲学新编》（何迈主编，甘肃人民出版社1986年8月出版）；《马克思主义原理》（安徽师范大学马列主义教研室参加编写）；《历史唯物主义新编》；《形式逻辑简明教程》（全省党校系统编写出版）；《伦理学干部教程》（省伦理学会与华东地区省、市党校合作编写，山东人民出版社出版）；《中小学审美教程》（省美学学会审美教育研究会组织撰写）；另外，安徽大学哲学系撰述和参与全国统编的哲学教材有10部。 通俗哲学：7种，如：《青年人生哲学》（金志华、何迈、杜菊文主编，中国青年出版社1986年8月出版）；《青年领导者哲学》（金志华、何迈、杜菊文主编，中国青年出版社1988年3月出版）；《企业竞争者哲学》（金志华、何迈、杜菊文主编，中国青年出版社1989年5月出版）；《通俗美学》（王明居著，安徽教育出版社1985年8月出版）；《新技术革命与马克思主义哲学》（郭月争等作）；《改革与道德》（省“五四三”办公室编，安徽人民出版社1985年1月出版）；《生活方式与精神文明》（同上，1985年4月出版）；论文集、论文选：共16种。论文集：《戴震研究论文集》（省戴震研究会编印，1986年）；《安徽美学论文集》三集（省美学学会编辑出版）：《美的世界》（论文集）（省文学美学研究会编辑出版）；《美育论文集》（省审美教育研究会编辑出版）。 论文选：《毛泽东思想研究论文选》（省毛泽东思想研究会编辑出版，1980年）社会主义精神文明论文选》（省哲学学会编辑出版，1983年2月）。 著作选注、资料选编、工具书：共3种，如：《戴震哲学著作选注》（安正辉选注，中华书局1979年3月出版）；《中国佛教思想资料选编》（4卷，10册）（乐寿明选编，中华书局出版）；《逻辑学简明辞典》（孙显元主持，省逻辑学会编辑，人民出版社1988年出版）。 |