一、《白话文学史》（上卷） 胡适著，民国17年（1928年）上海新月书店初版。它原是著者以“国语文学史”的名称在教育部办的几届国语讲习所和南开大学等校讲演时的讲义；民国16年在没有得胡适同意的情况下，由北京文化学社以讲义名义出版，有钱玄同的题字、熊佛西的序，只印了1000部。后经胡适修改，即用“白话文学史”名由新月书店于民国17年正式出版。著者在《引子》中说明了撰述此书的动机：“第一，我要大家知道白话文学不是这三四年来几个人凭空捏造出来的。我要大家知道白话文学是有历史的，是有很长又很光荣的历史的。我要人人都知道国语文学乃是一千几百年历史进化的产儿。”“第二，......我要大家知道白话文学史就是中国史的中心部分。”胡适原来计划一直写到“清代的白话文学”，但终于没有写，于是只是一个上卷了。 二、《晚清小说史》 阿英著，民国26年由商务印书馆初版。1955年作者略加删节，由作家出版社出版。1980年吴泰昌据作者生前嘱修的材料加以校勘，由人民文学出版社出版，书后有吴泰昌的《校勘后记》。著者在第一章中指出：“晚清小说，在中国小说史上，是一个最繁荣的时代。”究其因，是“由于印刷事业的发达”；知识阶级受了西洋文化影响，“认识了小说的重要性”；由于晚清政治腐败，遂写作小说，以事抨击，并提倡维新与革命，著者还就晚清小说普遍采用的形式作了阐述：“从作品里所反映的作家思想也极复杂”，但除极少数顽固分子外，多数作家则认为：办实业，反官僚，反帝，实乃根本的救国之道。 三、《文艺心理学》 朱光潜著，开明书店于民国25年初版。这部书稿正式写成于民国20年前后，当时作者正在法国斯特拉斯堡大学读书。作者于民国22年归国后，曾在北京大学、清华大学等校用作讲课的教材，作了较大的改动后，于民国25年由开明书店正式出版。著者在书前的《作者自白》中说：“它丢开一切哲学的成见，把文艺的创造和欣赏当作心理的事实去研究，从事实中归纳得一些可适用于文艺批评的原理。它的对象是文艺的创造和欣赏，它的观点大致是心理学的”，“是从心理学观点研究出来的‘美学’”。除自白外，全书正文有17章。正文后是两篇“附录”、“附录一”的标题是《近代实验美学》，内分颜色美、形体美、声音美3章；“附录二”是朱自清于民国21年给书的初稿写的序言。序文说：“全书文字象行云流水，自在极了。他象谈话似的，一层层领着你走进高深和复杂里去。”这实在是道出了朱光潜文风的根本。 四、《司空图诗品解说》 祖保泉著，安徽人民出版社1964年出版。 司空图是晚唐的诗人和诗论家。他在诗歌创作方面，成就不大，而在诗歌理论方面有些贡献。他的《诗品》和一些关于诗歌问题的通信，为历来的文学评论界所注意。但是，司空图的《诗品》令人难以捉摸，不能广泛地被人们理解。为解决这一问题，作者对司空图的诗论作了研究，对《诗品》的体系、基本思想及其在诗学上的贡献作了分析，并对《诗品》作了注释和解说。该书是安徽作者比较早的一部理论专著。 五、《李商隐诗选》 刘学锴、余恕诚选注，人民文学出版社1978年第一版，1986年第二版。 李商隐是唐代后期杰出的诗人，他的作品揭露了当时的腐朽统治，表现了在唐王朝衰颓的时代背景下，被压抑的知识分子悲剧性的命运和心理。在诗歌艺术方面，创造了深婉精丽、富于感伤情调和象征暗示色彩的新诗风。 李商隐现存诗约六百首，初版《李商隐诗选》选注了104首，重版删2首，另增24首，入选的主要是思想内容和艺术表现上较有代表性的优秀诗篇。 注者在前人的研究基础上，吸取了较新的评注成果，在考订、诠释、探求发明方面又有超越以前之处。李商隐的诗用典繁复，诗意隐晦，注者除对词意、典故和有关史实加以串释或大意概述外，还对各篇的写作背景和思想艺术，根据情况加以解说分析。增订版更着重加强了对诗歌艺术表现的品评分析。有些篇章历来解说纷纭，除酌加介绍外，还辑录了前人评说的有关资料备考。诗的写作年代可大体考定的，采用编年方式编次，难以编年的诗以类相认，置于编年诗之后。 六、《中国古典小说艺术欣赏》 贾文昭、徐召勋著，安徽人民出版社1982年出版。 这是一部专门研究中国古典小说艺术技巧的著作。作者论述了中国古典小说的形成和发展，详细分析了古典小说的艺术表现手法，小说的结构，语言，典型塑造等各类写作技巧。 作者希望通过对古典小说的艺术表现经验的研究和归纳，提高人们的欣赏水平和创作水平；同时也为小说创作的民族化，群众化，为中国社会主义文艺事业的发展和繁荣贡献力量。 七、《司空图的诗歌理论》 祖保泉著，上海古籍出版社1984年出版。 这是作者研究司空图诗歌理论的又一部专著。在书中，作者介绍了司空图在诗论杂著中的创作论、鉴赏观以及《诗品》的体制、渊源和其中的玄学思想等，肯定了司空图自成一家的诗歌理论的地位及对后世影响，也指出了他的局限性。 八、《唐宋古文八家概述》 吴孟复著，安徽教育出版社1985年出版。 唐宋古文八家是指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、曾巩、苏轼、苏辙八位散文家。吴孟复在著作中，分析了“八家”的名称由来及其历史地位，对八家所处的时代、生活学行、文艺思想及其艺术成就都作了精到的研究，同时对“八家”以外的唐宋散文，“八家”语言对后世的影响也作了细致的论述。 该书的论述虽有不少引自前人，但其构思是独特的，具有以下特点： 从语言学的角度研究八家散文的特色，认为八家散文词汇丰富、“无语不复”，句法的扩展及声调的讲究是“八家”散文的进步之处。 客观地评价“八代”（东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋）与“八家”之间的关系，认为“八家”集“八代”之成而胜于“八代”，通过“古文运动”，推动了文学的革新。 “八家”有共同的特色，也有各自的风格，既分析其文章，亦比较其得失。 九、《屈原九章新笺》 吴孟复著，黄山书社1986年出版。 屈原作品共二十五篇，《九章》为其中之九，具有极高的文学价值。由于《九章》“非一时事之作”，历来注释者甚多。 吴孟复在该书中以马列主义为指导，本实事求是之旨，博采古今通人之说，以史证史，以骚证骚，考出《九章》各篇的写作时间以及屈原作此文时的思想与所言之本事，从而对屈原的被放原因及晚年行迹，有了新的见解。笺释时，力求对每字的解释都以故训为依据，并将其一一注明；引用前人及今人之说，亦皆分别注出。至于词语之外，更注意“审求文辞往复之情”，着重体会文中语气与脉络；注意各篇之间以及《九章》与《楚辞》他篇之间的联系与印证，力求征之本文而合，验诸他处而通。 十、《嵇康集译注》 夏明钊译注，黑龙江人民出版社1987年出版。 嵇康是历史上有影响的哲学家、文学家和音乐家，但他的文字古粤艰深，一般人不易卒读。为了让普通读者也能读通读懂嵇康，译注者在前人的基础上写了这本书。 该《译注》的原文部分以鲁迅的《嵇康集》手稿影印为底本，参改了戴明扬的《嵇康集校注》，同时参阅了已出的今人编集的古文集中有关嵇康的篇什，加以比较、鉴别、修正、补缺、整理而成。分译诗，原诗，解题，注释四部分。 |