一、《中国御史制度的沿革》 民国15年（1926年），六安高一涵著，上海商务印书馆出版发行，约3万余言。第一章为绪论，叙述中国古代御史官的性质、职能及其在封建统治权力机构中的地位。第二章为御史官职的沿革，分三代到后汉、三国至北齐、隋至唐、五代至宋、元至明代御史职能和地位的变化，指出他们由皇帝应侍性质的官员逐步成为监察性质官员的演变过程。第三章为给事中官职的沿革，叙述自秦代经唐宋至明代，属于内廷服务性质的给事中的地位变迁，以及给事中的衔称与实务职务之间的关系。汉制，无论何官，加上给事中的衔称，就可以出入宫门，接近皇帝，称为加官，并非正规官。魏晋以后才渐变为正官，职掌“献纳得失，驳正文书”。第四章介绍清代科道制的概略。第五章为结论，议论上述制度的得失。 二、《民法总论》 作者歙县徐谦，民国20年上海会文堂首版，民国28年，（1939年）第五次再版发行，全书23万余字，分本论、绪论两编。本论有现代民法之基本观念、民法之意义及其性质、民法之法源、民法之编纂、解释及民法之效力等六章。绪论部分有法例、私权之主体、私权之客体、私权之变更、私权之行使等五章。书中论述了个人主义性质民法的三大原则：个人意思自由的原则；自己责任的原则；个人财产尊重的原则。此外还论述了民法与宪法、民法与土地法，以及原则法与特别法之间的关系。 三、《民法原论总则》 作者史尚宽，民国35年上海大东书局出版，计22万字。该书共分绪论和总则两编，绪论部分论述了民法的意义、法源、效力和新民法（民国时期）的特色与立法精神等。总则编中，分章叙述了民法的法例、民事主体人概念、民事客体物的含义和物的种类、民事法律行为、民事权利的行使、期日及期限和时效消灭等内容。书中特别论述了当时私法渐有公法化的趋势，指出中国从前素重礼治，礼与法则以家族制度为中心，偏于专制之维护。“现今立法既不宜于立足于家族制度，尤不应袭取个人主义之糟粕，而应以全民族之利益为基础，......既非从前家庭本位之立法，亦非欧西人本位之立法，而为全民本位之立法”。 四、《劳动法原论》 作者史尚宽，民国23年10月上海世界书局出版，1978年台湾正大印书馆重版。书近30万字，分总论、各论两编。总论有劳动法之定义及本质、劳动法之地位和目的、劳动法的法源和劳动法典、劳动法上的人（受雇人和雇用人）、国际劳动法等五章。各论有劳动契约、团体协约、劳动组织、劳动争议、劳动保护、劳动调剂与劳动救济和劳动保险等七章。书多注重学理和现行法律的解释，对外国法律亦多所借镜。作者在书中评论罗马法及马法罗U pianus关于公私法分类的理论已不符合现实社会的状况。他举劳动法为例，认为这一关于劳动关系的法律，自“劳动保护”以下，多具公法的形式，“由于集团的或团体的思想之发现，与从来以个人为中心之私法大有不同......以从属的劳动为中心之全部法规（指台湾现行劳动法），已融为一独立体系之劳动法”。 五、《物权法论》 作者史尚宽，1957年台湾荣泰印书馆出版，全书分十章，共50万字。总论中述及物权之构成、物权之性质及种类效力等问题。第二章物权之变动，述及物权行为之观念及要件，物权之独立性、无因性，物权之公示，登记及占有之公倍力以及物权获得与丧失。以后各章相继论述所有权、地上权、永佃权、地役权、抵押权、质权、典权、留置权以及占有各种形式的物权内容、性质、获得与消灭，等等。就资产阶级类型法律的物权方面的论述较为全面。 六、《民法债编通则新论》 作者周新民，民国21年9月上海法学编译社出版，会文堂书局发行，全书上下二册，25万余字。分绪论和总论两大部分，绪论部分述及债的名称、性质、地位、范围和使命、债法的进化与趋势以及债权债务的概念与责任等。总论主要内容是有关债的发生、债的标的、债的效力、债的主体、债的转移以及债的清偿抵销、免除、混同与更改等方面的问题。在论及债法进化趋势时着重指出：“虽然契约自由原则，乃资本主义法律的主要特征，已造成有产者与无产者对立现象。......当事人的资力事实上不能立于平等地位，经济上的强者常以残酷手段待遇经济上的弱者......所谓契约自由，殆已变成强者压迫弱者的工具，近代国大者增设强行法规，以限制契约，使资本家不得任意剥削无产者，债法的任意性质势必日渐减少”。作者在30年代有此论断，是有见地的。 七、《民法债》 作者周新民，民国25年1月商务印书馆出版发行，30万字，分绪论、总论三部分。绪论的内容有债法的命名、性质和范围和债权与物权、请求权的异同等。总论部分有债的发生、债的标的、债之效力、债之转移与债之消灭等章。各论部分是关于债的种类，详细列出了买卖、互易、赠与、借贷等二十三种债权债务关系。在著述中，作者仍然专注债法的进步趋向，指出债法既具有经济使命，维系财货交换的进行，在资本主义发达时期，有财产债权化，债权证券化的趋向。但债法也有“政治使命”，即保障国际间的经济交往和国内社会安宁，同时还有“道德使命”。即谋求个人利益与社会一致利益之调和。 八、《民法亲属编》 作者赵凤喈，民国34年9月原国立编译馆出版，正中书局发行，全书分绪论本论两部分，约16万字。绪论部分内容为亲属编的命名内容与特质以及亲属编之重大改革。本论叙述亲属之组织与分类、亲系与亲等，亲属关系的发生与消灭、家庭婚姻、父母子女、监护、抚养等方面的法律关系与法律问题。书中论及亲属编的内容与实质时说：“亲属编与债编虽均为论述人与人间的关系，但有着本质的不同。前者是基于契约，合同而发生的人与人的关系。后者乃基于身分而发生的关系。同时指出，民法亲属编的创立是在北伐革命高潮未退之际，对反应社会组织最大的亲属编，具有推翻旧制的改革，以废除昔日的宗法制为中心的亲属制度的重要作用。 九、《中国妇女在法律上的地位》 作者赵凤喈，该书由商务印书馆出版发行，自民国18年至民国26年先后4次再版，列为社会研究丛书第二种。本书分为六章，十一万字，论及封建社会婚姻家庭关系，夫妻在不同社会发展时期的家庭和社会地位，妻、妾、媵的社会地位和法律地位，以及保障妇女权利中的法律问题等。在这些论述中，作者不仅指出由于历史的原因，妇女在社会和家庭中的法律地位的不平等现状，同时也指出法律对妇女的保护滞后于现实的因素，指出：立法工作“论其趋势，自然站在一般社会意态之先，但中国社会上经济组织及中下层之风俗习惯，于革命者并未有根本或激烈之变革，革命之在社会上未必能立时发生若大之效果，必待社会环境改造之后，此项方法方能充分运用”。 十、《中国婚姻史稿》 陈鹏著，中华书局1986年出版。全书共分总论、婚姻之形态、婚礼、定婚、结婚、离婚、媵妾、赘婿与养媳等十三卷，共50余万字。博引旁征，不仅史籍所载有关婚姻关系的史实系统地加以采用，即稗官野史和传记戏曲中的有关婚姻关系的叙述，也有选择地列举，分门别类，着意编选，缕析条分。对中国历史传统婚姻观念，分为“天人契合”、“社会渊源”、“宿命”三种婚姻观，并认为“中国婚姻史之全部，自天子以至士大夫，其婚姻之缔结，多属政治行为”，不仅封建王朝借婚姻“蕃屏王室”，而士大夫“更以门第为成婚姻之依从”，，此外或“以资财为成婚之要件”，或“以奢靡为婚姻之表象”，有独到见解。全书均以历史事实支持其论点，颇具说服力。此外，对古代婚礼的内容、结婚的要件、离婚的理由、媵妾制度的沿革均有翔实的叙述，是系统地了解我国古代婚姻制度的极有价值的参考书。 |