第四章 曲艺演出场所
第三节 其它曲艺场所
一、黟县万年台 位于黟县城东门城墙外一块宽阔的空地上（现灯光球场处）。它建于清代道光年间，是黟县清末至民国年间，唯一既可演出戏曲、又演出曲艺、杂技的广场大戏台。 戏台为木质二楼结构，台面由近百根一米多长的木桩支撑，戏台楼由数十根长柱构成框架，搭成二层戏台，台面约100平方米。一、二层中间为演出主台，二楼戏台只在演出《目连救母戏善戏文》时才派上用场。两旁为衬台，并有6个不同开关的出入口，有的如月宫式，有的如花瓶式。一、二楼主台均挂有名人字画装饰。二楼上挂有四只大灯笼，系目连挂灯的道具，另有彩帘多幅。台两旁各有两个角楼，飞檐翘角、雕梁朱楹，四个角楼均挂有五颜六色的外国旗。正台上下檐底和阳裙也挂有彩帘，二楼正中挂有“气爽秋高”的牌匾，台内挂有黟县清代俞正燮书写的对联：“云想衣裳花想容，想见大罗天上；水如玳瑁月如镜，如从方壶中来”。台中侧衬台为乐队坐池。 舞台建成后，每当节日、庙会和金秋时节，这里好戏连台，热闹非凡。先后应邀来此作场的有石台、祁门、歙县目连戏班。同庆、采庆、阳春、庆升等徽路徽班也来这里作场。当班社来万年台献艺时，两旁还搭一“子台”，如同雅座。登子台的观众，可一面品茶，一面看戏（不用买戏票，只给茶水钱），一般观众则自带板凳坐在台下或站着看戏。清末至民国年间，时有大鼓、评书艺人在万年台说书，书目大都是《封神榜》、《七侠五义》、《三侠剑》等传统书目（艺人名姓已无法考证）。 万年台当时有专人管理，管理人员占有一部分土地，三季收息，所得收入作为邀请外地班社来此演出的费用。 民国20年（1931年），日机潜入黟县上空投弹轰炸，万年台因目标太大，被拆除，未再重建。 大舞台下，有近千个座位，全是长木靠椅。椅的背后装有带边条板，为后一排观众放置茶杯之用。台前正中三面圈以木栏。圈外为三等座。遇有名角登场，票价则以一元、八角、五角、二角分等，泡茶另收一角。暑天场内尚装有手拉吊扇。凡泡茶的观众，有服务人员提供“手巾把”，供擦汗之用。场间休息有查票制度。 同年10月10日，劝业场建成开业典礼上，首场演出有蔡雨梅、沈鹏飞的《爱国双簧》和仰天啸、范长虹的“独脚戏”等曲艺书目，首开徽州曲艺活动最早转向舞台化的先河。以后由于战乱等原因，书场也就不复存在。 二、江西会馆万年台 约建于清末民初，它是屯溪古镇有史以来唯一的一座无梁建筑。确切地讲，是台的顶部由异形斗拱接榫叠成为螺旋状的藻井。屯溪人又称为“螺旋顶”，它的妙趣，是把台上的声腔音响，借此送到广场的每个角落。舞台连同广场在内，占地面积约1500～2000平方米之间，是屯溪最早的演出场所。过去，这里除农历八月演戏外，其他都是曲艺活动。外地来的一些拉洋片的、唱戏的、耍狗熊的、唱地摊和顶傀儡（又称扁担戏）的，你来我往，都集中在这里圈地献艺。而且杂耍中的名目也很繁多，什么过刀、钻火圈、滚钉板、抛钢钗、三上吊、走钢丝和吞剑、吐火、踢碗、顶坛等等，举不胜举。因此，人们一直把这里比作是北京的“天桥”、南京的“夫子庙”。建国以后，由于市政建设扩展，周围娱乐场所的兴起，这里已开始冷落。 三、蚌埠曲艺茶座 蚌埠的曲艺茶座，建于民国9年（1920年），谢光辉等人在“第一楼旅馆”创办了“第一楼茶座”，招徕客商和本地“有闲”阶层人们饮茶、娱乐和欣赏说唱。其后，有“松鹤楼”、“啸云天”、“大罗天”、“快乐天”、“聚乐”、“蚌山公园”等茶座相继开业。民国29年张近愚开设的“朋宫游艺社”，5年后改为“月宫小剧场”，亦附设了“群芳茶座”。此类茶座一般都有百十平方米，可容百名左右观众。场内设有桌、椅、茶盏和小舞台，台口置长方桌一张，挂有上绣“××茶社”或当地知名艺人的名字。舞台一侧置有标明艺人说唱曲目的牌子，另一侧偏后的地方是琴师等伴奏人员座位。台下有联结客人点唱和供应茶水点心的服务人员，演员依照客人点唱的节目到台上演出，节目有单弦、相声、大鼓、弦子鼓、坠子、戏曲清唱、世俗小调、流行歌曲等等。因时、因地、因人设艺，各茶座曲艺安排互有不同和叫得响的“绝活”。演唱者以女艺人居多，著名的艺人有胡继谭、“小金子”、吕文香等人。这些茶座一般只开办几年就歇业了，彼伏此起。 四、荣乐茶园 为界首游艺场内几大茶园之一。占地约100平方米，为漯河人李老九出资兴建。茶园为草木结构，泥笆围墙，淮草铺顶，呈圆塔形。园内由四根红漆立柱支撑，可容纳50多名听众。 荣乐茶园演唱者主要有坠子女艺人李忠香、李大莲等。她们的拿手曲目有：《大西厢》、《华容道》、《洛阳桥》等。 茶园每日下午5时开场，晚11时结束。采用“点唱”的方法，即于开场前由茶房伙计手捧各女演员自制的“词本”，送到茶客面前请其点唱。“词本”写有演唱曲目，茶客点到谁即由茶房伙计传话，某艺人即登台演唱。茶资和点唱费没有定额，全凭听众自由赏给。 民国35年（1946年），荣乐茶园被拆毁。 五、屯溪劝业场大舞台 民国22年（1933年），由屯溪警察局、专员分署、保安司令部和休宁县商会联合发起兴建。场址在今新安江河尼姑坟附近，即今黄山市影剧院址，地约6600平方米。场内设有舞台、影院、书报阅览室、摄影小卖部，以及“清音班”歌伎清唱的“小桃源”等演出场所。此外，书场还有花园、假山、轩亭游廊等建筑。形成有看、玩、听、吃的综合性娱乐去处。游人只需购一张票，既可看戏曲、听清唱，又可进入其他场所，不再另付费用。人们把这里比喻作屯溪的“上海大世界”。 上面介绍的“小桃原”，装饰华丽，五光十色，十分考究。台额上方悬有一块“江上峰青”的匾额，联为“境辟桃源，爱此溪山堪点缀；场开劝业，好教镇市亦繁荣”。台下设有竹椅数十排，两椅之间均置有茶几。登台清唱的有本埠名伎小翠娥、小桃红等人。其中小桃红年仅17岁。身材窈窕，色艺皆佳，唱时歌喉清亮迷人，为众伎之佼佼者。 六、新义、清香、鑫鑫茶园 〔新义茶园〕 座落于“界首游艺场”之内，兴建于民国29年（1940年），由张庆福出资建造。建筑结构为宝塔圆顶土木结构，泥笆围墙，淮草铺顶，六根立柱支撑，青砖垒台，台口挂一幅黄布镶月牙边，上绣飞龙走凤的图案，作为装饰。茶园内设有桌椅，也备躺椅和矮几，供茶客们使用。 在新义茶园演唱的多为女艺人，多数演唱坠子，也有少数演唱琴书或八角鼓的。她们是马兰芳、马丽凤、谢爱红、谢爱玉、李明月、赵忠琴、李喜莲等。她们擅唱的曲目有：《三堂会审》、《洛阳桥》、《凤仪亭》、《游西湖》、《列国志》、《三杰会》等。还有的艺人，结合当时抗日的形势，编演《打日本》等宣传抗日救国的曲目。 收入分配，茶园主与艺人之间有默契：上下午第一次收费，归园主所有，作为场租，其余收入，按份额比例，由艺人自行分配。收费办法，艺人每唱完一个段落，名曰“  儿”，由茶房或艺人亲自到场内收费，收费者手执小筐箩，挨座讨取，茶客可以自由赏给，数目不拘。加所收之款达不到一定数目时，则可以再收一遍。此时多半由“阔佬”自掏腰包，名曰“赏钱”。艺人接到赏钱后，由园主高声唱道：“某某大爷赏钱××元，谢啦！”接着便又开始演唱。新义茶园于民国34年年底拆除。 〔清香茶园〕 又名小茶园，座落界首游艺场之内。茶园为土木结构，秫秸夹墙，上糊以泥巴，顶如宝盒，上铺淮草，五根立柱支撑。民国30年（1941年），由光武人王德一建造。茶园邀请的演唱者，多为女艺人，如坠子艺人李明月、李明翠、谢爱红、谢爱玉（人称姐妹花），此外，还有评书艺人“黄马褂”、刘立明等人。每日早晨7点至晚上12点为开园时间，茶园内几乎座无虚席。该茶园于民国35年拆除。 〔鑫鑫茶园〕 原址在今界首县梆剧团家属院西侧，系由河南省客商集资兴建的。土木结构，宝盒形式，土墙草顶，六根立柱支撑，用青砖垒就的舞台。园内较为宽敞，设有50多条长凳。因离皂庙较近，来往客商较多，书场日日暴满。茶客即是听众，听书费及茶资没有固定数目，由听众任意赏给。在鑫鑫茶园挂牌的多为女艺人，有坠子演员张凤云、李忠信、李明翠等（三人均为女性）。抗日战争胜利后，书场茶园生意逐渐萧条，艺人们纷纷离开界首，鑫鑫茶园亦于民国36年拆除。 七、大礼堂 座落在马鞍山金家庄区、金字塘公园东北，砖木混凝土结构，始建于民国32年（1943年）华中矿务局马鞍山分矿员工文艺活动场所。1949年4月马鞍山解放，由南京军管会派军事接管小组接管，以后移交马鞍山矿。1955年春，矿区工会拨款加以维修，扩建了舞台，又把原来的长木椅换为活动翻板椅，共768张。马鞍山矿区职工文艺汇演即在大礼堂举行，历次汇演除马矿京剧社演出折子戏外，大多是曲艺节目。曲艺种类有渔鼓、安徽大鼓、山东快书、相声、对口词、评书、琴书、评弹、快板书等。采石业余人民剧团在这次汇演中除演民间舞蹈和民间器乐外，还第一次把梨簧调演唱搬上舞台，有《秦雪梅》、《安安送米》、《陈妙常》等。这些节目与其他获奖节目参加翌年5月在大礼堂举行的马鞍山矿区职工文艺调演，并被选调为参加全省汇演的曲目。这是建国后在马鞍山举行的最大的群众性文艺演出活动，并对马鞍山的曲艺发展有很大的影响。1957年马矿大礼堂移交给市人民委员会更名为铁城剧场。1962年12月南京市曲艺团张永熙、马宝璐、顾海泉一行8人在这里公演10天，100多个相声、曲艺节目轮流演出，上座率很高，这是一次影响较大的曲艺演出（以后就再没有什么曲艺活动了）。“文化大革命”中，铁城剧团场建制被撤销。该剧场现已被拆除。 八、二师礼堂 位于来安县集乡大刘郢村，抗日战争时期为新四军二师部礼堂，故名。建于民国32年（1943年），土墙草竹结构。梁柱均用大毛竹，屋面稻草覆盖，座东面向，并排三幢，连接处用白铁做成淌水槽。每幢18间，每间约19平方米，西边开有正门，南面开门为出入口。观众厅座位用毛竹片钉成长椅，每张可坐10人，整个礼堂可容纳1500人左右。另中间正屋设土台，占屋两间，舞台宽1．7丈，进深1．2丈，高6尺。北面两间为演员化妆室，全部面积约为980平方米。 礼堂建成后，大刘郢业余剧团和二师抗敌文工团经常在这里举行文艺演出活动。除戏剧外，尚有短小精悍、为军民喜闻乐见的曲艺节目。如数来宝、快板书、安徽大鼓、小曲联唱等。如小曲联唱《军民鱼水情》、快板书《打金牛山》等，深受到军民的热烈欢迎。 当年的党、政、军领导人胡服（刘少奇）、方毅、谭震林、张云逸、徐海东、张劲夫等，都在这里看他们的演出。 抗日战争胜利以后，演出活动稀少，二师离开大刘郢村，将礼堂拆除并带走了主要材料和一些设备。 九、老菜市书棚 位于明光镇菜市场内。菜市场为木竹结构的数间草房，内无隔墙。建国初，由工商部门出资建造。菜市场设有肉类、水产品、蔬菜及干鲜货柜台。上午营业，下午顾客稀少时，门厅两侧常有艺人撂地摊献艺。1950年民间艺人梁明远由跃进湖边王中华书棚迁到菜市场内定点演唱，此后即形成固定书场。该书场经商业部门允许，由梁明远负责管理。如外地艺人进该场演唱，由他安排场次、张贴海报，组织听众，演唱结束负责打扫卫生等等。 菜市场上午营业结束后，下午艺人们在门厅一侧摆上桌椅唱书。演唱书目曲艺人提前在大巷口贴出海报。听众自带板凳。梁明远在菜市书场常演的传统书目有《五梅反唐》、《五梅七枪》、《响马传》、《说唐》、《封神榜》、《野火春风斗古城》、《敌后武工队》、《平原游击队》、《夺印》。 十、文化园 园址座落于安庆市人民路260号，原安庆市中心文化馆内，属露天曲艺演出场所。1950年由原中心文化馆馆长张亚非筹建而成。总面积200平方米，舞台即利用园中的休息亭改建而成。观众的座位，是由文化馆干部，利用义务劳动从当时的市儿童乐园内搬来数十张石凳，敷设而成。 建国初期，在文化园演出的，有著名的相声演员顾海泉、韩信全（外号韩歪嘴），评书演员卞永年，大鼓艺人江子英、何秀英等。演出的节目有：《彭公案》、《施公案》、《七侠五义》、《薛刚反唐》、《武老二》等。“大跃进”期间，提倡说新书，当时上演的有《林海雪原》、《红岩》、《烈火金刚》、《珊瑚岛》等。 十一、工人俱乐部 地址在屯溪市延安路19号，1954年建成，建筑面积450平方米，有观众席800余个。 该场所为屯溪产业工人主要阵集会、讲学、文化娱乐活动地，也是屯溪戏曲、曲艺演出的主要阵地。徽州专区暨屯溪市工会曾多次在这里举办区域性的业余文艺演出（包括曲艺）。50、60年代，业余文艺活动最兴盛，几乎每个周末都要在这里演出一台包括曲艺在内的综合性文艺晚会。在文化馆和工会组织培养下，涌现了一批有一定造诣的业余曲艺骨干。如相声演员吴锦山（屯溪汽车保养场食堂管理员）、张怀翥、周凌云（屯溪税务局干部）、程济时（屯溪文具商店店员）、刘绍忠（屯溪华昌公司干部）；评书、快板演员胡茂贵（屯溪印刷厂工人）、故事员吴大林（屯溪文化局干部）、双簧、快板演员樊君峰（屯溪群力京剧团演员）；山东快书演员程观海（屯溪区党校校长）等。先后均曾在俱乐部表演，博得观众好评。演出曲目中，吴锦山、周凌云和张怀翥合作创作演出的群口相声《唱新风》、胡怀贵的评书《江姐上船》和程济时、刘绍忠的屯溪方言相声等，给观众留下深刻印象。 屯溪工人俱乐部现在经过几次装修，原固定长条座椅已更换为新式活动翻板椅，除放映电影、电视，开展曲艺活动外，还承担工会系统调演、汇演等文艺演出任务。 十二、九龙书棚 1958年王成友等民间老艺人集资在九龙岗新市街盖了4间书棚，约80平方米，内设长条凳和小舞台，可容纳300余人。书棚属个体所有，隶属于淮南大通曲艺组。开始时不卖票，后因观众特多而实行售票制度。 九龙岗书棚每天下午和晚上各演出一场，除大通区曲艺组的人员作固定演出外，也接待外来艺人。九龙岗书棚既讲书也唱戏，曾有河南商丘豫剧队、江苏徐州民间梆剧团及一些零星戏班子在此演出。 “文化大革命”开始，九龙岗书棚关闭，后被淮南农场占用。 十三、工人文化宫小剧场 1962年起租用。是合肥市曲艺团租赁的演出场所之一。该剧场隶属市工人文化宫，约200平方米，有长靠背椅100多张，可容纳500人（租金每场5元）。售、检票人员，由曲艺团负责，门票三角。平时演出，基本上是晚上，相声队演员高笑临、潘庆武、杨宝璋、李伯祥、李村民、张文德、张宏、朱庆山等10多人常在这里登场。演出的曲目，大都是群众喜欢的段子，如《算命》、《戏剧杂谈》、《歪批三国》、《卖布头》、《灯迷》等等。节目轮流上演，每场演出6～7段。 评弹组的王荫春、徐翰舫等人，也常在这里献艺。 十四、枞阳曲艺棚 1981年6月建成，座落枞阳镇枞阳县文化馆门前大院，面积约40多平方米。是该县文化馆利用门前大院的一部分场地搭起雨棚而形成说书场所的。场内没有什么设备，只是在说书时，由说书人将文化馆内的桌凳临时搬到书场，在该书场说唱的多系该县文化馆安排的曲艺艺人，陈湖区的周泽华，白云区的周自启，钱桥区的唐晓根，在此说唱的较多。他们说唱的内容，多为古书如《穆桂英挂帅》、《薛丁山征西》、《薛仁贵征东》、《三国演义》、《水浒》等，有时也说点新书，多系《林海雪原》、《平原游击队》之类。说唱的曲种多为鼓书、胡琴书之类。除上述老艺人之外，也有后学的参加说唱，但其唱腔和道白都不很规范。 枞阳书棚是在枞阳县曲艺协会成立的影响下筹建的。1980年秋季，枞阳县曲艺艺人经县文化馆的组织，成立了曲艺协会，会员60余人，由黄以慎、汪中、孔祥龙等人负责，成立时还举办了枞阳县首次民间曲艺艺人培训班，凡达到群众认可的水平者，由县文化局发给演出证，并规定每年11～12月份经考核后换证一次。随后义津、钱桥、白云等区也都成立了曲艺艺人小组，以便于领导。以后由于种种原因，书场便被拆除了，曲协活动也随之停止。 附：曲艺调演、会演概况 1953年2月，上海举办华东曲艺观摩演出大会，安徽有坠子伴奏家盲艺人陈家章，参加演奏坠琴《百鸟朝凤》，获二等奖，受到市长陈毅接见。 1956年7月，安徽省举办戏曲会演，马鞍山代表队以采石梨簧调参加演唱《追舟》、《秋江》曲目，获优秀挖掘、整理艺术奖。演唱者老艺人笃明西获表演奖。 1957年1月5日至14日，举办安徽省第一届民间音乐、舞蹈会演观摩大会，著名曲艺演唱家殷光兰、管华英参加演唱锣鼓书《整社七日》；殷光兰获特等奖，管华英获表演奖。马鞍山业余演出队，以《陈姑追舟》参加，由陈庆祥为首的艺术指导和演唱，获曲目奖和演员奖。寿县艺人陶凤龙、吴守林、周子章等，演唱淮词《夫妻相爱》等曲目，获挖掘、整理和表演奖。 1957年秋，青阳鼓书艺人赵敬夫，以《修公路》、《义务兵役真光荣》，参加安徽省文艺调演，获表演奖。 安徽省第一届曲艺观摩演出大会，于1958年6月15日在蚌埠举行。参加会演的有5个专区、6个市；省级单位有省文联、省军区、治淮委员会，省艺术学校，小歌剧团；演出有大鼓、琴书、坠子、相声、淮词，以及新挖掘的梨簧、清音、锣鼓书等17个曲种。新创作的反映总路线的曲目，约占演出的百分之六十。其中优秀曲目有鼓书《送水泥》、坠子《赶龙王》、《李逵夺鱼》、对口坠子《麻雀逃难》、渔鼓《翻身段》、《黑驴段》等。所参加会演的曲种，分别于江淮大戏院、逍遥津公园为群众演出。会演曲艺评定发奖，获奖者如蚌埠市刘继圣相声《大肚皮》，获创作奖。当涂县代表队，演出梨簧《安安送米》、《追舟》和评书《阴谋》，均获曲目奖和表演奖。萧县朱月梅、陈玉春演唱的对口坠子《麻雀逃难》；刘元芝演唱的坠子《夺鱼》，薛本信演唱的渔鼓《翻车》、《借髦髦》、《黑驴》，李元同演唱的坠子《走马荐诸葛》等，均荼表演一等奖。芜湖代表团周凤鸣演出评书《红色风暴漫天来》，获表演奖，林教培演唱大鼓《黄继光》，获优秀表演奖，梨簧《安安送米》，获集体表演奖。蚌埠市吴舜英，年仅14岁，演出琴书《小俩口辩浪费》，不仅获奖，并推选为参加全国曲艺会演的曲目之一。肥东县代表队程存武演鼓书《拳打镇关西》，张荣玉的大鼓《百鸟吊孝》，张映文的大鼓《实现亩产一千斤》，王绍西的锣鼓书《歌唱红领巾水库》，《辩论会上除四害》等，均获优秀表演奖。淮南市段立山演唱大鼓《石不烂赶车》，获优秀演出奖。皖西鼓书艺人喻永贵以《盲艺人说唱总路线》参加演出，获表演奖。霍山县的鼓书艺人刘应才，以创作《婆媳俩》参加演出，获节目二等奖，表演四等奖。界首评书艺人庞林甫，以《智取威虎山》，参加安徽省第一届曲艺会演，获表演二等奖。在此次省曲艺会演所取得成绩的基础上，经过选拔、加工的优秀曲目和其优秀的表演者，于1958年8月1日，组成安徽省曲艺代表团赴京，参加全国第一届曲艺会演。其代表有：甘华福（大鼓）、吕明琴、朴玉兰（坠子）、殷光兰（锣鼓书）、吴舜英（琴书）、刘元芝（坠子）、魏忠修（大鼓）等，负责人为安徽省文化局毛然。在北京会演期间，安徽参演节目受到好评的选出，为党和国家领导人演出于怀仁堂，有吴舜英琴书《小俩口辩浪费》，刘元芝坠子《李逵夺鱼》，魏忠修大鼓《送水泥》等；演出后，周恩来总理接见。殷光兰的锣鼓书《歌唱总路线》，受到与会全体代表称赞，尤其同台演出的相声艺术家侯宝林赞不绝口。因推选殷光兰为代表，参加天安门广场和街头，为北京观众演唱；当时被摄为新闻纪录片，全国放映。 1959年1月11日，滁县地区代表队，参加安徽省工农青年业余文艺观摩会演，凤阳花鼓艺人欧家林、刘明英、邓泽菊演出了《王三姐赶集》，获节目奖；同年赴京，演出于中南海怀仁堂，毛泽东等国家领导人观看了演出。 1964年，安徽省文工团创作表演唱《双条鼓儿敲起来》，参加“上海之春”演唱，获一等奖。 1965年，安徽省文工团，以渔鼓《马山战鼓》，参加在上海举办的第五届华东六省一市“上海之春”音乐会。《解放日报》以评论员发表文章《花鼓敲出时代音响》，赞扬以曲艺音乐，唱出工人阶级的斗志。 同年11月，滁县农民、业余坠子演员李成参加全国青年业余创作积极分子代表大会，他以坠子形式、以自我为题材创作《贫农儿子上北京》，众人听了十分亲切。此曲目刊于《安徽日报》文艺版（1965年11月28日）。 同年12月，蚌埠市姚公启、姚天麟创作相声《红色信使》、对口词《带电人》，参加省会演获创作奖后，出席全国青年文艺工作者代表大会，受到周恩来总理、刘少奇主席、董必武副主席等党和国家领导人接见。 1966年宿州艺人王有法根据《人民日报》报导济南军区某部班长王杰帮助民兵训练中，舍己救人，英勇献身的事迹，编成鼓书说唱。安徽省人民广播电台录制磁带，于1973年和次年春，两次向全省听众播放。 1976年参加安徽省文艺会演的，有李文全演唱四弦书《竹木相争》。 1976年4月，巢湖地区鼓书艺人王庆海，说唱《两个老妈妈》，参加安徽省曲艺调演，获新曲目演唱奖。 1976年参加全国曲艺比赛，有许维吾创作的四弦书《革命理论照丹心》，有沈晓富四弦书《挤车》、《立夏暴动》。获优秀创作奖。 1976年5月，芜湖市代表队以梨簧调《大学生毕业回厂来》，参加安徽省曲目比赛，由刘大玲、黄乐林主演。获省文化局、曲艺家协会颁发的创作、作曲、表演、伴奏四项二等奖。同时录像，6月参加全国曲艺比赛，获中央文化部、中国曲艺家协会颁发的创作、作曲、表演、伴奏四项鼓励奖。 1978年，凤阳县文艺工作者，创作凤阳花鼓（双条鼓）《洪武还乡》，参加安徽省曲艺调演，获节目和演出奖。 1979年凤阳县文艺工作者创作凤阳花鼓（双条鼓）《丹凤朝阳》，参加安徽省文艺调演，获优秀节目奖和演出奖。 |
