一、海舍寺游艺场 该场是“白天说、晚上停、晴天说、下雨停”的明地，在无为西南首镇襄安“八景”之一的海舍寺广场，约占地230平方米。是全县最大、最有影响的书场之一。宋熙宁三年（1070年）设无为县，襄安属之，这里万商云集，给襄安曲艺艺人提供了很好条件，因此曲艺活动十分活跃。同时也有其他活动参与其间，如魔术、杂技等。既有本地艺人，亦有外来同行。全体艺人自己安排说唱日期、场次，书写海报。板凳大家公用，损坏各人分摊赔偿。听众入座售票，中途自己收关。每年演出，经常效益最好的是正月、二月和三月庙会、端阳、中秋、国庆诸佳节。书场每逢庙会其间，主书场、西关头、北关道、东关街四班大鼓均同时说唱，使襄安镇景象蔚为壮观。在书场中，特点是本地艺人王庆海十分突出，他中年有为，多才多艺，精通大鼓、快板、门歌、数来宝等，又能创作改编。他拿手的传统段子有《隋唐演义》、《月唐传》、《后唐十八堡》、《万花楼》、《海公母子剑侠》等。创作的新书目有宣传计划生育的《母女谈心》、向雷锋、焦裕禄学习的《一颗螺丝钉》、《雪中送粮》、农村富民政策的《一张筛子》等50多个。他能说、会唱、会表演，他摹仿的孩子哭、猫狗叫、战马嘶鸣、汽车发动、火车、汽车、轮船轰鸣等，几可乱真。故他的书特点诱人，被观众誉为“小火炉”（喻能暖人），他也因此名扬县内外。其他艺人也各有绝活。该书场“文化大革命”期间曾停演。但恢复后因受电影、电视等文化的冲击，书场也就不再那么红火。 二、小桥口曲艺场 位于天长县汊涧镇中心，滨临河流小桥故名。桥边有片空旷地，树木繁茂如盖，炎热的夏季为人们纳凉胜地，亦属天然的好书场。据当地76岁老人闫和清回忆说，自辛亥革命以后，已有艺人在这里说书。建国后这个书场每天有几个场子说书（阴雨天例外），每当逢集之日（每月五、十两集）多达四五个书场。每个书场所说书目不同，任听众选择。这里有个约定俗成的规矩，书场不设坐凳，听书人或坐地或靠树干，任其自便。如果设坐凳，就是对听众不礼貌，因为坐在凳子上的听众，如果觉得你说的书不好听，想走又不好意思走，不如站着听书，去留自由。鉴于这个陋俗，这里书场从未设过座位，只有说书艺人一桌一凳，别无他物。 1960年以前，到小桥口书场说书的，基本上是外地艺人，如泗洪县的王福先，盱眙县的刘大关（其名不详）及五河、固镇、蚌埠等地的艺人，因闻小桥口书场之名，争相到此献艺。他们演说的书目有《恶僧传》、《中汉》、《水浒》、《三国演义》、《月唐》等。有时四、五场子同时开书，听众多达千人以上。1980年后，由于城市扩建，加之曲艺冷落，这个书场逐渐变成居民区，从此书场不复存在。 三、怀远西河游艺场 怀远县地处涡河入淮处，系八百里长淮一大港口。清朝末年，官府曾在涡口设立征税大关，凡中原至两江的船只循涡而下必经此隘口。当时津浦铁路尚未修筑，蚌埠市区还未形成，怀远便成为经济发达，交通便捷的水陆码头。商业的繁华，往来人口的增加，遂在怀远县城东顺河街出现了热闹异常的游乐场所“东河滩”。民国初年，怀远税卡撤销后，商行闹市便从东顺河街逐渐迁移至西顺河街，游乐场所也随之从东河滩移至位于大西门外栏杆桥北首的西河滩。从此，这里便开始热闹起来。西河滩原为一片河滩空地，最早有怀远人杨如遥在这里建起一座简陋的小戏园子，接纳过京剧、梆子、高调鼓（淮北花鼓戏）、拉魂腔等戏班子。之后许多曲艺艺人也陆续从东河滩来这里演出。继之，开饭店的李三，摆茶摊的鄢昆江在这里搭起书棚，成为接纳曲艺艺人演出的棚主。曾经在这里地方演出过的评书艺人有：寿县的张建夫（张疤头）、贾韵斋，涡阳的康亚东、徐州的翟少亭，亳州的唐豁牙，怀远的王金山（王大侃）、孙自理（小根子）、周元珍等。棚主鄢昆江后来也下海成为评书艺人。大鼓艺人有：灵璧的张疙瘩、泗县的闵清明，怀远的马履绥（马小白子）等。坠子艺人有：亳州的张胖子、涡阳女艺人“一声雷”（李姓，名不详）等。此外还有涡阳小铙书艺人丁文声。 民国27年（1938年）怀远县城被日军占领。随着商业中心的迁移，游乐场所也由县城移至河溜镇。民国34年日军投降后，西河滩乐场逐渐恢复。除曲艺演出外，还有地方戏、木偶戏、洋片、杂技等。直至1955年怀远县城修筑护城堤时，西河滩被河堤占用。1956年县文化馆在河堤南侧盖草房四间，做为曲艺书场。1966年改为宿舍后停止曲艺活动。 四、老街口游艺场 建成于民国15年（1926年），为露天演出场地。位于太和县城内东大街西段路北，老街门外。东临县文化馆，西至市民宿舍楼群。1956年，艺人集资在游艺场的地基上，建成一座书棚，为土坯墙草顶结构。因年久失修，1964年倒塌。同年，太和县房管会出资，在原址上重新兴建一座砖瓦结构，占地80余平方米，可容观众200余人的演出场所，租赁给曲艺艺人进行演出。 早期的游艺场，仅供艺人摆地摊之用。艺人占有一块地面，摆上一桌一凳，观众三三两两席地而坐，或坐于矮凳之上，静听评书艺人现身说法。每演一段，即停下收钱，少则一分，多则一角，悉听观众自由赏给。其后书棚建成，由县文化馆提供坐椅，开始出售门票，票分壹角、贰角两等。 在游艺场演出的曲种有：大鼓书、坠子、小铙子、琴书等。每逢节日，还有撂圈、洋片、杂技等游乐和表演。“文化大革命”期间，筑土台一座，专供“毛泽东文艺思想宣传队”宣传用。 1964年，太和县又在游乐场的原址上，建成“曲艺园”，省内外著名曲艺演员，先后都来此演出过。如合肥市著名坠子演员秦美艳，著名琴书演员于素珍；蚌埠琴书演员吴舜英，河南坠子演员荀芝兰等。她们演出的曲目有：《岳飞传》、《枫香树》、《包公传》、《刘墉下南京》、《回龙传》等。 老街游艺场，由于曲艺滑坡，营业不景气，1983年由县房管会将曲艺园卖给私人，现已成为菜市场了。 五、奇园游艺场 建于民国5年（1916年），位于蚌埠市南山西麓（今南山宾馆一带山坡上），是该市开埠后与吴炳生花园酒家同时兴建的第一座曲艺场所。吴炳生是江苏木商，毕生喜爱花木栽培和曲艺艺术，晚年在这里购置荒坡五亩，辟为花园，名奇园，后易称“寄园”。内设花圃、花房、盆景、葡萄架，有古朴宜人的石桌和居室、客厅，并附设一个小吃部。在这幽美的环境中，专设一处曲艺演出场所，经常以文会友，约请一些艺人到这里演出苏州评弹、评书、琴书、江南小曲以及戏法杂耍、扬州戏和京剧清唱，同时接待游客。这座花园及附设的游艺场开办后一直顾客盈门，是当时蚌埠市民的好去处，一直延续到30年代初期。后吴炳生因年迈多病，嗣承无人，为终老故乡，就把花园卖掉返回江苏了。奇园游艺场兴盛了十几年，遂到此结束。 六、合肥城南游艺园（场） 地址在今省立医院一带，紧临南城墙，为长方形建筑。东西约400米，南北宽约120米，系合肥巨商洪某和原国民党国大代表虞荫生邀集合肥富户集资于民国16年（1927年）建造的。原意仿“上海大世界”，内设有戏剧（京、徽、倒七戏）、无声电影、曲艺（大鼓、评书）、杂技、马戏、拉洋片等部类，并有小吃、饮茶等配套设施。当时合肥城内外居民不足万人，外地客流量亦不大，观众有限，因此事与愿违，营业逐渐不景气。好在那时城内外无正式影剧院，游艺园是唯一的公共娱乐场所，因而得以勉强支撑至民国25年。以后时局动荡，房屋无人管理，也就渐渐地破败毁坏了。至于当时放映哪些无声影片，哪些艺人演出哪些具体曲目，因年代久远，已无法确说。但据庐剧老艺人丁建才生前回忆，他于民国19年前后，几次组班到游艺园唱倒七戏（即庐剧），营业情况特好，大大优于电影、杂耍及其他戏剧。里面的说唱艺人以唱大鼓的为最多。 七、蚌埠东西游艺场 清宣统三年（1911年）津浦铁路建成通车后，蚌埠逐渐成为皖北重镇。位于蚌埠西区、临近淮河码头的一片面积约一万平方米的荒地，便成为纷至沓来的曲艺艺人“撂明场”演出的理想地点。进入30年代，随着毗邻的新船塘开挖竣工投入使用，迅即商船云集。商民、船民、搬运工人陡增，“新舞台”、“庆舞台”、“安安戏院”及供拉魂腔戏班演出的土台子应运而生，曲艺艺人演出的书棚亦纷纷在这一带建立，形成蚌埠当时最大的群众娱乐场所，俗称“西游场”。当时，蜚声淮上的河南坠子艺人张汉卿（通称“张胖子”）在这里演唱《大红袍》、《封神榜》，淮北大鼓艺人张士珍说唱《东周列国》，评词艺人韩元才、孙治礼等人说的是《三侠剑》、《雍正剑侠图》等评书，游艺场周围商贩及各种小吃摊点，另外耍猴的、玩木偶戏的、拉洋片的杂混其中。这座游艺场，受国民党警察局管辖，但同时也为地方封建把头所控制。民国20年（1931年）“九·一八”事变前后，中共长淮特委利用其特殊的地理环境，曾多次在此举行“飞行集会”，宣传抗日救国道理。日本投降后，该场新建了“江淮舞台”，并改建了“世界大戏院”，曲艺书棚设施也有改进，并增加了皮影戏院，还曾接待过“南洋杂技图”演出杂技和话剧。民国38年1月2日蚌埠解放，西游艺场隶属蚌埠市文教局领导，由市文化馆负责曲目审查和演出场地规划指导，并与市文艺工会协同安排曲艺艺人的学习和生活救济。1950年淮河发生特大洪水灾害，西区内涝严重，游艺场内的戏院、书棚皆草顶苇墙，受淹后岌岌可危，相继被拆除或改作他用，全部曲艺艺人被另行安置到市中心天桥曲艺场演出。有30年历史的西游艺场至此消亡。 蚌埠东游展出场也叫“三马路游艺场”，以地处蚌埠东区三马路得名。这座游艺场形成于民国9年（1920年）。当时，这里是浙江会馆“中明公厅”所在地，北有淮河渡口，是淮河北岸几十里方圆农民到蚌埠的必经之地，还有轮船码头。附近有“逸园”（倪家花园）、督军府、电灯厂、当典、花轿坊和一些商业店铺，曾经相当繁华热闹。唐沛生等人在此创办“笑歌舞台”以后，书棚、戏棚以及露天电影院相继建立，游人甚众。拉魂腔艺人魏月华（艺名“大毛子”）、卫调花鼓艺人陈广仁、乔成、李熙，淮北花鼓艺人张勋（艺名“一阵风”）；淮北琴书艺人刘永明、庄永田、吴宗标，评词艺人蒋庆彬、王锦才，坠子艺人陈立轩等人，都在这里演出过。著名山东快书演员高元钧在这里说过《武老二》，天津相声演员白昆山说过《歪批三国》等传统曲目，韩元才、梁献珍演出的大铙、小铙也曾经名噪一时。然而这一带地势低洼，夏秋之际常因暴雨内涝成灾，曲艺艺人纷纷迁往火车站附近的小石桥演出。因此，小石桥书场也被称作“东游艺场”，唯因影响交通，雨季过，便返回原地。抗日战争后期，美蒋飞机常空袭驻蚌埠日军，一次夜炸淮河拱桥，炸弹误投到东游艺场附近，居民死伤惨重。曲艺艺人为了安全，纷纷离去，这座游艺场逐渐冷落，民国38年1月蚌埠解放时，所剩艺人已廖廖无几，1950年淮河泛滥，这些艺人又因书场内涝，皆被人民政府安置到中区天桥曲艺场演出，东游艺场随之撤销。 八、怀远河溜镇曲艺场 河溜镇位于怀远县城西50华里的地方，紧沿涡河南岸，蚌埠公路途经于此。民国27年（1938年）春，蚌埠、怀远相继沦陷，国民党怀远县政府及其所属机关，移驻河溜镇西南面的褚韩湖。民国29年夏，彭雪枫率领的八路军四纵队进驻龙亢镇钮家湾，在龙亢开辟了抗日根据地。日军占领津浦沿线各城市的据点以后，便加紧对抗日根据地实行经济封锁，日军从北面断绝的陇海线的交通，南面控制了长江航道，因而江、浙一带生产的各种工业品，以及苏北沿海的淮盐，无法运销到华中、西北、西南等后方地区。河溜镇处于抗日根据地、国民党统治区与沦陷区的3交界地带，这里又是苏、沪、皖与中原地区的必经渠道。很多江、浙一带的商人和怀远当地的行商，为获取高额利润，冒险将各种紧缺物资从津浦沿线偷运到河溜。西北、西南、中原等地的客商又源源不断地来到这里采购物资，河溜镇就自然形成了前方和后方物资贸易的集中地。河溜镇上仅商行就多达200家以上，来自全国各地的客商每日约有2万人，出现了一派畸形繁华的景象，故有“小上海”之称。由于商业的兴盛，文化娱乐也随之空前繁荣。当时在集镇西头的恰安街、兴隆街一带，建有淮西舞台、新新舞台、大众剧场3个戏院，并设有露天游艺场和专门演唱曲艺的书棚，座无虚席。洪秀章的评词《三侠剑》，张胖子的坠子《严海斗》，庄吉甫的琴书《十把穿金扇》，王麻子的大鼓《薛刚反唐》等，在当时都曾名噪一时。但以后由于种种原因，这里的曲艺事业竟逐渐衰落了。 九、蚌埠天桥游艺场 位于蚌埠市中区华丰街东段，以地处天桥南侧得名。这里原是清真寺前一片空地，由于濒临繁华闹市，抗日战争前后即常有曲艺、杂耍艺人在此撂明场演出谋生。民国38年（1949年）5月，坠子演员何世荣、栗学才师徒在此首建书棚。继之，评词演员桑元仁、琴书演员庄永田租用吴姓地皮，也盖起两个席棚说书，附近又建起鸣凤戏院、天桥戏院演出拉魂腔、梆子戏。加之次年淮水泛滥，东、西游艺场内涝，人民政府将受灾的30多位曲艺艺人安置到此，同时，新光电影院也建成开业，使这一带形成面积约2500平方米的游艺场。玩套圈、打汽枪、变戏法、拉洋片、耍猴、演木偶戏和皮影戏者，或竞相摆摊设点，或匆匆来者演罢就走，很短时间，天桥游艺场便取代全市其它游艺场成为群众娱乐中心。是年，市职工联合会下属的文艺工会，组建了天桥曲艺场基层委员会，派出专职干部进行领导和辅导，演出曲目则由市文化馆审查并负责天桥曲艺场的管理工作，为组织艺人学政治、扫盲、宣传演出乃至解决艺人的生活福利做了许多工作。1953年该游艺场正式成立曲艺协会，先后推选艺人洪秀章、陈立轩等人任主席，在曲艺场内设办公室办公。1957年，天桥游艺场艺人进一步走上互助合作道路，组成“互助组”，结束了单干，经济收入分配采用“底分制”，即根据其演出水平和实际收入评定“底分”，高者16分，每月可收入300元左右；最低者只有3分，每月可得30～40元，另留有公积金和公益金。1961年，游艺场利用公积金把房舍重建，全部翻盖成砖木结构瓦顶平房，水泥地面，院中还建有花坛，演出条件得到很大改善。他们一度采用售票演出，门前挂牌，供听众自由选择书棚艺人和曲目的办法，凭票入场，每场票价，分作1角、2角、5角等次，每场演出两小时。曲种有安徽大鼓、淮北琴书、坠子、相声、评词、戏曲清唱和快板、双簧、魔术，以及大铙、皮影戏等等。艺人有张允立、吴宗标、庄永田、唐占魁、洪秀章、孙治礼、王锦才、韩元才、桑元仁、陈玉凤、邵芳梅、余润生等人。当时，既演出《杨家将》、《水浒传》、《三国志》、《说唐》、《大明英烈传》、《金镯玉环记》、《刘墉坐南京》、《包公案》、《三侠剑》等传统曲目，也说唱新书，如《烈火金刚》、《平原枪声》、《新儿女英雄传》等。1963年1月，天桥游艺场成立了集体所有制的“蚌埠市曲艺团”，实行场团合一的管理体制，隶属市文化局领导，选派高忠智、夏永生、宋联邦担任团长、副团长。游艺场的演出条件进一步得到改善。招收了李琳、吴棣等一批学员，还组建了相声队，尤以自编自演的“学雷锋”、“学焦裕禄”等新书专场，包场者络绎不绝，每天涌到游艺场的听众约达万人。1966年“文化大革命”开始后，团被撤销，人员被下放，天桥游艺场被迫关闭，从而结束了“游艺场”这种演出场所在蚌埠的历史。 十、芜湖大花园游艺场 其前身是人民曲艺场。1950年经上级领导部门批准，芜湖市人民曲艺场正式成立。曲艺场以原“大花园娱乐场”为基础，占地面积约6000平方米。起初，虽以曲艺艺人为主，但也有其他表演团体的演出活动，除分别盖书棚外，均以明地形式为主，划地为台，搭棚或圈凳为场。 芜湖市人民曲艺场，作为曲艺艺人的专门演出场所，成立了基层工会，由评书艺人周凤鸣任工会主席。在合作化道路政策的指引下，成立了两个大组，一部分由评书、大鼓、独脚戏、坠子艺人组成，一部分由滩簧、梨簧瞽目艺人组成，都集中在曲艺场内演出。由于有了自己的组织和专门的演出场所，艺人们情绪高涨，思想觉悟有了很大提高。他们经常组织义演，如支援抗美援朝和救助有困难的艺人等，同时还积极参加省、市专业的交流演出，如会演等。曲目多以剑侠、公案、传奇以及反映抗日和解放战争的一些现代题才的段子为主。如《三侠剑》、《彭公案》、《施公案》、《林海雪原》、《野火春风斗古城》、《吕梁英雄传》等。著名曲艺艺人张奉林、周凤鸣、林教培、宋宗德等经常在曲艺场演艺。一批后起之秀象解永华、张子松、祖柏林、张万华、彭富友等人。特别值得一提的是，上海东吴大学法律系毕业的文化管理干部王少襄，也在人民曲艺场穿起长衫，说起了评书。他独立门户，一口京腔，颇有特色。那时广大听众在曲艺场可以自由选择自己最喜爱的曲目或演员，以满足自己的爱好和文化需求。有的听众一个下午能串听好几个书场。曲艺场内的新新剧场和镜湖剧场，除本市京剧、庐剧、杂技、曲艺队、相声队、评弹队等艺术团体经常进行演出活动外，南京、合肥、蚌埠、九江等外地曲艺及其他表演团体也经常来这里演出，每天都吸引着成千上万的游人和观众。1960年，市百花曲艺团成立，人民曲艺场则正式更名为“芜湖市大花园游艺场”。50年代至60年代中期，“芜湖大花园”不仅是芜湖人民所公认和喜爱的文化娱乐中心，在省内外也享有一定的声誉。芜湖人将它与北京的天桥、上海的大世界、南京的夫子庙、武汉的娱乐场相并称。 1966年，“文化大革命”中，大花园游艺场连同芜湖市百花曲艺团停止活动。 十一、广德曲艺场 建于1952年，场址在县城迎春街，总面积3000平方米，其中皮影小剧场600平方米，书场300平方米，票房、宿舍和露天场院有2000多平方米。小剧场可容观众600多人，书场可容观众300多人。当时属县文化科管理，1958年属城关镇，1963年收归县文教局。1966年，“文化大革命”开始后被撤销。 曲艺场接待演出单位以本县皮影剧团和本县评书艺人吴庆瑞为主，当他们外出巡回活动时，曲艺场便接待安排外地艺人进场演出，先后有浙江省木偶剧团、四川魔术队、江苏、浙江、郎溪等地的评书、鼓书艺人进场表演，演出节目丰富多彩。皮影、木偶演出的剧（节）目有：《封神榜》、《岳飞传》、《东周列国》、《水浒传》等历史剧目。后期上演过《平原游击队》、《敌后武工队》和童话剧《龟与鹤》、《小花猫钓鱼》等，书场演出的书目有：《七侠五义》、《岳飞传》、《杨家将》、《火烧功臣楼》以及现代曲目《烈火金刚》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《野火春风斗古城》等。 曲艺场初建时期，仅是几间破旧的瓦房，低湿阴暗，加上年久失修，不久便倒塌，1961年城关镇（今桃州镇）派罗忠山到曲艺场负责。在镇党委和文化主管部门的关怀重视下，罗忠山多方筹措资金，在一片废墟上建起了皮影小剧场和书场，并盖起了演职员宿舍和临街票房。形成比较完整的综合曲艺演出场所。1963年，曲艺场收归县文教局领导，并派员协助建立了财务和场务管理制度。 十二、合肥九狮桥曲艺场 建于1956年。当时文昌宫芦席大棚因年久坍塌，便被有产部门拆除了。但也给诸多的合肥市曲艺人人员带来了不便，即无固定的演出场地。在这种情况下，市文教局文化组组长刘定九报请杜炳南市长同意，在九狮桥向东延伸的河床上，会同建设部门划出了300百米的狭长地段，由童维新负责建成18间砖木结构的瓦平房。其中15间分隔成5个书场，设置长靠椅及长板凳，共可容纳听众500余人。 日常的演出活动，由曲艺组组长甘华福和曲艺场管理员童维新共同负责，一般每个书场安排日、晚两场，但也有例外，如人多或节假日还加演早场。本市艺人经常在该曲艺场演出的有大鼓艺人甘华福、刘正先、谢有银；评书艺人吴月波、马伯良、刘教林以及琴书艺人祁林兰、温开云；肥东大鼓艺人程存武、熊传应；肥西大鼓艺人杨芝金。外地如舒城大鼓艺人王照贤、五河琴书艺人张立清、袁月红。演出节目有《杨家将》、《穿金扇》、《月唐》、《三侠剑》等各人的拿手节目。当然，各人的收入也不尽相同。演出收入较多的为甘华福、刘正先，每场20多元，平均月收入600～700元。其次如吴月波、马伯良，平均月收入200多元。一般艺人每场5、6元，低的2、3元。 曲艺团成立后，为场、团合一的管理体制。本团演员实行统一安排、统一出售门票（每张二角），听众进大门后，可任意到每个场子听书，演出时间两个半小时。经常演出的有大鼓艺人甘华福、刘正先，评书艺人吴月波，坠子演员吕明琴、秦美艳，琴书艺人于惠珍、赵洪恩、马翠云、张立清、袁月红等。 十三、潘家拐曲艺场 解放初，各项建设事业飞速发展，国家机关和企事业单位不断增加，作为六安露天书场的云路广场和城隍庙院，后划给机关单位建设办公室，另外茶馆（兼书场）也逐渐停业，因此曲艺没有了演出场所。 1956年，安徽省文化局拨专款1600元，在六安北门潘家拐兴建一处3间平房的曲艺场，门正对街道，面积约50多平方米，这样，六安专区有了第一个专业曲艺场。 1963年，六安专区文化局拨款2000元，除用于增建西门曲艺场之外，又将此处改建成小楼式曲艺场，楼建在原址上，占地面积不变，为两层，木梁、瓦顶、砖墙结构。 曲艺场产权属六安县文化部门，使用权属六安城关曲艺组。 演唱者多为本地艺人，有时也有外地艺人演出，所唱书目以传统段子为多数，如《封神榜》、《三国演义》、《刘墉下南京》……现代书目有《吕梁英雄传》、《草原小姐妹》等等。演出时挂牌卖门票，供应茶水。 “文化大革命”期间，曲艺场被单位和个人占用，改做宿舍。1982年，六安划分为县、市两个行政区，曲艺场和曲艺组随城关镇归市管辖，经市文化馆与六安地、市、县3家单位协商，终于在1985年得到解决，搬走了住户，归还了曲艺场。 1988年，六安市政府两次拨款8000元，对包括该曲艺场在内的两处场进行维修，解决了盲艺人20年来因失去演唱场所的问题。 十四、四牌楼曲艺场 场址在安庆市四牌楼中街，即现在的安庆市人民服装厂厂内。曲艺场由四间演出小厅和两个大院组成。总面积300多平方米。4个小厅于1956年建成，主要供艺人演出之用；两个大院供听众休息。常在这里挂牌演出的有：大鼓艺人江子英、何秀卿、张云生；评书节人卞永年和相声艺人顾海泉等。 1963年，市有关文化部门，将四间小厅中的两间，合并为一个演出大厅，并增修了小舞台，安装了座席，可容200多名听众。此时已取消名角“挂牌”的习俗，统由市“曲艺研究会”进行演出安排。收入除提取百分之二十为公积金外，其余部分悉由演出艺人进行分配。 曲艺场除由“曲艺研究会”安排本市曲艺艺人演出外，并接待外地曲艺艺人来该场演出，如青阳评书艺人赵建夫（艺名赵小手）等，都在这里演出过。演出的多是现代曲目，如《烈火金刚》、《林海雪原》、《红岩》、《平原游击队》等。 1971年，四牌楼曲艺场，调整给安庆人民服装厂使用，曲艺研究会解散，艺人有的改行，有的转到其他书场继续演唱。 十五、六安西门曲艺场 六安县继兴建了北门潘家拐曲艺场之后，1963年，又由六安专区文化局拨款2000元，又在西门原戴家茶馆后院的房基上新建一所曲艺场，共有3间瓦房，面积为50平方米。两处曲艺场分布合理，进一步满足了听众要求。 西门曲艺场的产权和使用权与北门曲艺场相同，分别属文化行政主管部门和六安城关曲艺演唱组。艺人演出情况大体上也差不多。 “文化大革命”中，西门曲艺场同样被个人和单位占用，改做宿舍，后经文化部门交涉得以归还。 1986年，市政府两次拨款8000元对西、北门曲艺场进行维修，恢复演出活动。 十六、萧县曲艺馆（厅） 1979年初春，由县财政局拨款13000元，县文化局牵头、县文化馆具体负责兴建，当年年底建成并交付使用。 县曲艺馆演唱厅，为砖木结构，南北长20米，宽10米；前厅为二层楼，东西长25．2米，合计面积366平方米。演唱厅内，南头筑有1米高、面积为32平方米的小舞台，厅内设有翻板椅，观众席位320多个。演唱厅的对面，为宽敞的庭院，庭院东侧建有砖木结构的宿舍6间，计116平方米。整个曲艺馆（包括庭院）占地总面积为1680平方米。 县曲艺馆除本县评书艺人冯家文、金其山偶尔在此演出外，主要是接待外地艺人演唱。凡在曲艺馆演出的，均按有关规定缴纳场租。接纳外地艺人有山东省曲协副主席、著名评书演员王子祥，青海省坠子演员寻元兰，本省坠子员吕明琴和王新容等。1984年，宿县地区曲艺会演，曾在此举行。在省内颇有影响的1984年萧县曲艺培训班，也在这里开展培训。1986年3月，萧县曲艺馆因曲艺滑坡中断了红火一时的演出活动。 十七、淮北市文化曲艺厅 位于淮北市繁华地段孟山路南端。1979年文化馆新楼建成，在馆内从事曲艺创作的同志向馆领导建议，将一楼原准备作阅览室的大厅改为曲艺厅，得到馆长的支持，并请来萧县坠子老艺人郭合银作开业演出，所唱书目为《小红袍》，听众甚为踊跃。后又有王大啦（艺名）等大鼓、评书艺人来此说唱长篇书目。由于人事变动、听众减少等原因，1982年曲艺厅改作它用。 十八、砀山曲艺厅 座落在砀山县城中心广场，1979年10月建造。由一座演出舞台和六间听众厅组成，总面积180平方米，可容纳听众200多名。过去经常在这里演出的知名艺人有岳合兰、张永修、王秀贞等20多人，10多年中，共演出2200场，听众达14万人次。特别值得一提的是，演出最多、为观（听）众所最喜欢的艺人，是岳合兰，1984年至1990年的7年中，他为满足广大听众的文化需求，在这里前后共演唱了1400多场，拥有一大批书迷。他的拿手曲目是《春秋列国》、《月唐传》、《杨家将》、《恶僧传》、《白云生》等，演来绘声绘色，使人如临其境。 90年代后期，随着电影、电视等新型文化的冲击，曲艺已不象早先那样红火，渐渐地门庭冷落，如今该厅已改为录像放映厅了。 十九、光武曲艺厅 该曲艺厅为界首曲艺艺人阎天文出资建成于1983年。曲艺厅的位置，座落于光武两街东头，面临大街，地理环境较好，中共十一届三中全会之后，曲艺艺术一度红火，曲艺厅营业极佳，日夜两场，场场暴满。曲艺厅采用售票制，票资2角，收入颇丰。 在光武曲艺厅说书的有：评书艺人黄立顺、徐立斌、路立成。他们说唱的拿手书目有：《三老五剑十八义》、《三侠剑》、《金鞭记》等。其后因光武经济区的设立和开发，曲艺不景气，曲艺厅入不敷出，终于1990年停业。 |