建国后安徽魔术节目大、中、小3类都有。小型魔术多以手彩为主。50年代舞台上出现的小型手彩魔术是省杂技团姚文英、曹桂余表演的《一球化五》、《束手自由》以及其它小型手彩节目。70年代省杂技团的魔术演员成功地移植了中国杂技团的《一球化十二》和变扑克牌节目，演员们凭借手上的技巧，空手可以变出12只球和几百张扑克牌，其实这些东西就隐藏在演员身上和手中，由于演员们熟练的技巧和过硬的基本功使观众难以看出破绽。省杂技团的黄体秀擅长此类节目，她表演的“变牌”、“变球”技巧娴熟、干净利索。安庆市杂技团的陆影、程新康、叶佩玲、潘小安、宿县杂技团的楚少武等都擅长表演这个节目。 中型魔术大都是利用箱、匣、筒、笼等道具来表演，这类节目结构严谨，变化巧妙，内容更为丰富，可以变出白鸽、鸭子、小山羊等动物，十分富有情趣。全省专业杂技团都有这类节目，其中有代表性的节目是宿县杂技团楚少武表演的《炮打鸭子》，其特点是变化速度快，道具透明度好。表演时在舞台中央摆放一只立柱式玻璃箱，舞台右侧放着一门小炮，将鸭子放入炮筒内，一声轰鸣将鸭子射入玻璃箱内，观众可以清晰看到鸭子在玻璃箱出现，增加节目的神秘感。安庆杂技团程新康表演的《空中网鸽》，道具制作精巧，表演细腻，表演时演员手拿一只长竿网子在空中晃来晃去，在众目睽睽之下从空中网出两只白鸽来，使观众惊奇不已。省杂技团叶家荣表演的《变彩灯》也属于这类节目，演员空手变出满台彩灯，由小到大形状各异，形成以灯为主的专题节目。 大型魔术多数借助箱、柜、笼等大型道具把人变来遁去，如在一个透明的立柜中可以变出3名少女来，演员可以自动腾空而又突然遁去等等，这类节目华丽、火爆、气氛热烈多在一场魔术结尾时演出，全省各杂技团、魔术团都有一批大型魔术。如芜湖市魔术杂技团江耀辉表演的《炮打真人》，表演时在舞台右侧摆放着一门古代大炮，舞台左侧空中悬挂着一个大型纸鼓，将一名少女装入炮筒内随着一声巨响，炮筒喷出滚滚浓烟，而少女被射入悬空的纸鼓中，这个节目气势大，使人感到神秘莫测。省曲艺团杂技队朱长源表演的《飞遁摩托车》也颇具特点。一名少女驾驶一辆摩托车进入笼中然后升空，突然间笼子散开，人和车同时消失在空中，使观众百思不解。蒙城县杂技团崔化明表演的《花轿娶亲》，把传统的《男女换影》改成花轿，由两名轿夫抬在肩上，在娶亲途中把新娘变成一个调皮的小伙子，该节目变化速度快并富有喜剧色彩。安庆市杂技团叶佩玲表演的大型魔术《火中人》是在移植广州杂技团优秀节目的基础上进行再创造，使这个节目达到一个新水平。这台节目将牌技、变白鸽、变鱼、变花融为一体，最后在一只玻璃罩内燃起熊熊烈火，演员持方毯将罩盖上，倾刻间火焰消失变出一名手持鲜花的少女来，其变化之快令观众折服。该节目曾多次随团出访日本，深受日本观众的喜爱。太和县魔术团白晓峰表演的《分身术》、《来去无踪》等大型魔术，结构严谨、手法干净利落，曾获得第三届安徽省杂技比赛民间组一等奖。 省杂技团十分重视大型魔术的创作与发展。早在50年代建团初期就拥有一批大型魔术如《三套奇箱》、《双宝献人》、《水晶姑娘》、《空中悬人》等都是流行于当时舞台的优秀节目。60年代以后创作、上演了《花神显影》、《收音机变人》、《锦杯变鸽》、《自动腊花》等一批大、中、小相结合的魔术节目，得到国内魔术界承认，是安徽首创的魔术节目，并被收入《中国魔术》一书。进入80年代，为适应改革开放的需要，引进移植了一大批国内外的优秀大型现代魔术。如《火车分身》、《腰斩》、《人体四分》、《飞遁摩托车》、《奇妙的电子琴》、《激光截腰》、《模特复活》、《魔术师腾空飞遁》、《机器人换影》、《巨牌献人》、《汽球遁人》、《身首换位》等，组成一台以魔术为主体的综合晚会。 戏法又称幻术，是中国传统艺术之一。中国古彩戏法具有浓郁的东方艺术色彩，在表演形式和内容上都有自己的独特风格。安徽省的戏法艺人很少，建国初期，仅有少数民间艺人表演一些《仙人摘豆》、《平地拔杯》、《九连环》等小型戏法。1956年底省杂技团成立后，为发展戏法艺术，从中国杂技团调来戏法演员秦助仁。他带来了两台北派戏法节目，一台是《十八件》，从变出两只带金片支架的玻璃碗（碗中有水，水中有鱼），接着又变12盘干鲜果品，随后又变出两只玻璃大海盆（每件重约40多斤），接着又出人意料地变出一只大铜火盆，盆内火焰熊熊。节目的最后是演员脱去长袍，双手拍打全身使观众相信此时身上已经无法再藏什么物品，紧接着在舞台上就地一个翻滚，站起来手中托起一只晶莹透亮的玻璃鱼缸，缸内水面浮着一对鸳鸯。芜湖市魔术杂技团柳双泉和康庄、王平原也演出过这个节目。另一套戏法叫《四亮》，变出的物品共4组，全部是透明玻璃器皿，其中尤为突出的是“多葫芦”和“七星杯”。以上2套戏法共同的特点是变出的物件堆起来要比演员自身还高，其总重量超过演员自身体重，若大一堆东西藏匿于衣袍内无丝毫破绽，水在身上不洒，火在袍内不烧并非易事。演员在表演前要经过捆、绑、装、挡四关，俗称“卡活”，在台上要经过撕、掳、解的表演变化过程，没有高度的技巧和过硬的基本功是很难做到的。 古彩戏法演员除秦助仁外，还有孙绍刚、周志安、程圣清等，都有各自的特长。 一、《百花吐艳》 百花吐艳大型变化节目，是安徽创作的有代表性节目。省杂技团魔术演员叶少英自60年代初期开始进行变花节目的创作、研究工作，经过反复实践，先后创作了《魔棍变双花》、《自动腊花》、《锦杯变鸽》、《收音机变人》等一批新节目，形成一台大、中、小相结合的变花专题节目。1976年3月参加在北京举行全国杂技调演，获得较高评价，引起国内魔术界的关注，主要创新节目均被载入《中国魔术》一书。1978年在广州参加广交会演出，新增加了《立柜变人》、《钓鱼》等节目，受到了与会各国观众一致好评。香港《大公报》、《经济导报》、《澳门日报》等新闻媒介均作了报导。 二、《花神显影》 1981年冬华东六省一市杂技优秀节目调演在上海举行，魔术为安徽参赛节目之一，新创作了大型变花节目《花神显影》、《花中人》，在一棵鲜花盛开的花树上变出一位美丽的姑娘，倾刻间把整个舞台变成了花的海洋，万紫千红，群芳斗艳，获得比赛二等奖。《中国新文艺大系》将安徽魔术的全部内容收入书中并刊登了整幅照片。《花神显影》成为具有安徽特色的节目，曾数次随杂技团出访亚、非、欧3大洲近20个国家，进行访问演出。 三、《变彩灯》 新创作的魔术节目，由省杂技团叶家荣主演，他对道具进行创新改革，在舞台上能奇迹般地变出无数只立体点燃彩灯，并将彩灯与安徽民间舞蹈花鼓灯结合起来，两位助演在表演过程中表演花鼓灯舞，丰富和扩大了魔术的内涵。这个节目参加了第一届全国杂技比赛。 四、《罗圈献彩》 罗圈变幻是民间的一种传统戏法，俗称“罩子”，演员用两只罗圈变出许多东西来。70年中期，省杂技团向上海杂技团学习了新的表演形式——“牧民的喜庆”，服装、道具及表演内容都做了重大改革，从牧民生活吸取营养，采用戏法中的“大海”、干件、火盆、罗圈等项技巧组成一个表现牧民喜庆的新型节目。服装采用蒙古长袍，两个女助手穿蒙古裙，开幕时老牧民站在舞台中央拉马头琴，两个蒙古族姑娘随着琴声翩翩起舞，然后老牧民手持方毯变出一盘花生、苹果、核桃等干鲜果品摆满台口，接着又变出两只火盆来。这时老牧民对着正在燃烧的火盆说声“变”，两个盆的火焰同时消失，竟然变成两盆盛开的鲜花，紧接着转入罗圈献彩，从两只空罗圈内变出蛋糕、寿桃、奶茶等，最后变出一只比罗圈还大的酒坛，里面装满美酒，观众正在称奇之际，又变出一只大托盘，盘中卧着两只小羊羔，两名少女抱着羊羔伏在老牧民身旁，形成一幅牧民喜庆的景象。 |