中共安徽省委宣传部关于文艺八条的贯彻情况 （一九六二年十月十七日） 安徽省的文化艺术工作原先基础比较薄弱，近几年来有了很大的发展：一支为无产阶级政治服务的文艺队伍已经建立而且逐步壮大起来，这支队伍从总的方面来说，拥护党的领导，拥护社会主义，愿意在毛泽东思想的指引下努力为工农兵服务，他们的政治热情和阶级觉悟不断提高，有些人已经入党，在业务上也在不断进步；在创作上，小说、戏剧、电影文学剧本、诗歌、美术等方面，不论在数量和质量上都有所提高；同时在整理文学艺术遗产方面也做出不少成绩；群众业余创作和文化活动也曾相当活跃；文化事业的建立与发展弥补了一些缺门的空白。以上所述，都是我省在贯彻党的文艺方针上所取得的基本成就。 与此同时，我省的文艺工作曾出现过如下一些缺点和错误：首先是对党的“二百”方针没有很好地贯彻，因此不能充分地发挥文艺工作者的积极性，特别是在反右派斗争中错误的斗争了一批同志，包括当时领导文艺的同志。在领导文艺创作上曾要求“三结合”、“四固定”，在继承遗产和批判的向外国学习方面，曾不适当的提出“割洋尾巴”等等，都未能达到及时的纠正。在群众业余创作和文化活动上，违背了“业余、自愿”的原则，提出“人人唱歌、人人画画、人人做诗……”等错误口号；在文化事业上，不切实际、不顾效果的贪多贪大，如建立电影场、大型剧院、筹建胶片厂、芭蕾舞剧团等等。这些问题的产生，是与我们对党的方针政策领会不深、贯彻不够分不开的，更主要的是与前省委没有坚决贯彻党的方针政策分不开的，与安徽整个工作上的错误是互相联系着的。 中央工作会议以来，我省的政治局面发生了巨大的变化。与此同时，我们组织文艺工作者学习了“文艺八条”，根据“八条”精神，从领导角度检查了工作，总结了经验教训，加强集体领导和民主集中制，过去的许多缺点和错误也正在逐步克服和纠正。并按照“调整、巩固、充实、提高”的方针对文艺事业进行了初步调整。这在我省各文化艺术单位和广大文艺工作者当中产生了积极的热烈的反映。因此，民主空气大大发扬，领导与群众的关系有很大的改进，多数人的心情舒畅了，敢讲话了，从而调动了广大文艺工作者的积极性，创作热情很高，专业作家都制订了长期的创作规划。学术上的争鸣也比较活跃。总的情况是大好的，但由于过去缺点和错误所造成的消极影响，以及一些文艺团体和文艺工作者本身还存在某些错误思想尚未澄清，因而还有如下一些值得重视和急需解决的问题： 一、在百花齐放与为政治服务问题上：过去，有些同志把文艺为政治服务理解得很·3 1 0 1·狭隘，现在又开始出现忽视为政治服务的倾向。在剧团方面，有些剧团认为百花齐放，不管什么内容的戏都可以上演，为了追求“票房价值”，迎合群众中的某些低级趣味，上演一些不健康的剧目，甚至卖弄噱头和色情。最近，《七侠五义》、《宏碧缘》等机关布景连台本戏上座率很高，许多剧团竞相上演连台本戏，于是一些充满怪诞、迷信色彩以及宣扬愚忠愚孝的旧剧本，如《八魔斗济公》、《五女兴唐》、《王华卖父》等又被搬上舞台。这类剧目都是“水词戏”，无固定脚本，演员在台上随便“放水”；乐曲无固定乐谱，乐队则看演员眼色、手势行弦。有些演员在台上卖弄色情，在唱词中夹杂一些淫词秽语，形象丑恶，影响很坏。另一方面，有些同志在剧目问题上，仍有束手束脚的现象，比如担心机关布景影响戏剧艺术的健康发展，又不加分析地认为这类剧目不能提倡，虽也认为像《宏碧缘》这样的戏上演并无害处，但对机关布景连台本戏，总是有些不大放心。 在诗歌创作上，从总的倾向来看，目前，革命的“进行曲”少了，委婉的“抒情曲”多了，有的同志反映，有点“熏风吹得游人醉”的感觉。抒情诗多起来了，不应该看作是坏事，每个作者完全可以根据自己的特长选择体裁，但是政治抒情诗少了，作为“时代号角”的诗歌，战斗性减弱了，这就不能不引起注意。 二、在政治思想与艺术技巧问题上：有些文艺团体强调艺术质量，放松了政治思想工作。目前有些作家、艺术家认为自己不够的主要是在文艺技巧方面，政治思想好解决，艺术技巧难掌握，表现出对政治学习兴趣不大。有些搞创作的同志前两年参加了农村整风整社工作，认为过去已经深入过生活，现在要解决的是写的问题，发生了急躁情绪。省文联部分作家和《安徽文学》编辑部一些同志在讨论如何提高作品质量时，有相当一部分人认为现在重要的是如何掌握艺术规律的问题，而不是深入生活的问题。 “八条”贯彻后，也有一些同志把组织辅导业余文艺创作看作负担，不愿参加社会活动。如最近在黄山召开的全省诗歌创作座谈会，有的专业诗歌作者就不愿到会。 三、在反映现实与内部矛盾问题上：由于有些同志对目前国内外形势认识不清，缺乏阶级斗争和阶级分析的观点，看不到现实生活中存在的矛盾和斗争；或者，在暂时的困难面前，迷失了方向，丧失了信心，对三面红旗发生动摇，看不到积极因素，因此认为现实生活不好反映，骇怕写出来容易犯错误，特别是人民内部矛盾不好反映，有的同志说“五风”、“责任田”、“集市贸易”是人民内部矛盾的三个“禁区”。有些同志虽然认为文艺作品中应该反映人民内部矛盾，但又不敢动手。对反映现实的题材，不是采取积极的态度，而是抱着保留的态度，顾虑很多。目前流传着这样一种不正确的论调，认为写作只有写“大别山和黄山”（所谓“大别山”是指写革命斗争的历史故事，“黄山”是指写大自然），实质上是逃避目前的现实。有的人则舍今求古，弃近溯远，又因为生活底子不厚，知识贫乏，也写不出什么东西来。也有人认为，如果一定要写内部矛盾，办法有三：一是撇开不正确的思想动机，只写较好的客观效果；二是回避现实生活中的坏现象，将好的凑在一起；三是撇开主要矛盾，只写次要矛盾，或把缺点错误写在下层干部身上，或把反面人物处理成阶级异己分子，甚至有人把错误的写成正确的，认为这样最“保险”。 四、在文艺批评问题上：过去那种粗暴武断的批评风气已经得到克服；但是，现在又开始露出不敢批评的苗头，有些同志担心提出批评性的意见，会被认为是违反“八·4 1 0 1·条”精神，“阻碍百花齐放”，表现得束手束脚，放松原则斗争。报刊上有些评论文章，或泛泛而谈，不接触具体问题，或只讲优点，不讲缺点。有些同志，在谈论中意见很多，有些看法也不一致，但又不愿意写文章进行争鸣。 五、在对文艺团体领导问题上：目前，有放松领导倾向，戏剧团体较为突出。有些剧团团长反映：他们“三头受气”，一般演员和业务干部认为对主要演员过于迁就，主要演员又指责照顾不够，领导还批评团结工作做的不好；说主要演员“通天”，有事就找部长、书记，感到不知如何领导才好？有些团领导干部怕负责任，放任自流。如宿县专区泗州戏剧团团长就公开宣布“把艺术权力下放”，由演员和业务干部自己处理。有些演员和业务干部则不服从组织决定，不遵守劳动纪律，剧目确定后，有的导演不排，演员不演。如濉溪县泗州戏剧团出了戏报后，有些演员不肯上台，团长（艺人）无法可想，急得向演员作揖磕头。同时，有些演员台风很不严肃，如濉溪市杂技团演出《七人造型》，担任底座的演员开玩笑，故意把上面的六个人摔了下来。此外，演员和业务干部在生活待遇方面提出过高要求，不辞而别的现象亦时有发生。 六、在贯彻“八字”方针的问题上：主要是剧团改制问题，这个问题牵涉的面广，有许多具体问题需要解决，正在进行典型试验。目前，随着农村经济的好转，剧团在农村演出收入很好，有些艺人听说要改制，不愿留在剧团工作，自行组成班子，流动于农村、集镇，如芜湖专区杂技团是由几个旧班子组成的，原朱家班19个人，最近坚决离团，白天分散卖狗皮膏药，晚上集中演出，主要演员每天每人可收入60到100元。另一方面，有些文化行政部门，认为国营剧团要改民营，并且允许艺人卖艺，因此，放松对民间职业剧团（很多没有经过政府批准）和业余剧团的领导。现在业余剧团作营业性演出的情况又有抬头，未经合法手续成立的班子也很活跃（成员有二：一为整编下来的艺人；一为社会青年），这些剧团和戏班，上演剧目混乱，问题很多。 同时，在整编中，有些下马单位，特别是省电影厂、艺术学校的业务干部，绝大部分是在建厂、建院时，北京、上海等地支援下放的，这些同志一般都有一定的专业和特长，工作不好安排，思想比较混乱。 根据上述情况，我们认为，组织广大文艺工作者特别是领导骨干加强政治学习，有着头等重要的意义。我们正在结合十中全会公报的学习，进一步贯彻“文艺八条”，要求文艺工作者在提高阶级分析能力、认清当前形势、辨别各种矛盾的前提下，繁荣文艺创作，活跃学术研究；通过调整队伍，注意培养人材，以求得更好地为农业的集休化、机械化服务，为争取我国社会主义事业的新胜利而奋斗。 中共安徽省委宣传部 1962年10月17日·5 1 0 1· |