第一章 中华人民共和国建立前安徽档案
第一节 清代及其以前的档案
一、省档案馆馆藏 省档案馆典藏清代及其以前的档案资料计2800余件。其中少量因年代久远，屡次移运，霉烂蠹蚀，只遗下残篇断片，多数尚清晰完整，基本保留原貌，经加工整理组成258卷。档案形成时间最早的是南宋绍熙元年（1190年），其次是明朝弘治元年（1488年）止于清朝宣统末年（1911）年。档案内容包括官方文书和民间文书，种类繁多，内容丰富，涉及面广。部分的反映了安徽的政治、经济、文化和科学的历史状况。按文种大体接近的，粗略归纳为以下几类。 〔皇牒、诰命、敕命、谕旨、官吏引见折、札、告示、牌文、移文、照会、呈文、易知由单、同官录、执照、监照等〕 计有皇牒、诰命、谕旨15件，内有12件封赠敕命为布质档案；各府、县公务箚（札）文告示、移文、照会、呈文等41件；证实收、议案、清代营规条约、图牌、门牌、易知由单等20件；执照、监照等48件，387份；同官录、同学录、文凭等17件；另外从中国第一历史档案馆缩微复制的清代官吏引见折一卷（927件）。 皇牒、敕命中有南宋绍熙元年（1190年），宋光宗（赵忄享）皇帝敕封起居郎谢深甫兼权给事中牒文一件，该牒文长67．5厘米，宽40．5厘米，以宫廷罗纹纸，毛笔黑墨汉字行书写成，虽经八百年沧桑，但字迹仍真切明晰，文末钤有九迭文御印“御书之宝”亦清楚可辨。牒文四周印有龙纹图案。全文计145字，记载宋光宗皇帝对“给事中”这一内廷官职的职责要求，反映了光宗对谢深甫的宠信和鼓励。它为研究南宋职官制度、政治生活、宫廷文书提供了原始凭据，是迄今为止极罕见的宋代档案，这一史料的发现，填补了安徽省宋代档案的空白，是省档案馆珍贵史料。其次有雍正九年（1731年）、乾隆十六年（1751年）封赠许五城、吴炜等人的敕命。从中国第一历史档案馆复制的安徽清代官吏履历引见折是清廷考验月官时所形成的一种职官文书，其中主要的有吏部奏呈的引见月官折和各月官缮呈的生平履历，这部分档案起于康熙年间，迄于宣统三年（1911年）过去一直密藏官中。清朝雍正、乾隆、道光和光绪年间的札文、答刂、呈文、移文、照会、告示、执照、监照等都是官方公务文书，这些档案是研究明清时期政治生活、官制设置，文书及文书工作的直接史料。（详见目录）。 〔呈状、禀状、案件抄白〕 南陵、休宁、祁门、旌德、绩溪、青阳、黟县、太平8个县计134件。其中南陵县107件，内容除呈控状、禀状外，还有关提、查传人犯文书，自理词讼已未结案件月报表、四柱清册、呈文簿以及与宁国府和有关县来往文书，记录了南陵县自光绪十三年（1887年）至二十三年间南陵县衙门刑法房、承发房办理的控告案件材料，比较完整，有明显的地方特点，是封建社会办理民事案件的缩影。 〔契约、税票、黄册、鱼麟册、弓口册、地段图、墓图等〕 名目繁多的契约、税票、信票、彩票、股票、帐本、簿册、表格；图文并茂的鱼麟册、黄册、弓口册、田亩册、编审红册、地段图、墓图，以及礼书、礼单、礼册、兰谱等计1300余件（册）。时间起于明朝弘治元年（1488年）止于宣统二年（1910年）。档案记录了民间买卖、典当、租佃田地、山林、竹园、柴草场、池塘、沟渠、房屋、宅基、产业等方面的契约、文据、推单，是民间产权转移的原始契据，是明清历史的纪实，反映当时具有法律效用的真凭实据，展示了地价的跌涨起落、土地兼并侵吞，是民生凋敝的有力见证。 〔宗谱、族谱〕 计35件139卷。其中有北宋政治家、文学家范仲淹后裔编修的《范氏宗谱》，谱中推范仲淹为始祖一世到范传德共30世、记载有文正（范仲淹）公祠堂记、显扬录、旧传赞、新传序、艺文集、家规、村图、墓图等，同时对族中因奸拐等败类也有记述以戒后世。对研究历史、编写史志、文艺创作均具有重要的史料价值。 附：安徽省档案馆明清档案敕命、札文、执照类目录（摘要）  二、部分市、县档案馆馆藏 散存在各地、市、县档案馆的明清档案以皖南地区稍多，其中大部分为黄山市（原徽州地区）各县所藏，内容丰富，且具有地方特色，反映了皖南地区古代经济、文化发展概况。 〔黄山市及所属县〕 黄山市档案馆保存的清康熙三十四年（1695年）、雍正二年（1724年）、乾隆十三年（1748年）至五十八年、嘉庆七年（1802年）至二十五年，买卖、典押田地、茶山契约及税契，反映了徽州的土地买卖、租税情况，明末清初正是徽商繁盛时期，徽州人士在外经商致富后纷纷回乡置购田产，这些档案再现了徽商的繁荣昌盛，为研究徽商的兴起、繁荣、盈利流向以致徽商的衰落原因提供了不可多得的第一手资料。 歙县档案馆：歙县有“文化之邦”、“文物之海”的美称，散存在民间的历史档案、资料非常丰富。县档案馆共保存宋、元、明、清、民国各代的档案、资料1253件（套），其中大多为原件，有的则属稀世之宝。 歙县档案馆保存的宋代档案有3件：南宋庆元二年（1196年）宁宗任命谢深甫为御史中丞的敕书（长67．5厘米、宽40厘米）；南宋谢叠山（1226～1289年）的半身画像与程元凤（1199～1268年）的像赞手迹（长65．5厘米、宽40厘米），程元凤亻系南宋歙县第一任状元，首任佑相国，于南宋宝佑年间为谢枋（叠山）画像作跋，谢枋和文天祥同榜进士，南宋金兵侵入，被金所俘，拒不投降，绝食饿死。历史上称叠山先生为“义骨芳馨”，此件手迹距今八百多年，殊属难得；文天祥（1236～1282年）为谢氏族谱作的序文手迹（长64厘米、宽40厘米），南宋民族英雄文天祥为谢氏族谱的题跋以行草书于白麻纸，据初步鉴定为文天祥40岁以前所作，跋文86字，阐明了族谱立传、留像的原则及其千世流传的意义，言简意骇，内涵甚丰，颇具史料价值和书法鉴赏价值。它们的征集入馆，使歙县馆成为全国少数有宋代档案的档案馆之一。该馆还保存有明万历九年（1581年）的鱼鳞册240多张，明文徵明手迹、清王茂荫奏稿抄件等，有少数档案载体为铁、铜、木竹、石、布质等。此外，歙县档案馆还搜集保管了具有徽州（歙县）地方特色的档案、资料，如：新安画派、新安医学、徽派建筑、徽派版画、徽派篆刻、徽派盆景、徽州四雕（砖石木竹雕）、艺术、徽商、徽州土特产以及名胜古迹、自然风貌等方面的档案、资料，如《徽州古迹简介》、《徽州中药资源名录》、《新安揽胜》、《新安人物志》、《明清徽商资源选编》、《徽州明代住宅》等等。 休宁县档案馆：珍藏着一批全国罕见的鱼麟图册。鱼麟图册是古代官府为按土地征派赋役而编造的土地档案，因册中所绘田亩按次排列如鱼麟而得名，简称“鱼麟册”。休宁县档案馆保存的鱼麟册共1138卷，推收实征底册135卷，从清顺治四年（1647年）开始编造，一直使用到民国32年（1943年）。这些鱼麟册按照《千字文》的顺序排列编号，系统而详细地记载了休宁县全境33都（古代区划），总计321174块田地的名称、面积、地形、四至、土质、业主和税额，以及在绵延300年的使用过程中土地权属变化和赋税交纳情况的记录，对于研究清代徽州地区的土地、赋役和社会经济状况具有重要的史料价值。 祁门县：保存有各种契约35件，陈、金、江、胡、汪、曹氏族谱26件。 黄山市、歙县、黟县、绩溪县明清档案目录摘要如下。  〔泾县档案馆〕 泾县档案馆保存的契约凭据中，有四张清末安徽、山东赈捐总局发的《正实收》凭据。这四张《正实收》是安徽、山东两省官府以赈灾为名出售官职发给捐银者的凭据。凭据中有捐银的数量和捐官的等次，对研究清代捐官制度有较大的参考价值。泾县档案馆还保存有王、黄、朱、曹、江、胡、汪、卫等8个姓氏的宗谱，以及光绪三十一年（1905年）出版的《南洋官报》（旬报）2册。 〔九华山档案馆〕 1979年九华山管理处正式升格为县级单位后，于1981年3月设立九华山档案馆，馆藏档案和资料都为建馆后从各方面搜集而来的，而文书档案基本上是1978年后形成的。馆藏总数为6830卷（册）。其中档案2725卷；资料4515件（册）；照片为835张。馆藏档案、资料主要有：（1）管理处及其各职能部门1978年以来产生的文书档案；（2）历代《九华山志》和名人游记；（3）佛教有关经书；（4）家谱、族谱；（5）当代中外名人、伟人的字画手迹等。以佛教为主要特色的各种门类、载体、内涵的档案瑰宝，由九华山档案、宗教、文物和佛协等政府职能部门和群众团体共同保管。 经书和字画：九华山佛教档案属国家珍品，佛经类主要有；贝叶经（是古印度佛教徒用铁笔在贝多罗树叶上刻成的经文）2扎，属国家二级藏品；明朝万历年间《藏经》2部，每部677函6771卷，属国家二级藏品；《大方广佛华严经》（为明代高僧海玉，字无瑕，在九华山摘星庵苦修，以指血调研银珠濡笔，耗时28年恭书而就，也称“明代血经”）1部，全经共81卷，属国家一级藏品；清朝《藏经》3部。此外，九华山还存有《心经图章》册页、《以画说法》册页和《隶篆小品》册页，以上3匣同属国家三级藏品，《五百罗汉真像》现存“二、三、四、五”共4卷《黄尊古黄山四十八景册》前后2册。 九华山佛教胜地称誉四海，历代诗僧、画僧和社会贤达在朝拜揽胜之余挥豪泼墨留下了书画作品400余幅，除部分为唐、宋、元、明时期藏品外，多数属于近现代中外僧俗、艺术家和名人的书画珍品。艺术大师刘海粟，93岁高龄登九华山，为《九华山志》撰写的序言，为《九华山档案馆》题写馆名的手稿均保存在九华山档案馆。此外，近年来，九华祗园寺恢复了丛林制，接纳皈依弟子；举行祗园寺新任方丈升座仪式，为来自各地的僧尼、居士受戒；佛教寺院吸收新徒等佛事活动均有档案记载。 铭刻：九华山现存自唐朝以来所制各种质地的主要印刻有：九龙金印、独龙铜印、九龙铜印、龙钮铜印、狮钮铜印、万历铜印、圆钮铜印、玉质方印2枚、玉狮方印2枚、九狮玉印和玉台石印。 九华山现存自唐朝以来的各种主要摩崖字刻计有；佛、问心石、定心、固我河山、甘泉、缓步、云深处、云舫、龙虎泉等，共计40处；现存各种碑刻计有：王阳明碑刻像、金地藏碑刻像，王阳明题周经和尚偈等，共9方；现存各种记事碑有：续修地藏圣像碑记、募化重建转轮殿、地藏龙印碑记等，共计42块；现存各种字体匾额有：东南第一山、肉身宝殿、“众生渡尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”等，共计26块。 三、古代档案散存情况 清代以前档案，除前述保存外，其余皆散失不见。其中绝大部分已损毁，一小部分在他处保存，也有些仍留存在民间。 安徽地处祖国东南战略要地，历史上许多次大型战争、战役，多在江淮大地进行。加之自古以来缺乏统一的档案专门管理机构，致使许多档案流失，或霉烂、或水淹、或被火焚。 有些档案散存在省内外一些档案馆、图书馆（包括大学图书馆）、博物馆和考古、文史、研究等单位。例如：中国第一、第二历史档案馆，省图书馆，省博物馆，安庆市、蚌埠市、无为县等地图书馆，黄山市、寿县等博物馆，以及故宫博物院、南京博物馆等处，近年来，中国社科院历史研究所、近代经济研究所等单位也都搜集到一些契约、乡规民约、群众状纸与政府裁决批文等文书。民间也仍然散存一些古代档案。 刊载在中国历史文献史籍或报刊之中的安徽古代档案也为数不少，这些文献是当代人或后代人收集利用档案辑录而成，都是取材于档案文件，有的全系档案文件实录，有的是辑录，有的择其文意而编纂，直接或间接地记载和反映了安徽省档案情况。因此，这些文献史籍，也可以弥补安徽历史档案之缺。 |
