一、黄金塔 黄金塔，位于无为县城东北10里的凤凰山上，即今凤河乡东侧的西河之畔，紧邻渡口村。建于北宋咸平元年（998年）。据乾隆《无为州志》载：“在汰水之南的南汰寺，有古塔一座，建于北宋咸平元年。”该塔是一座仿木楼阁式砖塔，斗拱均为鸳鸯交手，平面为六边形，面阔3．4米，9层，高约35米，人们可由塔内盘旋而上，每层有塔门可供眺望，其结构造型挺拔庄美，凝重稳定。明代洪武（1368～ 1398年）、万历（1573～1619年）年间曾两度对黄金塔进行过修缮。但因年久失修，加上“文化大革命”的破坏，该塔现有倾颓之势。 1982年，省文物局已组织古建工程技术人员对黄金塔进行全面的测绘，现正在着手修塔的各项准备工作。 1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 二、净居塔 净居塔，位于青阳县朱备乡东桥的青峭弯较为偏僻的山冲里。东临山溪，四周高山耸峙。原属净居寺内的建筑，今寺已毁，仅存此塔。此塔是一座麻石板块叠筑而成的石塔，又称叠石塔。平面呈方形，底层边长1．80米，顶层边长0．85米，自下而上逐层内收。全塔共5层，通高7．83米，塔顶有一复钵式顶盖。每层设一石凿成的石板塔沿，翼角起翘。每层四面都开有一个壶门。全塔实心体，只能供人们供奉、欣赏，不能登临。整个结构规矩严谨，比例自然和谐，显得稳重而秀丽。塔旁现存一方石碑，高0．9米，宽0．55米，厚0．08米。碑额刻“九华净居古塔偈铭”8个大字。碑面镌刻五言叙事诗，每竖行4句，共64个字。 关于此塔的始建年代，据《青阳县志》载：“净居寺旧在双石崖侧，宋祥符元年（1008年）始建，治平元年（1064年）赐额，靖康元年（1126年）迁于普贤台下，道光二十六年（1846年）火焚无存，二十八年重建。”因年代较为久远，寺院已毁，只留下这座古塔，其准确年代无从考查。现根据石碑偈铭和光绪十七年（1891年）版《青阳县志》所记的内容考证，此塔是宋代仿唐建筑。 三、广教寺双塔 广教寺双塔，为北宋仿木楼阁式砖塔。位于宣州市北3公里的敬亭山南麓。广教寺始建于唐大中年间（847～859年），寺已毁，惟余方塔2座，虽部分毁损，然塔体矗立于寺遗址前缓平之坡地上，典丽古雅，为宣州市内重要名胜古迹。早在1956年即被安徽省人民政府列为首批省级重点文物保护单位，1988年1月国务院公布为全国重点文物保护单位。 根据清嘉庆《宁国府志》：“广教寺在城北五里敬亭山南，唐大中己已（849年）刺史裴休建佛殿，前有千佛图，慈氏宝阁……宋太宗赐御书百二十卷，僧惟真建阁贮藏，郝允李建观音殿，并梅尧吕记。元末尽毁。明洪武初僧创庵故址，辛未（洪武二十四年，即1391年）立为丛林……今古寺虽墟，两浮屠（塔）犹峙千山门前，土人亦名双塔寺。今大殿又废，存石佛殿二进且就圮”。两塔东西对峙，其间水平直线距离为26．9米，两塔东西轴线，略有偏斜，东塔稍大。双塔残高均为17米。塔之平面皆为方形，东塔底层塔身南北长2．66米，东西广2．64米；西塔南北长2．33米，东西广2．3米。两塔形体基本雷同，外观7级，均属仿木楼阁式砖塔。由于年久失修，塔身内外壁粉饰已大部脱落，若干砖件已松散或堕失，塔内部的木梁楼板、扶梯均不存在，但塔身尚未发现明显的裂缝或脱陷。 该塔每层都有腰檐平座，柱、枋、斗拱等都反映了宋代建筑的特征。每层原有半木制的腰檐，现在损毁很多。塔每面用间柱划分为3间，中间是圆拱门，两旁为棂格方窗，转角圆形的角柱的“卷杀”、“侧脚”、栋额上有补间铺作一朵，出华拱一跳。二层在补间铺作的两旁正中位置上有2根心柱，这种形式，还保存着唐代的做法。角柱上有转角铺作。各层檐部用叠涩砖，和菱角牙子砖并铺以木斗拱来承托出檐，檐部上为平座，用叠涩砖砌成。塔面多嵌莲坛坐佛像砖。塔的顶部现已全部损坏。依照宋塔的一般形状来看，塔顶应是四角攒尖，上面有刹干和塔饰。刹干从第六层开始，下面用木梁承托，这些已不复存。塔的内部面积很小，各层是用简单的木梯上下。两塔的第二层南壁门上，分别砌着宋代苏轼所写的《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》刻石。刻石长方形横嵌，阴刻正楷书体。东塔的一块，宽85厘米，高41厘米，剥蚀得比较厉害。西塔的一块，宽49厘米，四缘还装配着砖框。这二刻石从嵌法来看，应是建筑时砌入，而非后来补嵌。塔壁墙身内放置着木骨，用以加固。灰缝用石灰加黄泥粘砌。塔身的结构基本完好，不过东塔顶层看去有裂缝，并且上部向西北微有倾斜。西塔的西北面，由于风雨的侵蚀，剥蚀得较严重，1985年10月11日上午9时许，又遭雷击将西塔第五层西南角击毁约1平方米的面积，现塔身亦出现裂纹0．5毫米左右，已用钢板加固。 塔的建造年代：经全国多位著名古建专家鉴定，都认为从两塔的平面、外观、结构和建筑细部手法、以及两方刻石的佐证来看，当为北宋绍圣三年（1096年）所建。 四、大观塔与小方塔 大观塔和小方塔，宋代佛教建筑。位于泾县城西2公里处水西宝胜寺左、右两侧。北魏永平元年（508年）开始建寺，唐代开始造塔。现绝大多数古建筑已废毁，尚存两座宋塔屹立于水西白云山麓。 大观塔，因建成于北宋大观二年（1108年）得名，又因始肇于崇宁年间（1102～1106年），故又称“崇宁塔”。塔7层6面，底层直径11米，属楼阁式砖塔。每面均有砖圈拱门，层层用叠涩法出檐，檐下用砖做成斗拱，每层出檐双层，转角处用半圆形砖砌成圆柱。塔内原有楼梯、楼板，顶有塔刹，今均无存。第二层到第七层内外壁镶嵌宋代石刻36方，其中最引人注目的是宋政和五年（1115年）“南堂居士”包整等人的长篇石刻。 小方塔，因塔身呈正方形，塔体较近侧的大观塔为小，故得此名。又因建于南宋绍兴年间（1131～1162年），又称“绍兴塔”。塔七层四面，底层直径3．5米，为楼阁式砖塔。第一层南北两面塔壁嵌有石刻佛像，佛像背面为浮雕佛光，还嵌有一小方纪事碑，碑文记载绍兴三十一年（1161年）三月泾县梅权及其全家舍钱建塔情况。据载塔上有石刻多方，因不得登临，不知碑文内容。今塔刹已毁，佛像、碑刻尚存。 大观塔雄伟壮观，小方塔小巧玲珑，各具风采，相映成辉，是研究皖南地区宋代佛教及其建筑的珍贵实物资料。1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 五、长庆寺塔 长庆寺塔，北宋佛教建筑。位于歙县城西门外练江南岸西干山麓。塔为楼阁式实心方形七层，塔高23．1米。塔基为石砌须弥座，塔身砖砌，黄泥灌浆。底层长边为5．3米，短边为5．28米，每层高度自下而上迭减。底层有木廊，石檐柱缝宽4．33米。第二层以上墙面中间均隐出窗券，各隅砌出半隐半露的方形倚柱。第四层辟有券门，门内置石雕莲瓣佛座。墙面绘佛像彩色图案。每层檐口用砖叠涩挑出，间以五层斜角牙子，叠涩砖上为木构腰檐，复以筒板瓦。飞檐翼角下，悬铁制风铎。 民国《歙县志》载：“长庆寺前有七级方塔。宋宣和三年（1121年）邑南黄备张应周创建。”清乾隆间邑人程瑶田《太平十寺始建浮图年月记》一文说：乾隆时塔顶被风暴雷雨折坏，堕练水中，上有“大宋重和二年正月”铸字。两者记载相差2年。可能塔建于北宋重和二年（1119年），宣和三年为竣工年月。 长庆寺塔历代有修葺。有记载的“明泰昌元年（1620年）三月朔，黄备张氏集资修塔。”“元天历元年（1328年），明成化间（1465～1487年）张族两次重修，万历年末张大晋复倡族人修之。”程瑶田《重建太平十寺塔顶记》一文，亦记载了乾隆时的修理情况。在塔底层券门内的碑记载了民国25年（1936年）歙人江、彤侯集原徽州府属六县的人士所募集的资金，进行过一次重修。1979年，因塔基土层被切削，塔岌岌可危，有关部门拨款砌筑了护基大坝，同时维修了塔身和砌筑了游览磴道。现存塔下层四面券门上的彩画，系宋以后修葺时补绘。 1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 附：程瑶田《太平十寺始建浮图年月记》（摘要） “徽州府城外太平十寺之长庆寺，旁有七级浮图。乾隆四十一年岁在丙申。九月廿四日，鸡初鸣，大风暴雨，瓦飞木拨。而浮图之铜顶于是时折坏，堕山下练水中，黎明时为牵筏人资去，遗其顶末。以今尺度之，长七寸余。等以天平，八斤二两。吾友胡授谷见而取归，视其上有‘大宋重和二年正月’字。按重和二年即宋徽宗宣和改元之年……” 六、万佛塔 万佛塔，又名“插花塔”，俗称“蒙城砖塔”，宋代佛教建筑。因塔体内外镶嵌佛像共8千余尊，故名“万佛塔”。此塔在宋代属兴华寺，明代属慈氏寺，故又名“兴化寺塔”、“慈氏寺塔”。塔高42．6米，为八角13层楼阁式砖塔。位于蒙城县城关内东南隅，地势低洼，周围环水。 关于塔的始建年代，历史上有三种说法。清《蒙城县志》载：“插花塔在城内慈氏寺，宋时建。”近年来，中国科学院、国家文物局的古建筑专家们根据塔体结构特点和砌筑工艺，一致鉴定为宋塔。塔内现存建塔宋碑3块：一块在第四层塔心室西壁，上书：“大宋国亳州蒙城县万善乡……营修当县兴化寺宝塔第四级……崇宁元年（1102年）岁三月十五日。”一块是从城关第三小学（原慈氏寺址）教室墙壁上移砌在第八层的，上书：“大宋国……营修当县兴化寺宝塔第八级……崇宁三年。”一块在第九层，上书：“大宋国……任和……营修兴化寺宝塔第十一级……崇宁五年。”从三块碑记的间隔时间推断，从第四层到第十一层已间隔四年，即崇宁一～五年（1102～1106年）。全塔共13层，加上基础和塔刹的施工，全塔约修了10年左右。 第二种观点以为始建于唐代。《蒙城县政书宝塔真影》载：“蒙邑宝塔在城之南，相传为唐代尉迟氏所建浮屠。”在第十层梯道左侧塔壁上，原有唐代修塔碑刻一方，上镌“唐贞观三年（629年）尉迟敬德监修”字样。50年代尚存，今碑刻已失，嵌碑砖洞犹在。 第三种说法以为始建于南朝梁武帝天监年间（502～519年），是梁武帝萧衍为超度其爱妃郗后亡魂而建。《南史·郗后传》记载与此说基本吻合。初建时为7级，唐尉迟敬德监工重修，增至13级。宋以后均有修葺。1982年发现地宫墙壁上嵌有魏唐风格的石雕。据此分析，可能是唐代或更早以前有一塔，后毁，至宋代又于原址建万佛塔。 塔下有方形地宫，高1．82米，边长1．1～1．2米。叠涩顶，东、西、北三面墙壁上镶嵌石雕，西墙及北墙上雕佛教故事。从雕刻手法上看，颇有魏唐风格。塔底层呈八角形，自下而上逐渐收缩。1～7层均于东、西、南、北四面辟壶形门，其余四面砌作假窗，窗花有方格、斜格、球纹、古钱纹、龟背纹等。门与假窗相间，排列规则。8～11层门窗部位逐层转换，上下错置。第十二、十三层无门。第二、三、六层用砖砌出平座，用仰莲瓣形砖承托。第四层以上只出小台，无平座。腰檐下有阑额和普柏坊，阑额穿入柱头中。门洞门头均采用圭角形。斗拱的形制每垛均双抄华拱，齐心斗承托替木，在跳间上做偷心。第一层转角倚柱为瓜楞形，第二、三层倚柱有柱头卷杀。塔体结构上下不一，第一层塔身特别高，下半部为实心体，上半部北面开塔门设梯道；第一～三层的梯道为穿心式，以上则改为壁内折上式，第十一层以上为实心。从该塔结构形式的变化推断，可能是分几次完成的。 塔身全系水磨青砖砌造。内、外壁遍嵌赭、黄、绿三彩琉璃面砖，砖上都有3尊佛像，中坐如来，左立迦叶，右立阿难。这些佛像有宋代原物，也有后世添配的。塔内还有少量砖雕佛像，每块砖上或雕1尊，或雕3尊。第四层塔心室俗称“小庙”，曾塑关羽、关平、周仓3尊神佛，20世纪50年代初期被毁。 维修前的万佛塔，腰檐无一处完整。塔的东北面呈现20多米长、1米多宽、深达0．6厘米的大裂沟，纵贯第二至第八层。塔刹仅存2重相轮，一个覆钵，刹基塌掉四分之三，从第十层内可以看到露出的木质刹柱。塔基因受潮水冲刷，破坏严重。“文化大革命”初期，许多佛像砖被砸毁。 建国初期，蒙城县人民政府曾对宝塔进行过抢救性的修补，把塔底层周围掏空的地方全部用砖填实砌牢。对整个塔体的完好保存起了决定性的作用。1977年至1978年，筑八角形石墙以围护塔基，有效地防止了湖水的冲刷。1981年11月至1984年9月，国家文物局拨款13．5万元，对宝塔作全面维修。塔体所有毁坏部位都进行了砌凿挖补、灌浆弥合裂缝处。第二、三、九层打箍加固。因第十三层损坏严重，遂全部拆除，依原样砌筑；按宋代式样修复了塔刹，相轮5层、宝盖、宝瓶各一，尖端增设铜质避雷针，各层的檐角均安装角架，挂上风铃，补镶了损坏严重的佛像砖。塔周扩大填土范围，以便保护塔基。 万佛塔采用北方砖塔构造方法建造，结构富于变化，是我国南、北方造塔技术融合的作品，保存亦较完整，是一处重要的宋塔实物。它对中国古代建筑史的研究，具有重要价值。1961年7月、1981年9月安徽省人民政府两次公布为省级重点文物保护单位。 七、天寿寺塔 天寿寺塔，为北宋单筒楼阁式砖塔。座落在广德县桃州镇迎春街北侧。据1983年12月9日出土的塔内地宫石碑记载，原名大圣宝塔，是天寿寺内两大建筑之一（其二为大雄宝殿，现已不存）。塔始建于宋太平兴国四年（979年），距今千年有余。 此塔初建5层，宋元符二年（1099年）为火焚烧，元符三年（1100年）至崇宁四年（1105年）由佛教弟子宋荣、宋宗领创重修而为七级浮屠。南宋建炎三年（1129年），各层飞檐在抗金战争中毁于飞矢。明万历三十年（1602年）知州何凤起募捐修塔，清康熙七年（1668年）知州杨苞又募捐重修。光绪二十六年（1900年）重阳节观音庙会放炮竹起火，飞檐楼板、塔顶化为灰烬，仅存塔体。1984年7月到1986年4月，由国家文物局拨款、县文化局主持进行了全面修缮。 天寿寺塔七级六面，砖木结构，六角飞檐，角悬铜铃。塔基46平方米，底层墙厚1．5米，外周长26．4米，整个塔基以青砖铺成。在底层中心线距西壁下65厘米处建方形直口式、口边为82厘米、深1．1米的砖砌地宫一座。修复前塔体高31．34米，地面以下夯土层深1．14米。第一层为上下两段合成。各层每面中央开设壶门，2～7层壶两侧设假直棂窗。底层正东、东南、东北三门相通，供人出入，正西、西南、西北三门沿内壁封闭。1～5层门道顶部为八角藻井，6、7层为拱顶。塔身2～5层外廊逐层内收5～7厘米，6、7两层同高，直径相同。2～5层阑额凹八，6层阑额凸出，并在两端之角各施插拱一道。塔外各层转角均设扇形倚柱，1～5层递收5厘米，6、7层稍内收。每一柱头上施砖制平行方涩、混线、菱角牙子两重。各层角柱部设角铺作，每面设补间铺2朵，一挑出檐。各层腰檐的补间铺作及角铺作的砖制斗拱，其栌斗，散斗均作平盘式样，栌斗宽30厘米，散斗宽17厘米，高均8厘米。泥道拱长71厘米，高15厘米。原塔顶、塔刹早毁。修复后宝塔基本保持原来的特点，总高39．97米，其中塔身30．1米，塔顶4．5米，塔刹5．72米，屋面斜坡25°，各层飞檐出檐1．3米，戗角起翘和做法具有北方古建风度，并新设计了龙吻，各层屋面安沿人一周，计800余只，每个戗角悬挂一只铜铃，计42只。塔内逐层按顺时针方向安置了古式扶手板梯，每层楼面均用方砖铺砌，而且还隐蔽安装了防雷设备。 修塔中发现了地宫及一块长74厘米、宽44厘米、厚8．5厘米的地宫石盖和一块长65厘米、宽50厘米、厚5厘米的石碑，由碑记中确切记载塔的原名、建塔时间，纠正了地方文献记载的一些错误，颇具文物价值。 1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 八、太平塔 太平塔，位于潜山县县城北3华里彰法山上，今潜山县文物管理所院里。据《潜山县志》记载：塔为东晋咸和年间（326～334年）始建。塔前有真武殿，塔后有玉皇阁、石华表，塔旁有太平寺。禅宗一代祖师法演曾在此说法，其弟子佛鉴禅师，慧勤住寺，设为道场，香火兴盛。 据现存塔砖上的文字记载：现存的宝塔是北宋崇宁三年（1104年）建造的。今塔刹毁坏，仅存佛钵。铁铸佛钵口为圆形，周长6．15米，直径2米多，如锅反扣，上有铭文676字，铭记着捐钱者的姓名、金额及铸造年代、匠工姓名。其文曰：“大宋隆兴改元，岁次癸末十月癸亥朔二十八日已酉，以募到众信财物，兼用常住金谷，重新铸造童师菩萨塔上相轮一座，天王日月铃铎及周围环索……右朝散大夫提辖行在榷□货务陈良弼、恭人程氏……谨施奉资贰百贯文……。”可见相轮是重建之物。塔7层八方，现从覆体口计算，高35米，每层有4门，虚实相对。塔体内外有金龛，大小不一。砖镂佛像近千尊。方甓当椽，扁砖为瓴弧檐翘角，气势轩昂。角以长方石条砌成，外首琢有龙头，形象生动。塔内中空，铺楼11层，横木压板，结构别致。塔壁内设台阶，穿楼绕廊可以上下。登高远眺天柱，群峰风光无限。俯视县城街市，历历在目。元末郡守都元帅余阙曾登临赋诗：“萧寺行春望下方，城中云物变凄凉。野人篱落通潜口，贾客帆墙出汉阳。多难渐平堪对酒，一樽未尽更焚香。凭将使者阳春曲，消尽征人鬓上霜”。 明崇桢十五年（1642年）春正月，张献忠率领农民起义军驻扎桐城，遣其一部进攻潜山县。知事李允嘉及衙役等吓得手足无措，潜入太平寺。混杂于僧侣间，妄图脱身，终被农民起义军俘获。太平寺、玉皇石塔体幸存无虞。 1978年11月潜山县革命委员会公布为县级重点文物保护单位。1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1983年国家文物局拨款对太平塔进行维修。 九、景德寺塔 景德寺塔，为宋代楼阁式砖塔。位于宣州市内今宣州影剧院西侧50米处，古开元寺遗址上。该塔始建于晋，历代屡有修葺，旧时最后一次重修于民国18年（1929年）。建国后又作过两次维修。塔名也随寺名更改而更改。初名永安塔，唐称开元塔，宋称景德寺塔，亦称多宝塔，明、清又名永宁塔。今之东城内，自街以北，当年半属寺基，可见范围之广。 景德寺塔平面为六角形，9层，系楼阁式砖塔，高30余米。塔内有木梯，游人可扶梯旋转登上顶层。明代著名戏剧家汤显祖在《开元寺浮屠》诗中曰：“对坐芙蓉塔，延观柏枧云。青霞咸北涌，翠潋水西分。巅树疑岚湿，岩花入瞑薰。风铃流梵响，玉漏自闻声。”反映了塔高极目俯视的景观，也形象地写出了塔的外观秀丽形制。该塔矗立于陵阳第三峰，塔影倒映于句溪河内，“名溪塔影”成为宣州胜景之一。 从目前现存塔体和形制构造来看，古建筑专家们鉴定为宋塔。其建筑特点表现在：塔身直接出自地面，没有基座。塔的第一层带有副阶廓，因年代久远，廊、檐顶全部毁坏，至今阶条石柱基石仍存。塔身壁面开券门，门前做灯龛，在每层每面的券门左右各一个，灯龛是南方宋塔上的一种特征。底层开门在正东，二层以上每面开门。各层塔檐与平座相结合，既是腰檐又是平座。塔檐做菱角牙子砖层，菱角尖一层向左、一层向右，互相交错。平座比较简洁、座面铺石板。塔刹全部用金属制做。首称有承露盘1支，相轮3层，宝盖1层，宝珠1层。拉练6条，刹柱较粗，立于第九层。各层塔身均向里收进，并有侧角，十分明显，使塔身形成圆和的曲线。塔内结构为空筒式，每层楼板都用交叉梁承托，板上按装木楼梯，中心立柱，同时代表塔心柱之意义。 以上这些形制的建造做法，保留着宋代建塔的样式和特征，还沿留唐代建筑的艺术风格。虽经明、清以至民国年间数次大修和建国后两次修缮，但仍保留了宋塔的特有风貌。 十、黄山塔 黄山塔，位于当涂县城北5里黄山乡的小黄山顶上。始建于南朝宋刘裕时期（420～422年），以后历代多加修葺。现存塔体为宋代所建，清康熙三十五年（1696年）和光绪年间（1875～1908年）对塔又进行了维修。 黄山塔为5层八面的砖塔，高约20米。塔身自下往上，逐层收分，塔每层八面皆有用砖砌成的角柱。塔的第一层西、南、北各有1半圆形拱券门，以上每层都开着2扇门。塔的第三层腰檐下八面都写了隶书“阿弥陀佛”4个大字，第五层正东面上有直棂窗。塔内做成直通顶部的空筒，每层之间用木板相隔，正方形交错45°角至顶，每层都有壁龛。塔顶莲花形的刹是用砖块砌成的。 1984年，当涂县人民政府拨款对塔底进行了加固维修。1986年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 十一、广济寺塔 广济寺塔，又名赭塔，为北宋楼阁式砖石结构的佛塔。位于芜湖市区赭山西南麓广济寺平面中轴线后端。 塔为六边5层，底层每边长3．5米，塔高约20．8米。各层腰檐、平座、窗棂均为砖制仿木结构。六面开窗，虚实错置相同，每层各面外墙面均嵌有佛像或莲花等纹饰的方形砖雕。塔内为南北交错布局的穿心式台阶，各层为廊式塔室。塔体自下而上收分明显，外观线条柔和匀称，砖砌亦精巧谨严。旧有“赭塔晴岚”之称，素为芜湖八景之一。清嘉庆《芜湖县志》载：“赭山塔在地藏殿后，宋治平二年（1065年）邑人孙日汇建。”现保存基本完好。 1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 十二、伟溪佛塔 伟溪佛塔，为宋代楼阁式砖塔。位于祁门县胥岭乡塔下村外的一块旱地上，依山傍水，古趣盎然。 塔为六边形砖石结构，底层直径5．66米，5层，高23米，内中空，抬头见顶，每层均设有佛龛。每层有6个券门，塔层之间腰檐用砖叠涩外挑，间以4层斜角犬牙，犬牙之下镶嵌佛象8块，另塔身内外六面均整齐地镶嵌着同样大小的佛象砖400余块。与众不同的是此塔无铁制塔刹，塔顶为石块磊砌而成的锥状六面体，高2．3米。塔砖间用黄泥浆砌合。 整个古塔的造型，显得苍劲粗犷，庄重古朴，其建筑风格与现存的明代塔大相径庭，保留着唐代建筑粗壮宏大的风格。镶嵌在塔体上的400余块佛龛砖雕，菩萨造像，宝缯垂肩，面相端庄，肌肉丰腴，双手合十作跏趺坐式，莲座下部有高束腰的须弥座，身后有缘饰火焰纹的背光，晚唐风格清晰可见。 据明永乐《祁阊志·寺观》（手抄本）记载：伟溪佛塔为北宋元癸酉八年（1093年）所建。该塔对于研究唐、宋两代的佛塔建筑风格及我国古代建筑史，是一份极为珍贵的实物资料。 1986年祁门县人民政府公布为县级重点文物保护单位。 十三、觉寂塔 觉寂塔，位于潜山县三祖寺院内，通称三祖寺塔。据《安庆府志》记载：梁武帝时（483～493年）高僧宝志曾建外七小塔。唐天宝四年（745年），舒州别驾赵郡李常访得三祖僧璨之墓，尸体火化后，得舍利300粒并建塔供奉，同时在塔的南窦中塑僧璨像。唐大历年间（766～779年），塔及三祖寺皆被毁。唐宣宗大中（847～859年）初，塔复置，仍称觉寂寺。宋、明两代，此塔都曾修缮。1980年省文物局曾拨款予以维修。现塔高30米，塔刹高9米，上为葫芦形铁圈，称为凌天表。下为宝瓶，瓶颈部有佛家镇塔咒语4行，中间镂有几何花纹的相轮5节。其中又一宝瓶，承轮而立。底部佛钵上铸有铭文170字，记叙着宋代舒州怀宁县黄氏三娘等于南宋乾道年间（1165～1173年）舍钱铸造塔刹的情况。相轮、佛钵等用1根斗粗木柱串成一体，矗立于塔顶。8条铁链拉风，上挂铃铎51只，由顶端系向八方。内行摇曳，丁当作响。塔体是明代嘉靖年间（1522～1566年）僧了莹募缘重建的，到嘉靖四十三年（1564年），丁嘉清撰文并书刻碑，记重修之举。现碑仍树在山谷寺前。塔分5级，有楼7层，弧檐翘角，斗拱整齐，外旋中空，出入相制。北有石砌台阶，可登塔顶。每层有4门，两虚两实。塔体外壁镂有小龛，龛中有佛像，每方4～8尊不等，大小虽不同，排列却有序，层层皆是。外有环卫石栏，可凭栏观景。塔的下层外有八角环廊，唯其南壁紧依山谷寺殿墙。整个塔体布局严谨，造型别致，加上地势高亢，显得雄伟壮观。 1978年11月潜山县革命委员会公布为县级重点文物保护单位；1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 十四、新州石塔 新州石塔，原名“大圣菩萨宝塔”，南宋佛教建筑。位于歙县城西北郊的新州台地上，今歙县第二中学校园内。 塔系南宋建炎三年（1129年），当地程氏弟子筹办子嗣而捐资兴建的。八面7层，用赭色麻石凿砌而成，楼阁式，实心，形状如锏。明代曾修楫。现存5层，高4．6米。每层高度不同，层层挑檐。底层为基座，第二层为香火炉窟，第三层左右两侧镌有斗大“佛”字，正面刻有南宋建炎建塔和明嘉靖二十九年（1544年）重修铭记，第四层八面均刻“如来神位”字样，第五层八面刻如来佛像浮雕。塔顶葫芦形，为近年维修时制作加上的。据考证：第二层塔石为南宋旧物。 1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 十五、多宝庵塔 多宝庵塔，又名北门塔、药师塔，俗称北门锥子，位于六安市北大街132号旧多宝庵院内，与南门观音寺塔遥相对峙，并称“双塔摩青”，向为六安八景之首。 塔平面为六角形，楼阁式空心砖塔。原有9层，现存7层。残高21．6米，塔基每边宽4．4米，高3．9米。自下而上各层逐渐收分，呈六角锥形。室内平面随塔壁转折同为六角形，室外每层边角上方均有砖雕斗拱，平砖叠砌，层次分明。第二层有砖雕假直棂窗和壶门，以上各层都于不同方位设有券门。第三层西南窗有砖雕飞天图像，线条舒展，工艺精巧。第七层（即今塔顶）亦为六角形平面，每面宽3．1米，残存一堆碎砖瓦砾。第八～九层已毁，塔刹形制不详。从基层以上各层，室内原都设有佛龛佛像，均于“文化大革命”期间毁去。塔心和塔壁之间，留有50～80厘米宽的砖砌梯道，游人可从基层面东券门入口，沿塔内梯道盘旋而上，直达顶部，俯瞰古城风光。 据同治《六安州志》载：“多宝庵在北门外街东，内有塔，传为尉迟恭监造。……先年掘地得古钟，观其所载年号，知为唐之药师寺。”光绪十七年（1891年）该庵主持尼僧本缘，曾去台湾募化，返六安后重修庙宇。后因年久失修，又屡遭兵火，庙宇毁坏殆尽，唯独此塔劫后余生。1987年列为六安市重点文物保护单位。1982年3月，经中国科学院古建筑专家张驭寰鉴定，此塔为北宋时所建。 十六、法华禅庵塔 法华禅庵塔，又名半山塔，位于嘉山县城南30公里的横山乡林圩村大横山北坡半山腰处，是安徽目前尚存唯一的一处元塔。始建于元代至正十年（1350年），为一座仿木结构楼阁式砖塔。平面为六角形，底层边长4米。塔体上面有梁、拱等洞穴，各层均有砖砌腰檐、平座，斗拱为重杪华拱计心造，补间铺作底层5朵，余为3朵，砖拱制作精细，有明显的宋代建筑遗风。拱下置栏额及普柏枋，只底层有圆形倚桩，但无柱础和台基，塔直出于地面。塔上盲窗较多，纹饰计有菱形、方形、回纹形及直棂形，变化丰富，在阳光映照下透视效果甚佳。 该塔立面目前只剩2层，断面在3层平座上端，残高11．2米。此与《滁州志补遗》中记载的相似。该塔底层南侧内有方形佛龛，上有重杪斗拱和圆形藻井，式样古朴庄重。楼梯底层为穿心折上式，第二层为方形壁内折上式，其上塔体虽不复存，但由下二层变换手法，可以推测活跃变化的登塔手法，应是该塔楼梯设计的主要特征。在塔梯道壁上，镶嵌有3块元至正十～十一年捐建塔碑。法华禅庵塔的发现。对研究元代佛塔的建筑风格提供了宝贵的实物资料。1986年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 附碑文：建塔记（之一） 法华禅庵伏承持戒信士杨智杰母亲智善室李□因洎家眷等庆迁胜缘谨捐净财恭入本庵建造兴慈宝塔第一级集斯胜利上先考不求人天福极愿结净土正因更祈业消冤解身心以获轻妄梦觉云收位品径登极乐存亡俱益思有均资见闻随喜同圆种智者大元至正十年七月十五日住庵释法题。 建塔记（之二） 法华禅庵伏承持戒信士王智成同母徐智□弟王法昱智□慈智仁智衷妹夫李智旺妹王智茂王智俊劝缘合家眷等谨捐净财恭入本庵营灵牙舍利兴慈宝塔第二级积斯善利永为净土之资粮藉此胜因必获金刚之种智存亡俱益老稚咸安法界有情约沽利东者 至正十一年中吕月上旬日劝缘释法硅谨题。 |