一、《吴匏翁手书诗稿》 《吴匏翁手书诗稿》，明吴宽撰并书。四卷，无匡格，高22厘米，宽14．5厘米。行书半页8行，行20字和11字，行24字两式。 吴宽（1435～1504年），字原博，号匏庵，江苏长洲（今吴县）人。为诸生时，即有文名，书法宗眉山，为世所宝。成化十八年壬寅（1482年）状元，官至詹事府礼部尚书。著有《家藏集》。 此稿始于成化庚子（1480年），历辛丑、戊申，而终于庚戌（1490年）。原为两册，曾在明项子京“天籁阁”、清吴国对“赐书楼”、吴中蒋氏、海昌陈氏、“怡云仙馆”等家递藏，后归合肥周陔“紫蓬山房”。1955年为白冠西（山东人，室名“紫兰堂”，曾在安徽省博物馆工作）所得，重新装订，按年厘为四册（卷），并详加考证，有题记数则。其中有云：“此稿修改处墨色浓淡不一，校正非止一次，可知用墨笔勾去之诗，《家藏集》均未刻入。此原稿之所以可贵也”。 1959年，由白冠西交安徽省博物馆收藏。 二、《东西均》抄本 《东西均》抄本，不分卷，清方以智撰。抄本，无匡格，半页10行，行30字，小字双行，行30字，行楷体。此本包括《东西均开章》、《东西均记》、《扩信》、《三征》、《尽心》、《反因》、《公符》、《颠倒》、《生死格》、《奇庸》、《全偏》、《神迹》、《译诸名》、《道艺》、《不立文字》、《张弛》、《象数》、《所以》、《声气不坏说》、《容遁》、《食力》、《名教》、《疑言》、《疑何疑》、《源流》、《无如何》、《兹》、《消息》共28篇。本书主旨“在论述物质内在矛盾及由矛盾统一而产生的运动。……”（详侯外庐先生为中华书局上海编辑所1962年出版的《东西均》撰的序）即“合二而一”说的论证，是代表方以智学术思想的一部重要著作。 《东西均记》末记：“岁阳玄，执除支连，子识，五老峰颠。”玄、执除系于支壬、辰之别称。壬辰年即清顺治九年（1652年），则此稿著撰当不迟于顺治九年。又据《东西均开章》题下，钤有长方形阳文“文忠少子中履谨藏”图记，且此抄本有多处修饰，识者谓出自方以智手笔。若是，则此本当抄在方氏生前，迟亦不晚于中履（方以智子）有生之年。 此本每面页次书于正文右侧，装订后，页次数字即藏于装订线内，故难得见。实共103页，是依次装订的。惟44页与45页之间（即《奇庸》与《神迹》两篇之间），插入《全偏》四页，未注页次，从纸墨笔迹来看，与前后篇相一致，想为抄竣后另加入的。又《源流》篇末页（字二行）及《无如何》篇两页，由近人用毛边纸抄补（92、93、94页）。另《道艺》篇有眉批云：“，按此字当是字之误，周礼媒氏注：今齐人谓曰媒。林辰谨志。”按批注者署名“林辰”，林辰乃方侃之别名，桐城人，亦为方以智的后裔，曾长期在安庆、桐城等地中学教授国文，学养颇负名望。约于1960年前后病逝。其笔迹与抄补者相似。 作者方以智（1611～1671年），明清之际的思想家、科学家。字密之，号曼公，又号龙眼愚者（化名甚多），桐城人，曾与陈贞慧、吴应箕、侯方域参加“复社”活动，有“明四大公子”之称。崇祯十三年（1640年）进士，清兵入粤后，出家为僧，励志砥行、博览群书。卒后，学者尊称“文忠先生”。著作有《通雅》、《物理小识》、《药地炮莊》、《浮山集》等，均有刻本行世，而《东西均》至1962年始由中华书局上海编辑所据此抄本标点排印出版。 1954年在桐城方鸿寿家征集，现藏安徽省博物馆。 三、《忧庵集》手稿本 《忧庵集》手稿本，1册。著者戴名世（1653～1713年），字田有，一字褐夫，号药身，又自号忧庵，桐城人。清代著名的散文家。由于生计所迫，20岁开始教书。当自刻其文稿行世，欲以自活，但书贾不断翻刻，使其资生无策，徒呼奈何。曾广游燕、赵、齐、鲁、河洛之间，福建、江、浙等地。32岁拔贡，52岁参加顺天乡试，又4年，中会试第一，殿试一甲二名，授翰林院编修。康熙五十年（1711年）十月御史赵申乔劾其《南山集》有“悖逆”语，被捕，康熙五十二年（1713年）定案腰斩，家属充发黑龙江，被株连者300余人。《南山集》被禁被毁，后人改以《朱潜虚先生文集》，流传下来。其他著作如《因文集》、《柳下集》、《岩居川观集》、《齐沤集》（诗集），多已散失。 这本《忧庵集》，是他的手写本，行书，俊逸流利，无篡改，得以完整地保存下来，确是难能可贵。关于著作内容和成书经过，作者在序言中说：“余岁岁客游车马之上，逆旅之间，不便观书，则往往于困佗之余，随笔写一、二条，藏之行笥，或志其本日之所讲说，或追忆其平生之所见闻，或触而有感，草稿数行，颇无伦次，文不求不雅，聊以度日而已。戊子春（康熙四十七年）翻阅旧书，于其中得二百余条，因而存之。嗣后随笔有记，亦附入。” 1955年于桐城征集，现藏安徽省博物馆。 四、《方望溪先生文稿》 《方望溪先生文稿》，清方苞撰并书，不分卷，共收入文稿38篇。册页蝴蝶装，板匡四周双边，无行界，板心镌“东涧山房”。匡高19厘米，宽11．7厘米，半页8行，每行16～18个字不等。另有无板匡，行款相同，均为行书体。 此稿有钱塘姚幼卿题识：“……此稿乃先生手自删削者，余藏诸箧笥久矣。咸丰癸丑避地濑水，偶检故簏，则宛然尚存，因装订成册，庶免散佚。”民国21年（1932年）傅增湘获观此册题记：“右方望溪先生又稿三十八篇，咸为先生手迹。……此册属稿之后，更加改定，朱墨灿然，错出行间，殊足玩味。……册中诸文，其与学圃、与贺生、答顾震沧三笺及记荇甥女、祭尸少宰……文凡八首，见诸文集（指《方望溪先生全集》，即下称“本集”），余则咸为本集所佚。” 方苞（1668～1749年），字灵皋，号望溪，桐城人。康熙进士，官礼部侍郎。为“桐城派”文学的创始人，论文提倡“义法”，学本程朱，著有《方望溪先生全集》。此稿未经刊行，有多篇文章未收入《全集》，但有一定的研究价值。 1953年在安庆地区征集，现藏安徽省博物馆。 五、《音学辨微》手稿本 《音学辨微》手稿本，全书27页，白棉纸，行书，为江永79岁时手写本。后有黄宾虹和陈三立的跋识。原稿曾于宣统元年（1909年）在上海国粹学报馆影印，有邓实题识，可参阅。 全书分三部分：一、引言；二、目录，为辨平仄、辨四声、辨字母、辨六音、辨清浊、辨疑似、辨开口合口、辨等别、辨翻切、辨无字之音、辨婴儿之音、论图书为声间之源等12项；三、附录，有榕村等韵辨疑正误、皇极经世韵附、康熙字典等韵辨惑。 著者江永（1681～1762年），字慎修，号慎斋，清婺源江湾（原属安徽省，今属江西省）人。家世清贫，21岁（康熙四十年）中秀才后，开始了毕生的教书生活，束修所入，尽以购书，不慕荣利，不求仕进，“力学于深岩绝壑之间”，为经学的开山大师，把清代经学（亦称朴学），推向新的高峰。他的弟子很多，如歙县程瑶田、方矩，都是清代的礼学名家，最为著称者为休宁戴震。 江永著作有39种之多，计230余卷。在他逝世11年之后，清廷编纂《四库全书》，采入16种，150多卷。总括他的学术成就，有3个方面：1、礼学；2、天文算学；3、音韵学。在音韵方面，著有《古韵标准》、《四声切韵表》和《音学辨微》。在这方面继承了顾亭林的学说，并有了进一步的发展，不但对古音学、今音学、等韵学，都有深刻的研究，并且以较重视方言材料的利用，《音学辨微》是一部指导等韵学的书，明晰易晓，为初学音韵者的良好导师。 1951年皖南人民文物馆在歙县许承尧家征集，现藏安徽省博物馆。 六、《乐经律吕通解》手稿 《乐经律吕通解》手稿，清汪绂撰，楷书五卷。无匡格，半页9行，每行20个字，小字以行20个字。卷端有乾隆八年（1743年）汪绂自序：“……乐记言理，西山明律，理以律以为，律以理为断，是二书者不可不合以参观焉者也。……因是合乐记及西山书（蔡元定《律吕新书》），疏通其义；复上采周礼考工，下及先儒注疏，以考其器数声容之略，亦成续新书二篇，以附于后，总名之曰：《乐经律吕通解》”。其目次：卷一、乐记；卷二、三、律吕新书上下篇；卷四、五、续律吕新书上下篇。 汪绂，一名，字灿人，号双池，清代徽州婺源（今江西）人。少不能从师，母江氏博通经史，授以四书诸经，治学甚勤，博通经史百家。著有：易、书、诗、四书诠义及《春秋集传》、《礼记章句或问》等。 此稿原藏于婺源余元遴（字秀书，号筠）家。元遴师事汪绂，绂殁无后，元遴收其著述，世代庋藏。有其孙余龙光（道光乙未举人，曾任江苏娄县知县）同治四年（1865年）题记。民国26年（1937年）歙县许承尧得书题记。此书光绪九年曾刻板，有婺源知县吴鹗序。 1951年，皖南人民文物馆在歙县许承尧家征集，现藏安徽省博物馆。 七、《杉亭集》抄本 《杉亭集》抄本，两册10卷。从卷数标记的号码上检查，缺1～3卷，现存4～10卷。诗501首。吴字荀叔，号杉亭，是《儒林外史》作者吴敬梓的长子，全椒人。曾师事刘湘奎，著有《周髀算经图注》（有乾隆三十三年刊本）和《勾股算法》，是清代一位大数学家。 他幼承家学，长于诗词和音韵之学，又是一位大文字学家，所著《五音反切图说》，有乾隆十六年程名世筠榭刊本。他15岁时所作《杂诗》，其伯父吴檠（乾隆二十二年进士）称其“气味声调，可媲美建安诸子”。20岁以前的作品《春华小草》和《靓粧词钞》，附在他父亲《吴文木山房集》内，于乾隆五年左右出版问世。吴湘说：“（吴）年未弱冠，趋庭之下，相为倡和，父子师友，名于当世。”吴敬梓在《病中忆儿》诗中说：“自汝辞余去，身违心不违，有如别良友，独念寒衣…….。”这种良友般的父子关系，在中国封建社会中是罕见的。 乾隆十六年（1751年）清高宗第一次南巡，吴在南京迎銮，“旌门下笔万言就，行宫奏赋群公惊”赐举人，授内阁中书。这部集子内的诗，是从乾隆十七年——三十二年（1752～1767年）他任内阁中书时的作品，是时已届中年，思想技艺臻于成熟。后曾任宁夏府同知，署理过知府，因病告归，卒年不详。吴的诗，传世甚少。这本诗集为传世孤本，极其难得可贵。 1956年于全椒县收集，现藏安徽省博物馆。 八、郑复光三种手稿本 《弗隐与知录》、《镜镜詅痴》及《几何求作汇补图解》三种手稿本，均为清代歙县人郑复光所著，兹分别介绍如下： 《弗隐与知录》，楷书，上、下两册。有道光二十二年（1842年）包世臣序，汪素翁题签，卷端书孙文钊孙婿汪恩涎、汪恩漾同校，许承尧题记：“今以刻本（1842年徽州刻本）对校，知全据此本上木，则此本即郑元甫之原稿本矣。”此稿把当时人们认为怪异不可解的现象，包括天地、日月、星辰、风云、雷雨、霜雪、寒暑、潮汐、水天、冰炭、饮食、器皿、鸟兽、虫鱼等项目，归纳为225条，运用物性，热学、光学、地理学等原理，加以解释。 《镜镜詅痴》，分3部分，共5卷：一、“原明”一卷；二、“释国”两卷；三、“述作”两卷；附《火轮船图说》。此稿总结了他研究光学的成果，对于物体的颜色，光的直进，反射、折射、反射镜、透镜的成象以及仪器的制作，都作了比较详细的记述，是一部比较系统的光学著作。脱稿于清道光十五年（1835年），道光二十六年（1846年）出版。安徽省博物馆所藏为第三部分《述作》卷。封面有汪淙沂题识：“此《镜镜詅痴》之底稿也”。 《几何求作汇补图解》，成书于清嘉庆十年（1805年），罗士琳为之序曰：“（几何）一事为绘图制器所必需，而散见于各题中，检取不易，间有术载别书或匠心独悟者，爰精搜旁采，增佚掇遗，各从其类，编为一帙，署曰《几何求作汇补图解》……论数不淆，说理不障，洵察物致用之金钥也。”书分9类：依次为器类、线类、比例类、面类、容切类、变形类、分并类、加减类、别作类。此书未曾出版。 上述三书的作者郑复光，字元甫，又字浣香或瀚香，号与知子，歙县人。生于清乾隆四十五年（1780年），卒年不详，仅知清同治元年（1862年）成立“京师同文馆”，聘任其教数学。因病未就，此时已82岁。郑复光为人持重，好学深思，一生专心科学研究，代数、几何、中西各术无不穷究入微，以明算知名海内，特别对光学以及光学仪器的制作，造诣最深，是清代一位实验物理学家。 1951年皖南人民文物馆在歙县许承尧家征集，现藏安徽省博物馆。 九、王茂荫奏议遗稿 王茂荫奏议遗稿，楷书写本，共6篇：1、《请查办军营功赏虚冒》清咸丰元年（1851年）十二月十日；2、《请将革员效力片》咸丰三年五月初三日；3、《论刑威好恶摺》咸丰三年六月三十日；4、《请饬察发往军营各员片》咸丰三年六月三十日；5、《请将张凯嵩发往营委片》咸丰三年六月三十日；6、《论李嘉端及庐州团练片》咸丰三年九月二十一日。 遗稿共18张，大部分是用松竹斋红格纸缮写的，个别字句有删改，缮写不合规定处，注有说明。边缘有装钉遗痕，证明是在刻板时抽下来的，是奏议中的开始部分，编号依次1到18。 王茂荫于咸丰八年～同治元年（1858～1862年）开缺养病时间，整理其奏议“凡百余疏”，吴大延为之作序。但当时并没有出版。现存的《王侍郎奏议》，是他的长孙于清光绪二十五年（1899年）雕板问世的（这时离王茂荫去世已34年），共4册10卷，86疏。其中10疏是王茂荫于同治元年（1862年）起复后作的。这就说明王茂荫在开缺时所整理过的奏议，尚有30篇左右没有著录。现存这6篇就是其中的一部分。 作者王茂荫（1798～ 1865年），字椿年，号子怀，歙县人。清道光十二年（1832年）进士，历任户部主事、员外郎、太仆寺卿、付都御史、侍郎等职。他是位理财家，为了缓和清廷财政危机，曾3次上疏，提出发行纸币的数量应有限制；反对铸大钱如“当十”、“当百”、“当千”等，他说：“官能定钱之值，不能限物值”；对已发行的银票、钱钞，应该能够兑现，以维持信用。他说：“钞无定数，则出之不穷，似为大利，不知出愈多，值愈贱”。这些建议均未被采纳，反被皇帝视为“专利商贾，殊属不识大体”，“严旨申饬”。马克思在《资本论》卷一中曾论及此事。同治初起复，丁母忧告归，卒于家。 1953年从上海收购，现藏安徽省博物馆。 十、王茂荫手迹 王茂荫手迹，为王茂荫手书信札。王茂荫（1798～1865年），歙县人。清道光进士，同治间官至吏部侍郎，是马克思在《资本论》书中唯一提到的中国人。 信札小楷直书，文曰： “宫太保侯中堂阁下五月初曾上一函谅邀 青览上年素蒙 谕嘱必俟今秋以后再行回里乃荫未深信因去秋舍妹先归行至饶州以后水浅难行盘费甚大故于今春水多即行扶（柩）归来乃自四月抵里之后五月即有兵勇滋闹之事事不得了非求中堂善筹所以处之更无他法鄙意唯有或调或撤或以徽郡所有自然之利尽归徽作为兵饷庶几何以弥缝若靠劝捐则闾阎凋敝之余实属穷迫已极无可设施伏惟 酌行谨此恭请 勋安不尽 治晚生制王茂荫稽首” 书札之前有歙县许承尧旁注：“此书当是与曾文正已写成而未寄出者。”书札未写年月，按文意，时间当在太平天国事件之后，王茂荫告老返归故里不久。对了解太平天国运动后徽州的政治经济形势有一定价值。现藏歙县博物馆。 十一、《澹然琐录》手稿本 《澹然琐录》手稿本，清刘秉璋纂，共十二卷。毛边纸，朱色匡格，高15．8厘米，宽10．5厘米。四周双边，白口，版心下方镌“古香书室”。半页9行，每行24～26个字不等。行书。 卷端有光绪二十七年（1901年）刘氏自记：“资性素钝，又善忘，每日读书，随手摘录。解组后，家居无事，戊戍春粗分门类，以便检查。……凡三易稿，皆手自写，……计四十余万言。……尚拟大加淘汰，存其二三，永不许灾梨祸枣，亦不许轻予人见，非珍而秘之，恐高人冷齿，谓不足覆酒也！”手稿分天、地、人、物4门。天部1卷，包括天地、分野、浑仪、日月星辰4类。地部4卷，分为疆域总载、畿甸、州郡（载其有所考证者）、县邑道（同州郡例）附村镇地名、边镇关隘、四夷、山岳水道、宫室8类。人部5卷，内含札、乐律、武备、政令、官职、伦类、艺文、杂载（包括仙佛方技）8类。物部2卷，分为法物、重物、珍物、用物、食物、服物、动物、植物8类。 此稿多处修改、增补，补充以字条粘贴其间或于各卷之后另附专册补遗。另于书眉标以增补题目或提要和注释，显得杂乱。此虽一般类书，而纂辑者广征博采，详加考证，用力甚勤，却也功不可没。 刘秉璋，字仲良，庐江人。咸丰进士，初从李鸿章，后自率一军，转战江、浙、鲁、豫，曾镇压太平军及捻军，光绪年间官至四川总督，以教案被革职，卒后诏复。 此稿系刘秉璋裔孙刘晦之于1958年前后捐赠给安徽省博物馆。 十二、《歙故》手稿本 《歙故》手稿本，全书31册，约50万字。系许承尧手写本，行书，字体由颜入汉隶，浑重遒劲。原名《歙事闲谈》，汪律本校阅后，改为《歙事徵》，最后定名为《歙故》。 作者许承尧（1874～1946年），字际唐，号疑庵，晚自号芚叟，歙县唐模人。16岁入郡痒，光绪二十年《1894年》乡试中举人，光绪三十年会试成进士。回故乡创立新安中学堂和紫阳师范学堂，兼任两校监督（校长）3年，复返京师，任翰林院编修。辛亥革命后，任甘肃省道、政务厅长等职。民国13年（1924年）回歙，筑眠琴别墅，读书啸咏于其中，更锐意收集地方文献文物，整理考订，在这个基础上编辑《歙故》。民国21年歙县修县志，被聘任主编，这时《歙故》已完成21册。在纂修县志4年的过程中，得以博览全县的家乘志铭等，随着县志的告成，《歙故》也续完了最后10册。 《歙故》内容，凡有关歙县的历史资料，远从秦汉，近迄民国，如轶事、异闻、故事、遗稿、书碑、名论、札笺、笔记、风俗、徽刻以及画家、诗家、医家、篆刻家、制墨家、科第、京官等，无不著录，是一部研究徽学和地方史的百科全书。不只述而不作，也间附己见。不过该书有一定的历史局限性，如对太平军在徽州的活动多有贬词等。 1951年皖南人民文物馆在歙县许承尧家征集，现藏安徽省博物馆。 十三、《段镜湖自撰年谱》抄稿本 《段镜湖自撰年谱》抄稿本，清段光清撰。系未刊抄稿本，毛边纸，蓝格石印，匡高18．5厘米，宽12．5厘米，左右双边。版心鱼尾上方印有“敬业山房”，下有“安徽宿松茂丞段松椿稿纸”标记。半页10行，每行25个字，楷书，分订4册，不分卷。封面中题《段镜湖自撰年谱》，右上方书“安徽省文献委员会惠存”，左下方书“段松椿敬赠”。 作者段光清（1798～1878年），字明俊，号镜湖，宿松人。道光十五年（1835年）举人，大挑知县（清乾隆以后定制、三科以上会试不中的举人，挑取其中一等的以知县用），后擢升宁波知府、兵备道、浙江按察使。稿本记事即起于他出生的嘉庆三年（1798年），截止于同治七年（1868年）。在道光二十四年（1844年）以前，记事多叙课读、应试及家事，此后20余年间，多记官场和民间故实，间有针砭时弊，文辞朴素。因值太平天国革命前后，朝政腐败，地方动乱，他宦于浙江，曾参与镇压咸丰二年（1852年）鄞县乡民为要求“平粮价，清盐界”而引发的暴动，又多次担任阻击太平军的作战任务。咸丰十年（1860年）忠王李秀成袭破杭州时，他以浙江按察使之职助守杭城，卒以兵败弃城出逃，被清廷“革职拿问”。后准带罪立功，多任劝捐筹款接济军饷以及修治海塘诸务。故其所记均为亲身阅历，较为真切，虽间有不实之处，但对研究太平天国革命战争和这一时期浙江省某些地区的社会、政治、经济情况，仍不失为有较高参考价值的文献。 此稿本系其后裔段松椿于民国37年（1948年）捐赠给安徽省文献委员会，现藏安徽省博物馆。 十四、《柏烈武五十年大事记》抄本 《柏烈武五十年大事记》抄本，分上、下两册，系民国35～36年（1946～1947年）间，前安徽省文献委员会依据著者手稿本抄录的。原手稿已经遗失，这个抄本遂成为珍贵的资料了。 本书是作者的回忆录，引言中说：“壬午（1942年）炎夏，热气袭人，避居山中（时柏烈武住在湖南永绥县，现花垣县）每当风晨月夕，闭目独坐，偶有所思，五十年如一梦，实白驹过隙耳。其间奔走流离，惊涛骇浪，使高堂忧惧，家族议讥，亲邻讪笑，果何为者？不有以记述而揭明之，余之生也，不知何所为而来，及其死也，又不知何所为而去。故五十年之大事，有不容于自述者。按年记载，历历在目，笔之于书，事皆翔实，不敢铺张，不书炫耀。言为心声，以质诸世之掌月旦者，其加以褒贬焉，是亦著者之心愿也。”书分为六篇：第一篇为少年时代；第二篇为学生运动及革命时代；第三篇为辛亥、癸丑革命时代；第四篇为亡命时代；第五篇为肃清反动时代；第六篇为将退老学佛时代。从光绪十年起至民国25年止（1884～1936年），计52年，言简意赅，皆对国家社会立言，不及琐碎私事，故曰五十年大事记。 作者柏文蔚（1876～1947年），字烈武，寿县人。中国旧民主革命时代代表人物之一，安徽武备学堂毕业，任新军管带，同盟会会员。曾在安徽、江苏、东北等地进行革命活动，辛亥武昌首义，率镇江新军响应。后被推为安徽都督。民国2年7月与江西都督李烈钧联合起兵，任安徽讨袁军总司令，兵败，逃亡日本。民国4年回上海参加护法运动。民国6年在广东参加护法战役。民国13年以后任国民党中央执行委员，国民革命军33军军长、国民政府委员等职。民国21年日军进攻上海，条陈抗战意见，为时论所推崇。一生廉洁自守，并遗嘱子女要保持这种美德。 1950年皖南人民行政公署文教处接收，现藏安徽省博物馆。 十五、黄宾虹信札 黄宾虹信札，是黄宾虹致友人树滋，昂青、吉修、君白、霁塘、疑庵等的信函，约200封。时间自民国18年（1929年）至民国31年（1942年）之间。内容主要是谈理想抱负、奉嘱作画，经济信息、时局评述、画坛动态、画理研究、文物考证、撰书著录、游历、乔迁、雅集、感怀、宗族秩事、田产纠纷及家务锁事等等。作者在这些信函中，对其平生几件较大的事情，作了详尽的叙述。如：早年逃亡、移居上海、北上南下受聘任教、出版论著、故宫鉴画、入蜀游历、举办个人画展、济贫、庆贺86大寿以及白内障给晚年生活带来的痛苦等等。这些信札给我们研究黄宾虹的生平提供了丰富的文字资料，使我们进一步了解到黄宾虹一生清贫自守、爱国不移的伟大人格和勤于考证、一丝不拘的治学精神以及在艺术上精益求精、孜孜不倦地艰苦历程。 黄宾虹（1865～1955年），中国现代著名画家，歙县人。初学画于陈春帆，后力攻山水，以新安画派为宗，受李流芳、程邃、髡残等影响，兼法宋元，屡经变革，自成面目。其画中年苍浑清润、晚年尤精墨法，兼作花鸟、草虫，奇倔有致。书法籀篆饱含金石之气，诗文清新疏朗且善自刻印。好漫游，于画论、画史深有研究，著述鸿丰，有《美术丛书》、《古画微》、《虹庐画谈》、《画学通论》、《金石书画编》、《黄宾虹画语录》等，历任南北各艺专教授，对美术界的贡献最大，荣获“中国人民优秀的画家”称号。 黄宾虹信札，原系歙县许承尧收集，现藏安徽省博物馆。 |