方式济（1676～1731），字渥源，号沃园。清代桐城人（今属枞阳县），诗人兼修志名家。 方式济出身于修志世家。曾祖方拱乾，明天启年间进士。清顺治九年（1652年）因科场案株连，被流放至黑龙江宁古塔，归居扬州后，将宁古塔见闻，纪录整理，著成《绝域纪略》。祖父方孝标，顺治间进士，任弘文院侍读学士，因受刑事株连放任滇边，亦将滇、黔地区所见所闻，“明季清初，彼邦时事”，记述在《滇黔纪闻》中，为边域志书的名篇。其子方观承，雍正六年（1728年）至黑龙江卜魁探望父祖，将卜魁见闻写成《卜魁风土记》18条，颇有家学遗风。总记方氏五代修志，均为“私撰”，且都身处逆境，愤发而为，堪称古代方志界的典范。 方式济7岁丧母，依父工部主事方登峰客居金陵。幼好学，日夜攻读，稍长能诗擅画，尤工乐府。康熙四十八年（1709年）中进士，授内阁中书。康熙五十年，《南山集》案发，其父方登峰牵连治罪，贬谪于黑龙江卜魁。方式济侍父出关，勤事左右，以慰晨昏。长期的边疆生活，使方氏父子对黑龙江的地域产生了浓厚的研究兴趣。他在勤侍父亲之余，查阅了大量当地的文献资料；并爬山涉水，实地考察，著成《龙沙纪略》，详尽记载黑龙江地区历史沿革、名山大川、民族分布、物产贡赋等，为清代名志，收入《四库全书》。学者何秋涛极为推崇，谓此书“既足订辽金诸史之伪，并可补《盛京通志》之阙。” 方氏父子远离故土，置身异域，饥寒交迫，疾病缠身。当时，方家发配边疆共4人，边帅不让住在一起。方式济为照料老父，卖尽衣物，筹送边帅银两，请求关照，父子乃得相聚。寒冬雨雪，为了生火取暖，他顶风踏雪，匍匐荒原，斩荆棘，砍枯榛，两手冻裂，血迹殷殷。父子相视，泪如泉涌，乃以诗相吟唱，强作笑颜。穷居绝塞十余年，饱尝人世艰辛，最后父子相继病死魁城内（今齐齐哈尔附近）。 方观承（1689～1768），幼年随父方式济读书，聪敏勤奋。希望通过中举作进身之阶。然而，戴名世的一场文字狱，累及桐城戴、方两家300余口，其祖父方登峰、父方式济均被流放至黑龙江。家室流散，骨肉分离，幼小的方观承与兄方观象寄身于江宁城西清凉寺。稍长，随兄步行至黑龙江探亲，虽然失去读书中举的机会，却能接触社会实际，沿途山形水势，风俗民情，使他获得了书本上难以得到的知识。他每次途经北京，都要挥笔街头，卖字弥补路费。他写的字刚劲潇洒，求者蜂至，终为清朝皇族平郡王福彭所赏识。雍正十年（1732年），福彭出征准噶尔招方观承为记室。第二年事平，方观承升为内阁中书。乾隆二年（1737年）升军机处章京，再升吏部郎中。乾隆七年，出任地方官，察勘浙江海塘及江南水道，取得了治理水利的经验。他熟悉地形，决策及时正确，前后上乾隆帝数十疏，凡被采纳者都行之有效。从乾隆十四年起，他任直隶（今河北省）总督达20年之久，对境内农田水利进行综合治理，成效卓著。将直隶主要河流子牙河自杨家口至阎儿庄一段改支河为正河，扩大流量，将滹沱河自晋州张岔口改流，南出宁晋入滏阳河顺新河道流出；将漳河自临漳东南改流大名，分两支：一支出城北，一支入河间，并在河口筑堤，断水南流，以减轻洪水对东南低洼地区的压力；又疏浚易州安国河，开渠灌田。在大规模水利兴修中，方观承实行“以工代赈”，发动32州县总体出动，要求达到“沥水有归，农田杜患”。 方观承十分重视棉花生产，认为种棉“功同菽粟”，只有使农民种棉纺织，才能使“衣被周乎天下”。“且籽可榨油、渣可肥田，秸可作燃料”。他根据自己长期积累的植棉经验，于乾隆三十年绘成《棉花图》16幅，每幅附解说，系统地说明了从植棉到成布的全过程，同时列出每道生产程序中的工艺经验，进呈乾隆皇帝，乾隆御笔题诗16首，备加赞许。 方观承善书法，工诗，著有《薇香集》、《燕香集》、《燕香二集》、《问亭集》、《述本堂诗》并行于世。乾隆三十三年卒，谥“恪敏”。 |