我们是政府的卫队和老百姓的护兵

我们是政府的卫队和老百姓的护兵
（彭雪枞师长1941年1月29日对××部队的讲话）同志们：
我们现在正在过着“拥政爱民”运动月，这个拥政爱民运动是前年陕甘宁边区的八路军留守部队发起的，又是去年毛主席和党中央号召的，中央严格指出所有我们的党军都要在今年的春节前后毫无例外的举行这个运动月。华中局和军政治部又发下了详细的指示和办法，我们全师以及全军区都在举行和过着这个运动月，这可以说是我们去年的反军阀主义运动的继续，又可以说是反军阀主义运动的一个清算，它的意义是很重大的。
为什么要拥护政府呢？不拥护行不行呢？我想谁都会回答说：政府是要拥护的，不拥护是不行的！可是为什么非拥护不行呢？回答这个问题的一定有各种各样。有的会说：这是上级的命令呀，不拥护不是要“挨斗争”吗？有的会说：这是中央的号召呀，不拥护不是不服从中央了吗？这种想法对不对呢？当然不很对，因为他心里先有了一个“怕”，“怕挨斗争”，怕说他不服从中央，这叫作“牛不吃草强捺头”，没有法子的事，可见他是知其然而不知所以然，对这件事在心里还没有来一个“自觉”。缘故是他心里还有许多“歪想头”，比如说江山是我打开的，政府是我安上的，所以它天生就应该给我“办差”，好好的伺候我这个“大功臣”，为什么还要低下头来“拥护”它呢？那不是丢人而又失身分了吗？
为什么要“爱民”呢？不爱行不行呢？我想谁都会回答说：爱是要爱的，假若要硬不爱，人家会批评一个“没有群众观念”，那还了得？实在不得已，只有爱吧！可是为什么一定要爱呢？道理在什么地方呢？他还是摸不清闹不明，糊里糊涂过日子，其实他的心里何尝不在想：这些大老粗泥腿子，文不能子曰诗云，武不能稍息立正，即不会打仗，又不会“文化”，看见那个“样子”，心里就烦的慌，实在爱不起来！于是就高高的站在群众的头上，来一个“君子与小人，冰炭不同炉”，加上七斤半的武器拿在手里，二尺半的“老虎皮”披在身上，威风逼人杀气腾天，横冲直撞，好不厉害！
同志们，假若有这样的人，我们说他错了，牛车拉在铁路上，完全不合轨！这是“三不知”的张宗昌的队伍，不是共产党的队伍，这是反革命的军阀队伍，不是革命的新四军队伍，这是旧军队对政府对人民的旧态度，不是新军队对政府对人民的新态度！
我们革命军队需要一种新的态度来对待政府和人民，这种新的态度，是建立在我们对政府和人民一种新的认识上的，有了新的正确的认识，才有新的正确的态度。怎样去认识呢？首先要弄明白政府是什么？它是从那里来的？我们说政府是镇压反革命的机关，是为老百姓（连军队在内）求福谋利的机关。反革命是谁呢？是法西斯蒂，是日本帝国主义，是汉奸，是特务，是叫一人享福九十九人受罪的反动派。政府为老百姓求什么福谋什么利呢？首先是打倒反革命，国泰民安，又领导生产，水利，纺织，减租减息，交租交息，计划兴家，开办学校，组织民兵，发展经济，惩办贪污，肃清土匪，你们看，哪一条对老百姓没有好处呢？这个政府从哪里出来的呢？是由老百姓选出来的，所以它又是民主的。总而言之，今天的政府是抗日、锄奸、民主、建国，为老百姓办事，为大多数人求谋福利的机关，它是全体人民（连军队在内）的代表机关，当然我们有义务去拥护它。
军队是从哪里出来的呢？军队是一切被剥削被压迫的老百姓们为了反抗剥削反抗压迫自己组织起来的武装，老百姓组织了政府，又组织了军队归政府领导，所以军队是政府进行革命战争的工具，不然政府赤手空拳光着膀子对日本侵略者和国内反动派怎样去“抗”怎样去“镇压”呢？政清如没有军队，就不能实现政策和实行法令，就不能更顺利的为老百姓办事。由此看来，政府是靠着军队的保卫来办事的，军队是保卫政府的“卫队”而不是“威吓”政府的“上司”，政府是军队的“主人”而不是军队的“办差机关”的道理就明白了。
既然政府和军队都是老百姓自己组织起来的，那么“树高干丈，落叶归根”，老百姓就是政府和军队的“根”，所以古人有句话说：“邦以民为本”，我们今天讲“民主”，就是以民为主了。军队既为老百姓的政府打仗，当然也就是为老百姓打仗，打仗又是保护老百姓的，由此看来，老百姓当然是军队的“母亲”而不是军队的“儿子”，军队当然是老百姓的“护兵”而不是老百姓的“对头”的道理就明白了。当了老百姓的护兵，而又看不起和不尊重老百姓甚至拿枪杆子来欺负老百姓，不成了“反叛”了么？所以军队的基本任务是“保国卫民”，既然“保国卫民”自然要“拥政爱民”，这才是真正的政府的卫队和老百姓的护兵，这才真正是革命军队对政府和人民的新的正确态度。
拥政爱民运动发起之后，我全师及全军区都动起来了，开座谈会，自我检讨，赔偿失物，慰问，赔礼，反省，拜年，帮助冬学，教育民兵，这些事，做的都不错，一般的说都能按照三大纪律十项注意去做，也能遵守爱民公约，这都是很好的，但是“自家夸不如人家夸”，半城的老百姓说：“新四军一年比一年好”，这“一年比一年好”的奖励，以及春节前后政府和老百姓普遍热烈的拥军，足以证明我们拥政爱民的收获。但是是不是就已经做得十分好了呢？是不是完全换了新的态度呢？我看不见得，因为我们在个别部队和个别同志中还看到有不少的不拥政不爱民的现象，还没有做到十分拥护十分亲爱的程度。有一个机关的管理员，支部要他反省群众纪律，他说：“反省一挑子也挑不完啦”！可见他犯的着实不少，而且也不愿改正，因为“挑不完”。挑不完的也得挑呀！司号连一个小同志把土地庙的土地爷搬出来倒挂在树上，老百姓十分不满。。土地爷犯了什么错误值得来这样惩罚他呢？即便是真的有错误，也应该归老百姓去办他，为什么小鬼来管城隍的事呢？这就叫做不尊重老百姓的风俗习惯！某机关一同志和老百姓吵架，把小孩子踢了一脚，吵架原已错误，为什么还要杀鸡给猴子看呢？！“红光”的某同志因为老百姓的狗咬死了我们的三只小猪，他就用枪打死了三只狗来出气！虽然事先和村长商量了，要你打，这也是极端错误的！长淮部队的骑兵连有人居然骂泗灵睢的县政府，某机关的司务长公然说：“老百姓是奴隶性不发脾气就不行！”同志们，你们看这种行为和思想已经“军阀”到了什么程度！？这算什么态度！这算二尺半的老虎皮态度，这算站在人民之上的压迫阶级的态度！他们毫无自我批评的精神，他们装满了一脑筋的“只有丫环的不是没有小姐的不是”的旧传统思想！他们是“老鸦笑猪，只见人黑不见己黑”，光原谅自己不原谅人家！他们不懂得俗话说的：“打人三日忧，骂人三日羞”的道理。
还有一种同志，把自己的工作和地位抬得太高了，认为政府和人民是靠军队打仗才能存在的，这种观念当然不能说完全错，但提高到不能再高的高度，就成为“军队高于一切”，而又拿“军事第一”“战斗第一”“一切为战争服务”的口号来打掩护，以致抹煞了人民和政府，这就大错特错了，这就是中央所说的“单纯军事观念”。他们根本不懂得战争是为政治服务的，我们不是为战争而战争，而是为政治而战争的。列宁曾经十分称赞过德国一个军事家克劳塞维茨所说的：“战争是政治的继续”，这句话毛泽东同志解释得更为明白，他说：“战争是流血的政治，政治是不流血的战争”。我们为什么打仗？乃是为了实现新民主主义，中华民族解放的政治任务的。所以我们的军队在共产党的领导之下建立了坚强的政治领导和政治工作。
因此，我们毫无理由来向政府闹独立性，也毫无理由向老百姓摆军阀派头。我们只有尊重政府，彻底执行政府法令，服从政府调遣。对老百姓，我们既然认定老百姓是军队的母亲，就应以对待母亲的态度来对待老百姓。既然认定我们是老百姓的护兵，就应爱护他保护他使他过平安日子。解放日报社论说：“军队能够做到每个指挥员战斗员都更好的拥护政权爱护老百姓，则政权和老百姓没有不更加拥军之理。”俗话说的：“我敬人一尺，人敬我一丈”，“见人不施礼，多走二十里”，是很有道理的。我们是从老百姓中生长壮大的，吃饭穿衣，都靠老百姓供给，我们离了老百姓，就跟鱼离了水一样，是活不成的，所以我们和政府老百姓应当同甘共苦，同生共死，有福大家享，有祸大家担。
大家同志都能这样做，而且做得很热心，是不是算已经到家和已经及格了呢？还不能算到家，还不能算及格，顶多刚刚及格——六十分，还没有到一百分。老实说一句这只能算是形式上做到了。要真正做到彻底的拥政爱民，还必须添上两件大事，其一是努力打仗，争取不断胜利，使根据地不致被敌伪反共军糟踏，使政府能更好的办事，老百姓更好的生活；其二是加紧生产，做到政府和老百姓不发我们的饷或者少发些。关于打仗，那是咱们的本行，我这里不去说它。现在要说说生产，毛主席说过，根据地的党政军民学，曾经组织并参加了三条战线，一条是军事战线，以打仗的军队为主，别人参加，一条是文化战线，以做文化教育的同志为主，别人（我们军队也在内）参加，一条是生产战线，以老百姓——劳动的大军为主，别人参加。咱们的八路军新四军除去担任主要的军事战线外，又要参加文化战线和生产战线。就是毛主席说的，这支军队要当两支用，一方面打仗，一方面生产，毛主席夸奖了陕北的留守部队，他们努力生产，前年自给自足了百分之五十。去年自给自足了百分之一百，丰衣足食，完全不要老百姓发饷了。同志们，我们要响应毛主席的号召，向留守部队看齐，从前年起，生产工作，我们也做了些，但不算很好，去年进步了，但也不能满足我们的愿望，只能说给老百姓当了几天“短工”，还没有做到完全当“长工”，什么叫当长工呢？就是少要老百姓养活，到不要老百姓养活，以至养活老百姓，我们必须向着这个方向努力，果真能够到这个地步，那就是中了毛主席所引孟夫子的话：“无敌于天下”了。归结一句话，是爱惜民力，爱惜根据地，那就必然会加强群众观念，加强根据地观念，拥政爱民工作就到家了，就满够一百分了。在战斗，生产，教育这个总的目标之下，我们要一步一步的入手，这就叫做“大处着眼小处着手”，怎样着手呢？
1、要认定拥政爱民是一个长期的永远的政治任务，决不是一过了拥政爱民月，就万事大吉，不理不睬了。
2、不论主力与地方武装，从团到连，每到一地，应根据中心区边缘区之不同，定出自己与地方的联系计划，派出代表与地方党、政府、群众团体接洽，凡驻军三天以上的，都应具体分配自己的同志去帮助冬学，协助民兵，慰问抗属，参加耕作。
3、召开各种联席会议，倾听群众对本部队及兄弟部队的意见。
4、“入乡问禁入家问忌”，调查各地的风俗习惯，并切实遵守。
5、三十里以内，一切运输差役，一概由部队自己负担，不准派请老百姓。
6、每到一地即进行各种调查，如减租减息，贪官污吏，欺良恶霸，抗属困难，穷苦无告等，立即报告当地或政府，不得自行解决（特殊情况例外）。
7、对根据地老百姓男女老幼，一律称呼老大哥，老伯伯，老大娘，小弟弟，小朋友，不准喊“老乡”，“老乡”这个称呼是过去军阀时代对人民的称呼，给人家的印象很不好。
8、爱惜民力，首先从本身节约做起，不要认为凡是公家的东西，浪费一点不要紧，在私有制度没有废除之前，这种“官屋漏官马瘦”的传统习气是不大容易纠正的，但在共产党领导之下的军队是应当做到这一点的。不久之后，我们打算发动一个大规模的节约运动，但从现在起，大家就应当马上做。
以上所说，就是我们对待政府和人民的“新的态度”，就是真正的“卫队”的态度和“护兵”的态度。毛主席说我们都是从旧社会生长出来而又生活在旧社会的人，军阀主义官僚主义的灰尘，不断的扑到我们的脸上，所以我们要天天洗脸，天天扫地，就是说要天天自我检讨，自我批评，自我改正，“千日过错，一日回心”，只有那些脑筋不透亮的糊涂虫才会永远不洗脸。
同志们，我们要把拥政爱民工作，当作一个长期的政治任务，我们要下决心做革命政府的卫队和做老百姓的护兵！我这里编了一付对联，要求你们写下来贴在你们每个俱乐部墙上：
“政府卫队，保卫政府，乃是义务；”
“人民护兵，爱护人民，原为本分。”
上面还可以加一个横批：“拥政爱民”。（引自新四军战史资料第99卷）