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第四节 曲艺
一、鼓书
民间流行较广。表演者右手击鼓,左手用牙板打板伴奏,多无固定的书场,由说书人身背大鼓走村串户演唱。解放后,农村办丧事多请民间艺人通宵说鼓书。常说的曲目有《杨家将》、《说岳全传》、《粉妆楼》、《薛仁贵征东》、《三侠五义》、《包公案》等,以后增加《敌后武工队》、《智取威虎山}等革命故事。多数鼓书艺人是自己看书行艺,也有少数不识字的艺人通过师傅口传和自己耳听学会后行艺。
二、道情
或称唱道情,也叫“渔鼓”。所击乐器为一端蒙以猪羊护心皮的竹筒,另配以简板。表演者左臂斜抱竹筒,右手击筒底,常以简板合用,有说有唱。演唱内容以言情戏文为主,有较多的劝世行善、因果报应的主题。常演的有《湘子化斋》、《方卿借银》、《目莲救母》等曲目。鸦滩、赛口一带民间流行较广。解放后渐少,相声、数来宝等曲艺开始传入。
三、旱船
名“旱龙船”,因船首雕有龙头,船尾插着雉鸡毛,又名“龙凤舟”。表演者驮着旱船沿门串户,边敲锣鼓边说唱。解放前新坝乡一带流行较广,解放后渐少。
民间流行较广。表演者右手击鼓,左手用牙板打板伴奏,多无固定的书场,由说书人身背大鼓走村串户演唱。解放后,农村办丧事多请民间艺人通宵说鼓书。常说的曲目有《杨家将》、《说岳全传》、《粉妆楼》、《薛仁贵征东》、《三侠五义》、《包公案》等,以后增加《敌后武工队》、《智取威虎山}等革命故事。多数鼓书艺人是自己看书行艺,也有少数不识字的艺人通过师傅口传和自己耳听学会后行艺。
二、道情
或称唱道情,也叫“渔鼓”。所击乐器为一端蒙以猪羊护心皮的竹筒,另配以简板。表演者左臂斜抱竹筒,右手击筒底,常以简板合用,有说有唱。演唱内容以言情戏文为主,有较多的劝世行善、因果报应的主题。常演的有《湘子化斋》、《方卿借银》、《目莲救母》等曲目。鸦滩、赛口一带民间流行较广。解放后渐少,相声、数来宝等曲艺开始传入。
三、旱船
名“旱龙船”,因船首雕有龙头,船尾插着雉鸡毛,又名“龙凤舟”。表演者驮着旱船沿门串户,边敲锣鼓边说唱。解放前新坝乡一带流行较广,解放后渐少。