一、庙会
城隍庙会城隍庙位于县城小北门内，祀神纪信。庙内有前后两尊神像，前系泥塑，不能移动，称“坐坛”；后为木雕，称“行坛”。坐坛专事接受善男信女敬奉香火，求签问卜；行坛则于每年农历十月初一出会时抬着出巡。出会前一天，要举行“升堂开印”大典，三声炮响，鸣锣擂鼓，三班六房，排列两厢，持杖呼喝，俨如官吏升堂，“开印”、“封印”，无不毕肖。出会那天清晨，抬掌司神像，锣鼓旗帜，遍城巡视。主会者口呼“打扫街道，本日城隍大王出巡!”居民立即将门前打扫干净，烧砻糠烟，驱除晦气，同时备办香烛彩礼迎会。出会时，由几十个小会组成宠大队伍，长达里许。前面是全副銮驾和龙凤彩旗组成的仪仗队，后继的有香炉会、香亭会、地方会、五星会、秋千会、台阁会、五猖会、锣鼓会等。还有饰为犯人烧香的儿童，也有饰为历史人物的跟会少年，前后鱼贯而行。最后是八名轿夫抬着城隍神像，在箫笛和唢呐乐声中缓缓而行，每到一户必稍停，接受香炮迎接，人山人海，街道为之阻塞。城隍庙门内，有座飞檐石柱的戏台，面对神殿，叫“万年台”。出会前后，常于此台公演京剧酬神。
老城隍会关夫子会西厢庙会这三个庙会都无神像，仅有牌位。城隍的牌位是：“敕封显佑伯城隍大王之位”；关夫子牌位是：“义勇武安王关大元帅之位”；西厢庙牌位是：“敕封忠洁大王之位”。三会中，只有西厢庙会有庙宇，其他两会只有会众，没有庙宇，常由会众借祠堂供奉。西厢庙会供的是三阊大夫屈原，出会时间是农历五月初五日；关夫子庙会供的是关羽，出会时间是农历五月十三日；老城隍庙会供的是纪信，出会时间是农历五月十六日。
吉水三庙会令公庙供的是张巡、许远和雷万春塑像；三元宫供的是忠洁大王屈原神像；中山庙供的是靖江王朱守谦(朱元璋从侄)神像。三庙烟火旺盛，出会时间不固定。中山庙有神船，民间传称能显灵，巡弋江河，常于风浪中抢救遇险帆船。旧时，湖北省蕲春、黄梅等县帆船，自华阳河入江，往返必经吉水，都要来庙烧香拜谒，每隔数年，还要为神船装修一次。每修神船，必要出会、唱戏。
华阳赤膊会华阳忠王庙也供屈原神像，出会时间为正月初四。出会和唱戏盛况，和城关各庙会略同。小会中有一赤膊会(老猖会)，别具花样。出会时，五猖由五名会众扮成，头戴双龙抢珠抹额，上缀大小各色绒球，足蹬碎布拼成的彩鞋，下身穿黑色绸裤，裹白布绑腿，上身赤膊，只穿一件黄缎背心，前后绽一“勇”字，涂花面脸谱，状极狰狞。五人中一人左手擎一虎头牌，右手举一活雄鸡，其余四人皆手执钢叉，从会众家装束出来，跑到忠王庙，向神像大拜一阵后，将神像抬离神龛，移置轿中，鸣炮离庙，赛会开始。此时正值初春，天气寒冷，扮五猖者，两臂冻的发紫。市上酒店，常以酒招饮，成为俗例。
以上庙宇、神像均已不存，赛会迎神习俗，今已消逝。
二、灯会
龙灯龙灯由龙头、龙腰、龙尾三部分组成，长数丈，十余节，每节安一支蜡烛。节下有木柄，十多个白巾、青衫、彩鞋、白腰带穿着的青年人，以手擎之。一人如擎龙者打扮，手执彩球领队，四人持云灯，站立四方，表演单龙、双龙、四龙抢珠等节目。出灯前，送灯贴，每到一村，摆香案迎接，并备有糕点、香烟等礼品。
五兽七兽九兽灯凡出龙灯，必配合出五兽、七兽或九兽灯。篾扎纸糊的青狮、白象、犀牛、海马、麒麟、独角兽等面目狰狞的兽形，分别由人高擎，伴随龙灯表演。
狮子灯用篾扎成狮形，麻为狮毛，两武士藏狮内，仿狮做坐、卧、跳跃、玩耍、抢球等动作。场上叠有数张方桌，上下跳跃自如。
麒麟送子灯选一五官端正、面容洁白的男孩，衣冠整齐，饰送子神。篾扎纸糊的麒麟分头尾两部，头部系送子神胸前，尾部系送子神腰后，送子神如同骑麒麟背上。行至结婚不久或结婚后尚未生男孩之家，入卧室，将预先捏好的面粉男孩，放置枕下。接受送子的人家，以糕点、糖果、彩布和钱币致谢。此俗今已消逝。
船灯一人乔妆船娘，两人饰艄工，扎彩船，船娘站船中，前后左右走动，如船于水上行驶；两稍工，执篙桨，傍船前后俯仰，作撑船划桨状，边行边唱各种小调。
推车灯一人饰丑角走在车前，一人饰坐车姑娘，一人饰车夫。扎灯车，姑娘站车中，以假裙假脚置车头，如坐车上，车夫扶车把，俯身推车，丑角来回和姑娘调笑、打趣、对歌。
夜赛重要节日，除白天热烈庆祝外，晚上还要“出夜赛”。各户门前挂各式花灯，并陈列古董文物和盆景。另外，集体出以戏剧故事为题材的台阁灯、秋千灯，如“水涌金山”、“大观园”、“群英会”等名目的夜赛，以小孩扮故事中人物，配以彩灯，鼓吹奏乐，巡游街上。庆祝抗日战争胜利的“芷江受降”，迎接全国解放的“和平女神”等夜赛，尤其别具风格。
提灯会民国年间，每年10月10日(武昌起义)晚上多举行提灯会。机关、团体、学校和群众，纷纷制作花灯，每人手提一盏，游行市上。还有大型花灯，由数人合抬，如“鳌山”、“走马”、虫、鱼、花、鸟以及飞机、战舰等，五光十色，各具精巧。
三、打香醮
秋收后，农村善男信女合众聚资，延请僧道，设经堂做解，建醮后到九华山、小姑矶、五祖寺等寺庙，敬香朝谒，祈求保佑。去时，每人挎香袋，执灯笼。领头的两人称“首香”，擎天竹杨枝，沿途呼佛，至庙始罢。
四、做平安、做解
农闲时，延请僧道，设置经堂，做法事。一家一户单独做叫“做解”，一村一街集体做叫“做平安”。做解是为了解除前生冤结，企望长生；或者祈求火神，免遭火灾，也叫“谢火”，谢火还要烧茅屋。做平安是为了驱送瘟神，法事做完，还要烧纸船。做平安最热闹，“踩罡进表”、“拜北斗”、“点天烛”、“打目莲”等法事，都要进行，小的一天一夜，大的三天三夜。