鼓书
宿松鼓书源远流长，代代相传，是宿松县民间一种喜闻乐见的文艺活动，鼓书艺人遍及全县。鼓书说唱道具简单，不择场地，易普及，鼓书艺人活动范围甚广，既可登台为百十听众表演，又可人室为几个人说唱。1951年10月，县人民政府组织鼓书艺人，开展业余说唱。1963年，县文化馆组织干部“挑文化担子”下乡，带着鼓书艺人走村串户，以说唱形式开展文艺宣传。1977年12月，举行全县鼓书会演，在此基础上鼓书艺人进行统一登记、考核和发证，组成了一支60余人的曲艺队伍。
黄梅戏
黄梅戏源出湖北省黄梅采茶戏，与江西南昌采茶戏具有支源关系。相传清乾隆末叶(1776～1795年)，湖北黄梅一带，接连遭受水灾和旱灾，农民无以为生，相率外逃。一部分逃至安徽的宿松、太湖、怀宁等地，其时用以谋食的方式，有打花鼓、打连厢、唱道情等，其中亦有唱采茶调或民歌小曲者……流传既久，由此在安徽打下基础。进而成为一种二小或三小戏的演出。湖北黄梅和安徽宿松，是鄂皖交界处的两个县，即使黄梅不遭受灾荒，其采茶戏流传到安徽也是极为便利的。因为黄梅戏的基本唱调，也是打锣腔，当地或称之为二高腔。民国十年版的《宿松县志》首先有黄梅戏的记载：“邑西南与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏……邑青年子弟，每逢场作戏时亦或有习之者……”。
清末民初，有人以唱戏为业，组织小戏班，在县境内巡回演出，亦有去湖北黄梅、江西星子、九江、彭泽、安徽望江、怀宁等地演出。并一度献艺于沪、汉各埠，采茶黄梅戏也由鄂皖边境的宿松逐步发展到怀宁、安庆。并从民国十五年(1926年)以后，形成以安庆为活动中心。宿松在传播黄梅戏的历史过程中起到了重要作用。
20世纪初，县内各小戏班多上演《韩相子化斋》、《乌金记》、《三宝记》、《送香茶》等。50年代多演出《打猪草》、《春香闹学》、《闹花灯》、《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《西厢记》、《白蛇传》、《珍珠塔》、《十五贯》、《孔雀东南飞》、《穆桂英下山》、《大审玉堂春》、《画皮》、《刘介梅》、《白毛女》等；70年代演出《红灯记》、《沙家浜》、《龙江颂》、《智取威虎山》、《红色娘子军》、《杜鹃山》等；80年代恢复了黄梅戏的传统剧目演出，如《窦娥冤》、《陈氏救夫》，并排演新编历史剧，《皮秀英四告》、《双莲记》等。
文南词
1850年前后，宿松县民间出现了灯歌、灯舞，杂以插白和情节，逐渐演变成一种灯戏。二十世纪初，这种灯戏与流行在长江中下游一带民间说唱艺术“文词腔”相结合而发展成舞台戏曲，称“文南词”。当时，是以小戏、折子戏为主，如《想郎》、《美女游江》等。
建国后，文南词得到了发展。1958年，县黄梅戏剧团内设文南词小组，收集记录、整理传统剧目40多出，以及各种唱腔和音乐曲牌，并上演了《苏文表借衣》、《王婆骂鸡》、《秋江》等剧目。其中由江丽娜演唱的《秋江》，已由中国唱片社上海分社灌制成唱片和磁带。1978年春，文南词现代戏《印》参加地区会演获得创作、导演、音乐等方面奖。至今保留下来的剧目，有《浪子抛球》、《卖茅柴》、《纳蓑衣》、《卖杂货，》、《卖草墩》、《纺线纱》、《做鱼网》等十多出。
灯彩
龙灯在城乡游演，进入各家各户演唱灯彩。灯彩调子押韵，语言通俗。内容多为吉祥语。建国初期，人民为了庆祝翻身解放，在分田分地的日子里，灯会热闹，灯彩丰富，表达了农民的内心喜悦。“文革”十年，灯会被指责为“四旧”，这项传统游艺活动消声匿迹。70年代末，在中国共产党十一届三中全会后，灯会、灯彩风行一时，且形式活泼，内容丰富，场面壮观。
宿松县流行灯彩，在内容上可分开门彩、堂屋彩、送子彩、十送彩、福寿彩、新屋彩、剪龙须彩、撞龙彩……真可谓名目繁多，下举数例，以现端倪：
开门彩
黄龙来了笑盈盈，府上开门接我灯。
我今不是为别事，送福送寿到府门。
堂屋彩
黄龙来了游一游，低低茅屋撞龙头。保佑今年年岁好，
新做瓦屋九重楼。左边造起金银库，右边造起积谷仓。
金银库里装财宝，积谷仓屯万年粮。自从今晚游龙后，
荣华富贵与天长。
十送彩
黄龙头上一点金，送福送寿到府门。一送老者多福寿，
二送少者多儿孙，三送学生登金榜，四送姑娘受皇恩，
五送五谷仓仓满，六送六畜免灾星，七送七星高照，
八送八幅罗裙，九送九九长寿，十送十福来临。
山歌
山歌在宿松县民间流传甚广，旧时以情歌占主要成份，如《十想》、《十二个时辰》、《十月飘》、《十八摸》；其次亦有表现民间生活贫苦山歌，如《穷人调》、《壮丁苦》；也有叙事山歌，如《梁山伯与祝英台》、《黄善女对金刚》、《董廷记》等。
1968年，许岭区文化站干部，根据我县山歌曲调，创作了表演唱和歌舞《一根银针，一把草》、《颗粒归仓》、《手拿雨具送亲人》参加地区文艺会演，并被选送省音乐会，上了电视屏幕。1980年以后，陶演等又改编创作了不少具有我县山歌风韵的歌曲，如《你说呀说呀》，《农家最爱丰收花》、《小斑马》、《草子开花一片兰》、《蓝桥汲水》、《田埂小路》、《黄梅一曲动乡情》。1982年，殷耀林还成功地创作了山歌剧《凤凰展翅》。
附：童谣、俗歌四例
早打铁
早打铁，晚打铁。打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回家打夜铁。夜铁打到正月正，我要回去玩花灯。花灯玩到清明后，我要回家种黄豆。黄豆开花绿豆芽，哥薅草，妹送茶。妹呀妹，你放乖，我把你寻个好婆家，堂前吃饭婆洗碗，房里梳头郎插花，左一插，右一插，中间插朵牡丹花，牡丹花里一对鹅，一肩飞到二郎河，二郎河里姊妹多，不做生活板唱歌。站到唱，脚又酸，坐到唱，嘴又干，倒一碗开茶泡心肝。



棠梨树
棠梨树，开白花，有女莫寻河沿下。日里撑船打大网，夜里点火织网纱。一夜织到五更头，翻倒灯盏泼脱油。泼坏郎的青丝袜，泼坏姐的丝包头，姐到河边去漂纱，落掉戒指满河查，过路的大哥捡到把给我，来来往往一杯茶。
骑马登登
骑马登登，骑到舒城，舒城吃碗面，一肩赶到县，县里吃碗粑，一肩赶到家，家里喝碗茶，堂前叫一声爷，爷不应，打一声罄，罄不响，告保长，保长不讲礼，打脱保长的嘴，保长不讲话，打脱保长的下巴。
撒帐歌
撒帐东，帘幕深围烛影红。新郎新娘来相伴，画堂日日是春风。
撒帐西，锦带流苏八幅齐。揭开便见婵娟面，洞房一对好夫妻。
撒帐南，织女牛郎配风鸾，良辰吉日鹊桥会，一胎生下两儿男。
撒帐北，嫣然一笑眉间色，芙蓉帐暖度春宵，嫦娥喜遇蟾宫客。
撒帐中，鸳鸯交颈戏芙蓉，从今百年歌好合，红罗帐里乐融融。
丝弦锣鼓
丝弦锣鼓，又名“断丝弦”，是一种以打击乐为主，间以丝竹伴奏的民间吹打音乐，始传于明朝，在宿松县流传已有四、五百年历史。它专为民间婚、丧、喜庆以及做清明、出庙会、大型灯会等游行作前导演奏，亦为灯歌、灯舞伴奏。乐队庞大，最盛时期，正班有64人之多。
曲牌共有30余首，可分3类：一是打击乐和丝竹间奏的断丝弦曲牌，有《金丝荷叶》、《断荷叶》等3首；二是锣鼓曲牌，有《八歌洗澡》、《水底鱼》、《么二三》、《四点清》等20多首；三是丝弦曲牌，有《老八板》、《小四板》等5首。
丝弦锣鼓，除使用乐器外，还有扁皮鼓、马锣、的号、冬叭锣等特别乐器。
丝弦锣鼓旧时十分盛行。建国后，随着各氏族集中做清明和出庙会的停止，民间婚丧喜庆的简约，而逐步消声匿迹。1979年后，随着农村经济的繁荣，这项文艺活动又开始活跃起来。