妇女缠足
封建时代，男尊女卑，妇女地位低微，不论是大家闺秀或是贫民弱女，都有缠足的习惯，俗称“包小脚”。这种习俗是对妇女身心的极大摧残，一般在女孩成长到五六岁时，做父母的就要替孩子包脚，裹到脚背折断，扭曲成“三寸金莲”，才准许配人家。如果家有“大脚婆娘”，则认为是最不体面的事。因此家家户户不顾子女的痛苦，竞相以小脚选配高郎。民国初期仍盛行不衰。“五四”新文化运动以后，随着妇女地位的提高，提倡“灭足”已成全社会青年的普遍要求。现在此习已经绝迹，只有在少数高龄妇女中还残留着一些遗痕。
近亲联姻
旧时，群众缺乏优生科学知识，不知注意血缘关系，多有近亲联姻的习惯。如异姓表兄表妹、异父同母的隔山兄妹、或未出五服的堂兄堂妹之间，进行联姻的很多，并美其名曰“亲上加亲，胜如家人”，给下代造成生理缺陷，后果极坏。建国后公布新《婚姻法》，禁止五代以内的血亲通婚。现在这种近亲联姻的鄙俗，除居民稀少的边远山区以外，城乡已不多见。
结拜干亲
旧时民间，或因趣味相投，或因利害相连，多有互订同盟，结拜为干父干母，干兄干弟或干姊干妹的习惯。一些文人墨客，还互相通籍换帖，订“金兰谱”以自诩高雅。这是人际关系中一种特殊的表现形式，封建气味极浓。有的对自己父母兄弟轻如草芥，而对干爹干娘或干兄干弟则胜过亲人；有的出于互相利用，需要时就如胶似漆，反目时就柄凿不投；有的还胸怀不可告人的目的，拉帮结派，勾搭为奸，给社会带来不良影响，构成不安定因素之一。建国后，提倡人际之间的正常关系，此风渐止。“文化大革命”中，曾又风靡一时，现已不为人们所注重。
同姓联宗
在旧社会，宗族门阀观念极盛。全县210姓，各姓都有自己的属郡、明堂。此系派别和姓氏源流，载之谱牒，不容混淆。人人视敬宗收族、慎终进远、光宗耀祖和荣子荫孙为自己的职志。各姓各族在县城建有梯次鳞比、金壁辉煌的总、支祠堂不下数十所，镶嵌在通街闹市的亭台楼阁之中，形成一种特殊景观。
每年清明日，各姓都分别登山扫墓，叫“做清明”。动则数千人上路，官宦之家，还大摆鸾驾仪仗、旗锣伞帜，铺张摆阔，显赫乡里。最后还要集中到总祠，祭奠祖先，清点人丁，共求神佑。一般通例每隔三十年修谱一次，对人丁增减，生辰忌日和重要事迹，都须详细记载。平时族人之间，往来特别亲热，有事互相支援，形成一种特殊集团，许多豪强世族，就是在这种基础上形成的。清末民初，全县有石、段、贺、吴四大宗族，簪缨之盛，名噪一时，地方权柄也被把持。建国以后，提倡人民大团结，家族观念已被民族观念所代替，此风不复为人们所提倡。