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第一节 私塾
私塾是封建社会中私人办学的一种教育形式。自古以来,对一方文教的兴衰,影响很大,源远流长。近代凤台地区私塾的形式大致有三种。一种是由地方清贫学究,请一董事为其联馆。叫“团馆”;一是豪门富户延聘名师教授子弟,叫“东馆”;三是塾师常识渊博,声望较高,在家设馆讲学,叫“门馆”。除此之外,还有农村聚族而居,借宗祠、庙宇设塾,学生以族中子弟为主。
凤台私塾,旧称大馆、小馆,或者是大书房、小书房。大馆教成年学生,小馆教初入学或入学不久的儿童,小馆所设课程一般是先识字丁,接着读《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《龙文鞭影》、《千家诗》等一类的启蒙课本,塾师一般为没有考取的童生,也有秀才。大馆所设课程,一般为“四书”、“五经”等。塾师以秀才居多。
清末,全县有私塾89所,塾生876名,塾师241人。民国20年(1931年),全县有私塾39所,塾生401人,塾师87人。民国24年,全县有私塾79所,塾生527人,塾师102人。当时,停教“四书”、“五经”,改教国文、算术和常识。民国27年,全县私塾相继停办。民国33年,全县先后又兴办私塾29所。民国37年,私塾基本改设为民办小学。1952年,县内已无私塾。
凤台私塾,旧称大馆、小馆,或者是大书房、小书房。大馆教成年学生,小馆教初入学或入学不久的儿童,小馆所设课程一般是先识字丁,接着读《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《龙文鞭影》、《千家诗》等一类的启蒙课本,塾师一般为没有考取的童生,也有秀才。大馆所设课程,一般为“四书”、“五经”等。塾师以秀才居多。
清末,全县有私塾89所,塾生876名,塾师241人。民国20年(1931年),全县有私塾39所,塾生401人,塾师87人。民国24年,全县有私塾79所,塾生527人,塾师102人。当时,停教“四书”、“五经”,改教国文、算术和常识。民国27年,全县私塾相继停办。民国33年,全县先后又兴办私塾29所。民国37年,私塾基本改设为民办小学。1952年,县内已无私塾。