一、曲艺
曲艺在我县流行甚广。民国年间，民间渔鼓艺人郑合玉演唱渔鼓，曲调清婉，深有影响。建国后，曲艺演唱在群众中得到普及和发展。1961年全县有曲艺演唱人员63人，演唱曲种有大鼓、丝弦、洋琴、渔鼓、评书、坠子等，同年12月，成立濉溪县曲艺工作者协会。1962年，曲艺协会把63名艺人编为10个组，1个组留县城，2个组下厂矿，7个组下农村，分散进行演出活动。不久，曲艺协会又吸收36名学员，队伍发展至96人，分成13个演唱小组，并学唱《红色战士》、《选牛郎》、《星期六的晚上》、《傻新郎》、《徐老汉卖鸡》等新曲目。“文化大革命”期间，曲艺活动一度停止。1976年恢复活动，成立了有20人的曲艺演唱队，常年坚持在农村演出。起初演出琴书、坠子、大鼓、单弦、四川清音、六安锣鼓书、天津快板等曲种，后逐渐增添数来宝、相声、山东快书、二人转坐唱、曲艺联唱等演唱形式。曲目以短小精焊、清新活泼为特色。1977年曲艺队演出了琴书《猪八戒拱地》、对口快板《江青自白》、相声《采访记》等一批深有影响的节目。1979年县曲艺协会恢复活动，曲艺演唱人员得以发展，并出现曲艺演唱专业户。四铺区艺人赵燕荣全家5人演唱曲艺。1985年全县10个区都建了区曲艺分会，共有曲艺演唱人员267人，56个曲艺演唱小组。
二、民间音乐
我县民间音乐以民歌和民族乐器唢呐流行较广。民歌，建国前多是群众自编自唱，建国后进行挖掘整理。1958年全县掀起了民歌演唱活动高潮，之后，民歌活动渐趋低落。唢呐在我县多是民间唢呐艺人自由组班吹奏，每班5至7人，多在民间婚丧和节日欢娱时应聘演奏。所奏曲调有喜有悲，根据不同场合选用不同的曲牌。建国前，五铺农民刘君体领首的唢呐吹奏班，活动于宿西一带，影响较广。建国后唢呐吹奏艺术有了新的发展。1983年县文化局举办全县民间音乐舞蹈会演，马桥、四铺唢呐班吹奏豫剧《朝阳沟》中的人物唱腔，惟妙惟肖，县广播站录音后在全县播放，深受群众欢迎。1985年底全县有唢呐班35个，210名吹奏艺人。
三、民间舞蹈
我县民间舞蹈主要有具有淮北特色的花鼓舞和狮子、龙灯舞，其次是竹马、旱船、花车舞和高跷。花鼓舞又名花鼓大走场，原为民间花鼓戏的垫场戏，其特点有唱有舞，以舞为主。旧时花鼓舞走场有调情之戏，建国后革除。花鼓舞在表演中脚着彩鞋，用脚尖扭走。演员凭着灵活的腰肢，优美的身段，热烈的情绪，赢得观众的喝彩。民国年间，我县花鼓艺人段道香的花鼓舞表演颇有声望，有“宿州花鼓名角马庄虽是高，不及段道香三拧腰”之誉。狮子舞，每头狮于由两人合演，相互协调配合，模拟狮子的各种动作，如抖毛、舔毛、搔痒、打滚及滚绣球等。引狮者一人，执彩球戏狮。狮子舞利用哑剧喜剧的表现手法把戏剧、舞蹈、杂技、游戏等艺术融为一体，耐人寻味。龙灯，龙头造型生动雄伟，龙身用竹木扎成骨架，一般9节。龙衣（龙皮）用布做成，给以龙甲。头、尾及各节均有一木棍支撑。表演时，每人各执一节，前有一人执珠戏引，龙头抢珠，龙身及尾各节随龙头舞动向前，并配以欢快的唢呐、锣鼓伴奏。竹马即用竹筐扎成马身骨架，蒙以纱布，外贴用彩纸剪成的马毛。马头可活动，马脖下及演员脚上均系铜铃。表演时演员将马身系于腰间，随音乐和锣鼓节奏，用手操纵马头表演。一般竹马为10匹，各色相间，后有一头黑瘸腿骡。表演时，瘸腿骡又踢又扒，前窜后跳，捣乱队伍，藉以活跃气氛。旱船，船身用竹子和布扎成，长约2公尺，上有彩篷，下有彩围，船身及篷上扎各色彩花。船身系于女舞者腰间，前进时作行船状。另有一艄翁在旁撑船。表演时边模拟行船动作，边用民间小调演唱。花车舞，即用竹棍扎成独轮手推车，上有篷，四周饰各色彩花。车把系于女舞者腰间，车周有彩围，车上紧靠女舞者腰根用稻草扎一假腿，着彩裤、鞋袜，似女郎坐车状。车前有一“小儿”拉车，后有“老爹爹”推车，三人配合模拟表演车子的前进、后退、左右转、上下坡、陷泥洼及翻车等动作。花车的表演欢快、活泼，富有情趣，有一些模拟动作为后来的戏剧表演所借用。高跷是在演员的两腿上各绑一根高木腿进行表演，木腿上部安有脚踏板，踏板高低根据高跷人的技艺精劣而定，一般为1米左右。表演时高跷演员各扮一戏剧人物，如秦琼、白娘子、许仙、小青儿等，每手夹持两块小竹片，随音乐、锣鼓声打以节奏。表演形式和内容根据演员自身条件而不拘一格，可演一段戏曲插白或一折戏，也可演扑蝴蝶、丢叉及各种队形变换，也可进行杂技或武术表演。
民国时期境内濉溪镇、临涣、百善、双堆等地民间舞蹈活动较为经常。濉溪镇民间舞蹈活动是分区域分行业举办，东关的大头、南关的高跷、理发业的旱船、油漆行的龙灯、丝棉行的竹马都是约定俗成。每逢节日，他们即自发组织活动，年复一年，形成传统。建国后，文化部门对民间舞蹈这一珍贵的文化遗产做了挖掘、革新工作。1956年举办了全县民间音乐、舞蹈选拔大会，出现了《花鼓舞大走场》、《苍鼓》、《抓筝》、《蝴蝶舞》、《猫捕鼠》、《蝶捕瓶》等具有强烈地方特色的优秀节目。其中《花鼓舞》、《猫捕鼠》、《蝶捕瓶》3个节目，参加了全省民间音乐舞蹈会演并获得奖励。1957年至1965年全县举办的各种民间舞蹈会演达10余次。“文化大革命”时期，民间舞蹈频于窒息，1976年后重新得以恢复和发展。1977年10月，县文化部门在县城组织了竹马、旱船、龙灯、花车、花挑、高跷、狮子舞等表演队伍走上街头演出。数万居民欢呼雀跃，争相观看。尔后经常在节日举行此种活动。
四、消嬲会
消嬲会是我县特有的一种民间艺术形式，产生于何年无考，清朝时期即已盛行。此活动是把县官出动、审案等情节加以艺术夸张和戏谑来进行表演的一种形式，常于重大节日演出。主要演员扮作县官坐于独杆轿上，戴一顶无顶无边的破席甲，上嵌红缨，穿马褂。旁有衙役数人，后有县官太太倒骑毛驴或坐于粪筐内，怀抱“少爷”——小狗、羊羔或兔子等，演员队伍前有鸣锣开道人和“肃静”、“回避”牌若干面，其牌为扫帚、杈子、木锨等农具上贴一纸牌而成。后有地保、伙夫等人，伙夫挑一副伙食挑，一头为破烂不堪之物，一头是粪箕，内放驴屎蛋。演出时，有告状人拦路喊冤，县官升堂审案，审案情节多是嘲讽县官的昏庸和贪婪。消嬲会这种艺术形式深受群众欢迎，每次演出围观者甚多，热闹非凡。1959年在庆祝建国10周年活动中，濉溪镇南关大队演出了消嬲会，尔后绝迹。
五、皮影戏
皮影戏在我县流传已久。此剧表演形式是表演者在晚上操作由驴皮制作的人物、动物在幕帐后的油灯下表演，模型的形象呈现在布幕上，姿态逼真，引人入胜，带有浓厚的乡土气息。表演的节目有《猪八戒》、《三打白骨精》等。建国前我县皮影艺人大都担挑串乡表演，借以糊口，其中双堆区杨芝峰技艺较高。建国后皮影艺人多弃艺务农。1980年双堆区文化馆在挖掘民间艺术时，又对此艺术形式加以整理，并培养年青的皮影艺人在群众中演出。
六、民间歌谣
（一）民歌十二月歌
正月里来闹元宵，农民无地真难熬，地主天天催捐款，乡保家丁竹杠敲。
二月里来龙抬头，酷吏如链锁自由，来人住客要报告，疏忽犯法去作囚。
三月里来桃花鲜，穷人命苦泪涟涟，青黄不接断了炊，拖儿带女去讨饭。
四月里来大麦黄，富人门前去借粮，借五升来还一斗，没有保人不给粮。
五月里来是端阳，提起过节哭一场，八十老娘想吃糕，没钱去买当夜亡。
六月里来热难当，出卖劳力牛马样，烈日悬空赤背晒，一碗汗挣半碗粮。
七月里来七月七，夫摊劳役妻悲泣，牛郎织女犹相会，我郎为何无归期？
八月里来中秋节，八十老爹盼儿归，人家月盈我家亏，一样过节有喜悲。
九月里来是重阳，共产党来得解放，斗倒地主与恶霸，黎民百姓喜气洋。
十月里来小阳月，麦苗繁茂笑呵呵，今年种麦七八亩，明年端午吃白馍。
十一月里是隆冬，年年丰收福无穷，有吃有喝有钱用，骡马成群拴满棚。
十二月来整一年，瑞雪普降老少欢，又喝酒来又吃肉，明年一定胜今年。
日夜盼望共产党
正二三月暖洋洋，隋堤南北菜花香。麦苗青青要租粮，穷人心中好凄凉。
四五六月人正忙，收麦打场把地耩。新麦打好全要光，割肉难补眼前疮。
夏过秋到谷穗黄，青黄不接又征粮。官府催粮铜锣响，声声敲在人心上。
腊月寒风透骨凉，饥寒交迫无指望。日夜盼望共产党，快来搭救这一方。
送郎参军
送郎送到濉河边，叫声我郎听奴言：你到前方去打仗，家中由我来照管。
送郎送到大路口，知心话儿有几斗，千言万语一句话，别忘捉蒋报冤仇。
送郎送到大会场，锣鼓喧天喜洋洋。手拉郎手细叮咛：捉住老蒋快还乡。
男女情歌
正月里来闹花灯，小妹年少又聪颖，脸皮白又嫩呀，窈窕又精神，哎咳呀，爱坏了多少人。二月里来龙抬头，妹妹站在大门口，我打门前过呀，两眼不睬我，哎咳呀，叫我心难过。妹妹小声开言道，郎哥细听奴根苗：不是不理你呀，外面人眼多，哎咳呀，看见了耻笑我。三月里来桃花开，妹妹站在大门外，不高又不矮呀，“洋袜”加吊带，哎咳呀，一溜子新时派。四月里来麦儿黄，妹妹上街扯衣裳，呢绒和老纺呀，要扯哪一样，哎咳呀，快快对俺讲。小妹开口把言道，郎哥细听奴根苗：哪样都不要呀，只要你心眼好，哎咳呀，忠厚又勤劳。五月里来到端阳，妹妹站在路口旁，有心说句话呀，人多不好讲，哎咳呀，急得心发慌。六月里来三伏天，妹妹扛锄去下田，我紧走两步呀，两人肩并肩，哎咳呀，有话快快谈。妹妹回头看我笑，郎哥听俺把话说，爹妈都愿意呀，明春来接我，哎咳呀，乐得我没法说。
妇女翻身歌
一更里，月亮照屋山。妇女们受罪好可怜，恨二老，心太偏，轻看女来重看男。同是一母生，为啥两眼看？二更里，月亮照山坡。小女孩从小把脚裹，不能走，不敢挪，浑身疼得乱哆嗦。不敢门前站，有话对谁说。三更里，织女投银河。眼噙着泪水拜公婆，嫌脸丑，嫌大脚，还嫌不会针线活。受的压迫气，叫人真难熬。四更里，月亮明窗前。共产党领导把身翻，姐妹们，快起来，咱们都是栋梁材。男子上前线，妇女作后台。五更里，月落明了天。祖国建设落双肩，学文化，搞生产，样样工作抢在前。共同建家园，日子蜜样甜。
（二）民谣
东山谣
俺的娘，好狠心，把俺嫁到东山根。山又高，井又深，一根井绳十八斤。住山洞，吃草根，穿个褂子没大襟。地主逼债紧，土匪常进村，地皮刮走三尺深。老天为啥不睁眼，山水年年淹死人。（建国前流传蔡里、马桥一带山区）
卖土布
嫂嫂织土布，哥哥去卖布，卖布买米好填肚。穷人买不起，财主穿绫绸，卖不出去咋糊口？老娘病在床，弟弟饿得哭，哥嫂愁得断肠肚。（建国前流传四铺一带）劝郎君
我劝郎君听分明，夫妻同枕鸟同林，野花虽艳常带刺，切切留神莫沾身。我劝郎君要听清，赌博不是生意经，你若不听把牌赌，夫妻断绝各西东。我劝郎君听分晓，粪箕勤背活不躲，一年耕耘三年粮，被窝春天不是巧。我劝郎君听在心，脾气要好人要稳，不义之财莫动心，外财不发命穷人。（建国前流传四铺一带）
赶走汉奸大坏蛋
双堆长，芦沟短，日本汉奸安据点。又抢粮，又逼钱，害得百姓泪涟涟。新四军，来抗战，赶走汉奸大坏蛋。（抗日战争时期流传双堆一带）
捉黄维
解放军，支大炮，看你黄维哪里逃。机关枪、手榴弹，打得黄维团团转。三辆坦克往外溜，黄维、胡琏、吴绍周。没跑三里路，战车出事故。战士一声喊，“司令”吓破胆，两个举双手，一个矇着眼，十二万人马全完蛋。（淮海战役后流传双堆一带。黄维、胡琏、吴绍周为国民党第十二兵团将领）农救会真正好
农救会，真正好，为咱穷人解苦恼。打恶霸，斗土豪，吸血鬼被打倒。穷人当家作主人，欢乐生活无限好。
敬老院
过去人老苦黄连，凄凄惨惨度晚年。如今办了敬老院，有子无子一样甜。
（三）儿歌
小豆芽
小豆芽，弯弯钩，俺到姥家过一秋，姥姥看俺心欢喜，妗子看俺翻眼瞅。妗子妗子你别瞅，豌豆开花俺就走。
小小雀
小小雀，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。老娘搁在草窝里，媳妇睡在被窝里。老娘要吃大酥槊，“半夜三更哪弄去！”媳妇要吃大酥槊，不唧声塞到被窝里。
小花鸡
小花鸡，挠草垛，没娘的孩子怎么过。跟鸡睡，鸡叨我；跟狗睡，狗咬我；新娶的花娘不要我，叫俺怎么活。
新媳妇
新媳妇，走娘家，红包袱，手中拿。俺问里面装的啥？“果子、白糖、大燎花，拿到娘家瞧爹妈。”
月姥娘
月姥娘，亮堂堂，西乡的小侉来逃荒，前头推着土车子，后面跟着妮她娘。妮她娘，你别哭，前面找个破车屋，蹬上锅，烧糊肚（稀饭），喝得肚里热呼呼。（反映民国27年（1938年）黄水泛滥灾民逃荒的情景）
月姥娘，两头尖，做媳妇，实在难。推套磨，用升量，婆婆还说俺偷给娘。俺娘家有吃又有穿，猪羊成群牛满圈，哪里少你那把面，你分明不把俺当人看。看不起，俺就走，不在你家人当狗。
小丫头
小丫头，挎笆斗，挎到南湖摘豌豆。豌豆没开花，捏着鼻子哭到家。小大姐
小大姐、小二姐，你拉风箱俺打铁，挣了钱，给咱爹。咱爹戴上红缨帽，咱娘穿上咯蹬鞋。咯蹬咯蹬到门口，门口发大水，湿了懒姐的花裤腿。
小针扎
小针扎，腊梅花，亲家婆，你坐下，俺到南地逮鸡杀。那鸡说：“俺的脖颈矬，你咋不杀那只鹅？，”那鹅说：“俺的脖子长，你咋不杀那只羊？”那羊说：“俺四条白腿往前走，你咋不杀那条狗？”那狗说：“俺白天咬人夜里哑，你咋不杀那匹马？”那马说：“备上鞍任你骑，你咋不杀那头驴？”那驴说：“俺推套磨，拉套麸，你咋不杀那头猪？”那猪说：“您怪俺不怪，俺是阳间一刀菜。”
小黄盆
小黄盆，响叮哨，娘把俺嫁到张大庄。爹不接，娘不瞧，俺眼泪哭了两水瓢。哭着哭着哥来到，又拿烟，又倒茶，搬个板凳哥坐下。烙油饼，炒鸡蛋，端上桌子哥吃饭。吃罢饭，把衣换，随哥回家心喜欢。婆婆这边开了言：“初一去，十五来，七双袜子八双鞋。”搬着指头算一算，不如在家学纺线，搅一圈，抽条线，一天能纺个大线蛋。公公喜，婆婆爱，女婿拿俺当客待。