曲种
1.坠子原是一种曲艺演唱形式，搬上舞台后称为坠子戏。演唱时以坠胡伴奏为主，富有表现力。在演唱形式上有单口坠子和多口坠子，配有小八角鼓的叫弦子鼓。演唱时，艺人手执简板，边打边唱。其唱腔板式有：平板、连板、散板、摇板、花腔平板等。早在四十年代，本县著名演员刘元芝、郭合银、李元同、高明兰的演唱就风靡一时。
2.大鼓本县大鼓属北路大鼓，因演唱时配以犁铧简，又称犁铧大鼓，解放后称淮北大鼓。七十年代初期，配以乐器，效果更好。其板式有：四六板、二八板、寒韵等。目前，在农村集镇还是常见的一种表演形式。
3.琴书据传，本县琴书是200年前由山东传入的。它的主要伴奏乐器有洋琴、坠子、三弦、软弓、古筝、三项板等。琴书分“东路”、“南路”，本县琴书属徐州琴书，是“南路”的支系。其特点是板式多样，曲调明快。琴书又叫洋琴，因演出方式不同，分为三种：①用坠子、京胡、三弦伴奏，数人演出的叫琴书；②搬上舞台，化装演出的，叫大举琴；③一人边拉丝弦、打手坠，边脚踏梆子演唱的，叫丝弦。
4.丝弦有单人和多人演唱。主要乐器是丝弦，配以简板。演唱前先奏曲，如“百鸟朝凤”。曲调大体与琴书相同，常与洋琴配合演唱。单独演唱的节目多为中篇，如《王天保下苏州》、《王汉喜》等。
5.渔鼓相传明清时本县己有，本世纪三十年代最为昌盛。开始是用竹筒边拍边唱，作乞讨之用。后发展为渔鼓。为一长筒形，直径约5厘米，长1米，由艺人怀抱自拍自唱。传统渔鼓唱腔单调。七十年代配以弦乐，曲调壮美。本县艺人薛本信演唱的薛派渔鼓，在曲调、表演上很有特色。
6.评书评书又称评话，演出道具简单，只需一块醒木或扇子。演技上与单口相声相似，有说、学、逗、唱，讲究喷口、贯口、连口，表演上要求有手、眼、身、面、步的功夫。
曲艺队伍
本县素有“曲艺之乡”之称。坠子、渔鼓、琴书、大鼓、三弦、评书等说唱艺人遍及城乡，每逢庙会集日，曲艺艺人云集于市，各显神通。解放初期，仅萧、黄两镇统计，就有曲艺人员70余人。1958年成立曲艺协会时，参加协会会员105人。“文革”期间解散了协会，到1979年恢复。全县曲艺人员经考核发展305人。其中以坠子演员刘元芝、李元同称著。刘元芝在1956年全国曲艺会演中演出的《李逵夺鱼》获奖并发表。李元同在1958年安徽省曲艺会演中演唱的《走马荐诸葛》获奖。此外陈凤英的大鼓《一枪响》，朴玉兰的坠子《三封信》也在1958年省曲艺会演中获得演出奖。其他如郭合银、曹月英的坠子，金歧山的评书都有较高的演技。1964年，学习“乌兰牧骑”，由老艺人与招收的学员结合成立20多人的曲艺队伍，在全县农村巡回演出，“文化大革命”中解散。1975年，为宣传“学大寨，赶郭庄”，重建了曲艺队。1978年后，演员或调出，或退休，仅剩4人，1985年，又建立曲艺培训班，招收学员17人。
书场
建国前至1956年，说书演唱的艺人经常演出的场所，由于场地固定称为说书场。萧城2处，黄口1处，集市逢会时，临时开辟的书场更多。1956年县城始建曲艺馆，在广场西有屋5间，内设木凳，可容纳200余人。1970年，艺人全部下放回家，说书场移交县体委，1972年拆除。1978年，在淮海路筹建曲艺馆，次年元旦建成。该馆建筑面积611平方米，内有舞台及320个座位，是县城曲艺活动的中心。