(一)娶亲
旧时婚姻，凭“父母之命，媒灼之言”。若双方同意，即互开“生时八字”，请算命先生“合年命”。若不相克，由男方请出“四大媒红”向女方求婚。男方请媒人送首饰、布匹作为聘礼；女方则答以允书、帽子等礼物，互换“庚帖”，俗称“传书”。而后，由男方“要好”（即择婚期），选择吉日良辰，定为娶亲日期。
结婚前一天上午，女方送嫁妆，男方以酒罈、喜盒回敬。下午花轿、响手到女家，俗称“过轿”。婚日男家设帐桌，至亲厚友送礼皆入帐。花轿至门前，由男方兄长至轿门躬身一揖，嫂嫂打开轿门为新娘梳妆，新娘下轿走在红毡或苇席上。拜堂女上男下，俗称“拜天地”。而后向父母行礼。入洞房后，喝“交心酒”。宴前“开拜”，受礼者给见面礼。在开拜的同时，迎“送男客”于客厅坐上席，由舅父或尊长相陪，执事指挥行“泼天礼”。宴毕，送男客至洞房嘱咐一番，向亲家告辞。是日晚，请嘴巧的嫂嫂送房，一边唱送房歌，一边把红枣、花生、桂圆、栗子撒在床上，有祝“早生贵子”的象征意义。之后，亲邻闹房，至深夜方散。
第二天上午，新婚夫妇拜祖坟，俗称“送喜钱”。第3天娘家至亲送头油，俗称“看三”。第7天或12天，女家请女婿和女儿作客，俗称“走头趟”；男家备酒、肉、鸡、果品四色礼到女家，由至亲厚友相陪。午后，夫妇同归，至满月新婚夫妇同到女家，俗称“回门”。午后新郎返回，新娘在娘家住28天。
旧社会，对“寡妇”有抢亲习俗，亦有“童养媳”等陋俗。
1950年，《婚姻法》颁布后，实行婚姻自主，父母不得干涉包办，结婚仪式大力简化，男女同到政府登记，领取结婚证书即可。结婚时向人民领袖三鞠躬，入洞房即为夫妻。机关干部、厂矿职工，一般在节日举行婚礼；农村多在农闲季节，择双头日子结婚。女方多不要彩礼，男方多不要嫁妆。80年代，地方政府举办集体婚礼，深受广大群众欢迎。同时旧习惯势力也逐渐复活。农村订亲时，一般要瓦房3间。自行车1辆、缝纫机1台、衣料10～20件，另有鞋袜、毛线等。婚前遇到节日，男方还要往女家送猪肉、羊肉、酒、果品等。还有要见面礼的，一般的500元左右，多者达1000元或1000元以上。女方嫁妆上般有4大件（桌、椅、柜、箱）、8大件（桌、椅、柜、箱、条几、大方桌、小方桌、盆架），也由男家制好拉去或给钱由女方制作的。花轿换为汽车，三眼枪、响手俱全。婚礼在个别角落亦沿袭旧俗。城里青年结婚条件更高，要自行车、缝纫机、双卡收录机、彩色电视机，还有要照相机的，俗称“三转一响一卡嗓”。现在又上升为自行车要冒烟的，缝纫机要带锁边的，电视机要带色的，洗衣机要甩干的，电冰箱是双开的，电风扇是遥控的。女家嫁妆则一般有大立柜、五斗橱、沙发、写字台、小圆桌、三角橱。大汽车拉嫁妆，小轿车接新娘，结婚时男女双方大宴宾客，少者几桌，多者几十桌。也有旅行结婚的，但回到家后仍收礼待客。亲朋好友备礼前往，一般的为20元，多者100元，也有四五百元的。政府虽提倡节俭办婚事，但响应者不多。奢侈之风，仍在蔓延。
附：古城区1986年婚姻情况调查
古城区妇联会1986年对青年婚姻情况在杨店、李腰、闸口、张潭4个村委会作了调查。杨店村委会20～25岁的青年121人，其中女青年72人，内要“压书礼”500元以上的19人，占女青年的26.4％。在“传书”时要900元以上的彩礼的21人，占女青年29.2％。在17对已婚青年中，除两人恋爱结婚没要彩礼外，其他15人要彩礼均在500至1000元之间。李腰、闸口两个村委会，64个女青年，订婚的均要砖木结构的瓦房3间。其中19个要10套衣服，34人不仅要10套衣服，还要自行车、缝纫机、手表、皮鞋、毛线等。另有22人要见面礼100至500元。在34对已婚青年中，未办结婚手续的27对，其中换亲的3对，自愿到婆家去的3人。张潭村委会18岁以上订婚的占75％，订婚时均要彩礼。这4个村委会具体分述于后：
经媒人介绍，在订婚、结婚时要彩礼的占绝大多数。男女双方同意后，首先是“压书”。所谓压书，本是男女双方对婚姻的定帖，现在成了女方索要彩礼的一环。如杨店村委会女青年刘某，在压书时向男方要10件衣服、鞋4双、猪肉60斤、白酒1箱、见面礼200元，折合人民币500余元。接着“传书”又要衣服30件，鞋袜各4双、猪肉百斤以上、白酒1箱、缝纫机1部、自行车1辆、手表：块，折合人民币900余元。另有17对青年，结婚时均花800元左右。
换亲的3对，其情况有3种：一是经济条件差，无力为儿女办婚事；二是一方年龄较大相貌不佳，或有生理缺陷；三是自己或父母为兄弟姐妹以后结婚着想。
抗命“私奔”的1人。
父母包办的1人。张潭村张某某，现年15岁，尚在初中二年级读书，就跟一个比她大五六岁的木工订了亲。张某某不同意，受到父母的轮番打骂，并威胁说：“如果不同意，就别打算上学了！”张某某为了能够继续上学，只得同意。
结婚多不办理合法手续。李腰、闸口两个村委会，34对结婚的青年，办理合法手续的只有7对。他们认为：办理结婚手续还得跑路、照相、作婚前检查、交费等，自找麻烦，不办理结婚手续村民小组照样分给宅基和承包土地。有的不到结婚年龄，怕乡政府办理手续时，审查户口等。
大摆宴席。张潭村1986年群众为请客、送礼，大摆宴席，开支现金近20万元，占全年总收入的20％。赵桥村李某某待客60多桌，收彩礼2300多元，另外还收被单、被面、暖瓶等礼物多件。有人说：“解放前受剥削，日子过不好；前几年吃大锅饭，日子过不好；现在请客送礼这样多，日子也过不好。”
（二）祝寿
亳州历来有祝寿之俗，年迈老人多以66、73、80和84几个年龄祝寿。祝寿多在生日。66岁时，出嫁的女儿蒸66个蒸馍，点上红点，买6.6斤肉及糕点等，用以祝寿，全家团聚、吃长寿面。73和84所谓正在“旬头上”，是两个生死关，祝寿要提前一年。礼品是鸡、鱼、肉、糕点等。送鱼特别要送鲤鱼，因为鲤鱼是红鱼，又会窜，所谓“七十三猛一窜”，窜过这一关，象征着长寿。80岁是整数，为大寿，要为老人蒸寿桃、送寿匾等。建国初，仅儿女至亲为老人祝寿。近年来，邻居朋友亦参加，是日设宴祝贺。
（三）送宗米
妇女生男孩叫“添丁”，生女孩叫“添花”。妇女生第一个孩子，产前娘家送红糖、鸡蛋，俗称“催生”。产后，女婿持红鸡蛋，往岳丈家报喜，岳家则分别送给亲邻，约定时间，前往贺喜。娘家祝贺送礼，称“送宗米”，又称“吃喜面条”。是日给小儿送衣服、被褥、红糖、鸡蛋、炒米、油条、小麦面等，其他人亦送红糖、鸡蛋、衣料等。是日设宴，俗称“喝喜酒”，最后每人一碗面条。宴前给小儿爷爷、奶奶、外祖父、外祖母脸上抹黑灰，表示喜庆。至28天，产妇接回娘家，俗称接满月。此俗在城乡至今尚存。
（四）齐檐
旧时营建新房，上梁时贴对联，门上写：“大公在此，诸神退位”，梁上写“青龙盘玉柱，白虎架金梁”。鸣鞭炮，表示镇宅基。房建成，称“齐檐”，全家欢喜，设宴款待工人。房主搬进新房，称“乔迁之喜”，邻居、朋友送礼祝贺，俗称“燎锅底”。建国后，此俗已废。80年代，此俗复活，上梁对联的内容已不带迷信色彩，而用新的对文了。
（五）开张之喜
坐商开业的第一天，亲邻友好送对联、玻璃匾，雇一班响手，至门口鸣放鞭炮祝贺，谓之“开张之喜”。主人盛装出来迎接。以烟茶招待。讲排场、摆阔气的则以宴席招待。
（六）参军、升学
自70年代后期，儿女参军服现役、升大学或入中等专业学校，至亲厚友多登门送被单、脸盆、现金等，表示祝贺。主人回谢的方式不等。