一、医病
旧时民间医病有一种称为“送汤忌”的陋习，分“平送”和“恶送”两种。“平送”即在厨房灶上放一碗清水，用三根筷子并在一起，竖于碗中央，以一手扶着，另一手向碗里取水从筷子上部淋下，嘴里不住念叨着已逝亡魂的名字，直至筷子直立不倒时，才抓茶叶和米打倒筷子，将水泼向门外，并许愿向被冲撞的亡魂烧祭。“恶送”是请“端公”(神汉)焚香占表，颂经招魂，画符念咒，杀公鸡、抽桃条，将祭品送往三叉路口焚烧，再画桃符贴于门上。建国后，随着破除迷信和医药条件的改善，此俗已经绝迹。
二、祭奠
“回煞”是旧时祭奠亡灵的一种迷信活动。是指新死的人的魂灵最后一次回家与亲人告别。这天，全家挨黑睡觉，整夜敞开大门，并在大门外地面上铺撒青灰，门内设香案，放上祭品，于第二天早晨查看青灰上有无“脚印”。如无，当日晚上再重复一次，名为“偷煞”。建国后，此俗已绝。
“烧灵”，又称“烧库”，是为亡灵置办阴间所用器物的一种迷信活动。有的人家在殡葬时烧纸扎“轿马”，也有人家在满“五七”后，选吉日、请道士扎制纸糊的房屋家具，甚至仆夫、牲畜等物，焚香叩拜后，在道士的诵经声中，用火焚化。建国后，此俗绝迹多年。近两年来，农村中又偶有出现，规模小而隐蔽。
三、预兆
占卜，是民间预卜吉凶的一种迷信活动。种类繁多，有抽签、测字、占金钱课、算命、相面、黄雀啄命等。旧时举凡嫁娶、子嗣、外出、求财、失物、前途等，均要占卜运气，从事占卜职业的人，多是贫苦无依的残疾人，或是无正当职业的人，大多通过师徒相授，受过一定的职业训练，并有一套职业性的活动方法，会随机应变，投人所好。建国后，据1949年10月统计，仅城区就有卜相者，“仙姑”、“香头”共29人。后人民政府取缔迷信职业，动员迷信职业者劳动谋生，占卜活动大为减少，但尚未绝迹。
此外，民间还流行许多象征性的预兆习俗，如：赌咒发誓，常常伴以下跪，竖土坯、碰石磙、摸孩子头等方式；咒语有：“焦尾巴根”、“绝后代”、“活不到年”、“死一家人”、“死在年三十”等等。
其它的象征预兆有：喜鹊叫，象征有喜事或有客人要来；母鸡节根草，中午客来早，听到乌鸦叫，象征有祸有灾，向它吐口痰，则又可“逢凶化吉”；早上起来不说大雾，要说“挂帐子”，因“雾”与“误”同音，说了当天做事会有差错；竹扫把不能拖，因为孝子给死人烧灵必须拖扫把的，所以平时拖时被视为不吉利；走路不看水井，看了会求财落空；夜梦拾棉花，就可能要穿孝(即家里会死人)；早起不拿剪刀，可免是非口舌等等。