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第四节 基督教
基督教约在公元一世纪中叶产生于现今晋洲西部的巴基斯坦和小亚细亚地区的犹太人中,十六世纪欧洲宗教改革运动中与罗马教廷分离。现主要分为三大派系:天主教(罗马公教)、东正教、新教(我国称基督教或耶稣教)。它是目前世界上最大的宗教,据1979年统计约有12亿信徒,占世界人口的1/4左右,分布于150年国家和地区。鸦片战争前夕传入我国。基督教传入安徽的时间最迟。
基督教最早在本区的传播情况据《贵池县志》反映:清光绪元年(1875年),英国内地教会派基督教士董戈登和女教士苏淑贞、惠凤英来贵池传教。1876年,又于城内鸡鹅巷(后称继武巷,今邮电职工第一宿舍区东)建一教堂——耶稣堂(即福音堂),招收教徒80余人。1900年前后改调教士德广裕,女教士廉爱福、廉德福(均英籍)住堂传教。还创办了养正小学和福音女子学堂。1892年传入青阳,前来传教的主要有美籍女教士穆某、卫某、金若兰,英籍施兴华等。至光绪三十二年(1907)已发展教徒300余人,此后发展缓慢,教友流失。
基督教在区内传播的过程中,创办了一些教堂、公所、学校。
县别名称地址时间贵池耶稣堂城内1876年贵池福音分堂双桥1900年贵池养正小学城内1900年前后贵池福音女子学堂城内1900年前后东至耶稣堂尧渡镇光绪间东至耶稣堂东流民国间东至耶稣堂至德民国间石台福音堂广阳1930年前后青阳圣公会庙前上街头1896年青阳圣公会蓉城1906年青阳福音堂庙前双桥1894年青阳福音堂蓉城东街1906青阳福音堂蓉城镇北1933
抗日战争爆发后,外籍传教士离境,教务无人过问,基督教停止了活动。
建国后,本区基督教沿着三自爱国道路健康发展,驱逐帝国主义分子,清理教会,进行广泛的三自爱国运动。一些地方教会成立三自革新组织,积极开展“自传、自养、自治”活动,他们在进行正常宗教活动的同时,响应政府号召,积极参加社会主义建设的各项工作。党的十一届三中全会以后,宗教信仰自由政策得到贯彻执行,基督教爱国组织和正常的宗教活动都得到恢复。如东至县东胜乡、铁炉乡在1986年分别组建了基督领导小组和“三自”爱国小组;青阳县1989年成立了县基督教三自爱国运动委员会,下设8个“三自”爱国小组。广大信教群众更加热爱党和政府,在社会主义两个文明建设中贡献了自己的力量。自1988年以来,对基督教进行了一年一度的调查、登记工作。为加强管理,对活动场所进行了“三定”工作,即定点(活动地点)、定片(参加活动信教群众的区域范围)、定人(专门的传道人),陆续开放了活动点67处。进一步落实“两证”。即宗教活动场所证书和传教人员证书。1992年地区宗教局成立后,加强了对宗教政策的宣传。1993年10月召开的全区宗教工作会议上对基督教作了重点讨论并着重解决一些问题。通过了几年的努力,基督教活动也日趋正常。广大基督教徒在过好宗教活动的同时,在四化建设的各项事业中,努力工作,做出自己的贡献。
基督教最早在本区的传播情况据《贵池县志》反映:清光绪元年(1875年),英国内地教会派基督教士董戈登和女教士苏淑贞、惠凤英来贵池传教。1876年,又于城内鸡鹅巷(后称继武巷,今邮电职工第一宿舍区东)建一教堂——耶稣堂(即福音堂),招收教徒80余人。1900年前后改调教士德广裕,女教士廉爱福、廉德福(均英籍)住堂传教。还创办了养正小学和福音女子学堂。1892年传入青阳,前来传教的主要有美籍女教士穆某、卫某、金若兰,英籍施兴华等。至光绪三十二年(1907)已发展教徒300余人,此后发展缓慢,教友流失。
基督教在区内传播的过程中,创办了一些教堂、公所、学校。
县别名称地址时间贵池耶稣堂城内1876年贵池福音分堂双桥1900年贵池养正小学城内1900年前后贵池福音女子学堂城内1900年前后东至耶稣堂尧渡镇光绪间东至耶稣堂东流民国间东至耶稣堂至德民国间石台福音堂广阳1930年前后青阳圣公会庙前上街头1896年青阳圣公会蓉城1906年青阳福音堂庙前双桥1894年青阳福音堂蓉城东街1906青阳福音堂蓉城镇北1933
抗日战争爆发后,外籍传教士离境,教务无人过问,基督教停止了活动。
建国后,本区基督教沿着三自爱国道路健康发展,驱逐帝国主义分子,清理教会,进行广泛的三自爱国运动。一些地方教会成立三自革新组织,积极开展“自传、自养、自治”活动,他们在进行正常宗教活动的同时,响应政府号召,积极参加社会主义建设的各项工作。党的十一届三中全会以后,宗教信仰自由政策得到贯彻执行,基督教爱国组织和正常的宗教活动都得到恢复。如东至县东胜乡、铁炉乡在1986年分别组建了基督领导小组和“三自”爱国小组;青阳县1989年成立了县基督教三自爱国运动委员会,下设8个“三自”爱国小组。广大信教群众更加热爱党和政府,在社会主义两个文明建设中贡献了自己的力量。自1988年以来,对基督教进行了一年一度的调查、登记工作。为加强管理,对活动场所进行了“三定”工作,即定点(活动地点)、定片(参加活动信教群众的区域范围)、定人(专门的传道人),陆续开放了活动点67处。进一步落实“两证”。即宗教活动场所证书和传教人员证书。1992年地区宗教局成立后,加强了对宗教政策的宣传。1993年10月召开的全区宗教工作会议上对基督教作了重点讨论并着重解决一些问题。通过了几年的努力,基督教活动也日趋正常。广大基督教徒在过好宗教活动的同时,在四化建设的各项事业中,努力工作,做出自己的贡献。