一、饮食
贵池县居民的主食是米类：籼米煮饭，糯米磨粉蒸粑或炒米。食用杂粮主要是玉米、山芋。在县城，以面粉制各种早点和糕点应市。各地农村以小麦粉做“疙瘩汤”。玉米粉做粑(腌菜馅)和“苞芦糊”。食油以菜油(本地称香油)为主，芝麻油仅作调料用。民国时棉区多食用棉籽油。
县人喜食咸、酸、辣味。县城人每日上街买菜。农村有“当家菜”，即腌菜、豆乳，来客蒸咸鱼、腊肉。有的人家自制“香菜”(以大白菜杆晒后切丝、腌制，伴以芝麻、蒜子、辣椒粉，用菜油浸之)，可佐餐，亦可“下茶”，其味可口。大农圩人喜食清蒸鲫鱼，先放好调料，与干饭同锅蒸熟，其味鲜嫩。乌沙人自制的豆食(俗称臭豆子)，制作简单，口味独特，并可较长时间地存放。圩区人还有腌鸭、腌鹅的习惯，常用以招待来客。
全县各地日食皆三餐。县城户早餐吃汤饭或买早点。解放前，县城富户以糕点“过早茶”。山区、丘陵地区农民晨起下田两小时后回家吃早饭(干饭)，中、晚饭很迟，俗称：“中上有一餐，等到日头下山；晚上有一顿，丢掉一觉睏”。圩区农民吃了早饭再下田耕作。农村户一般是中午稀饭，晚餐干饭。早上有的农民带冻米、锅粑上山下田。部份圩区农户晚餐也吃稀饭，现已改吃干饭。
建国前，县城人喜饮米酒。来客购“聚兴益高粱”或“五加皮”。少数富户还自酿纯糯米酒。酒内放整块生猪油，密封酒缸，深埋地下，次年饮用，其味醇厚芳香。广大农村，除少数富户，均饮大麦酒(俗称“大麦铳子”)，味烈后劲大。进入70年代后期，县境各地均饮浓度白酒、啤酒或汽酒。
县人喜饮茶，开水冲泡。早起不喝隔夜水。民国时期及建国后至60年代，位于县城郭西街的赵家茶馆在早市时座无虚席，茶客聊天品茗，直至近午方归。圩区贫困农户无钱买茶叶，常用鸡头米熬煮成汤，权当茶饮。山区农民以竹筒盛茶水带上山，供耕作或砍伐时解渴。
二、服饰
建国前，本县农民一般穿自织的土布(俗称老布)。山区农民还用乌桕树叶子将白土布染成深灰、青黑等色制作外衣。他们夏季着白土布褂裤，上山时用白布绑扎双腿，以防虫蛇。
本县圩区农民衣着简单：夏日男性仅穿一短裤，上身搭一土布大手巾。圩区小孩大多从春末到秋初，整日一丝不挂。
县城居民普遍穿“洋布”(平布)或直贡呢，少数富户男性冬着长皮袍，外套黑羽纱马褂，夏穿纺绸褂裤，外套纺绸大褂；富户女性穿短棉（皮）袄和长裙，夏穿大襟褂子和长裤。民国时期，县境男学生穿中山服，女学生穿阴丹士林布制的“二五”旗袍。县城一般户的服式是：对襟褂、长裤、夹袄、棉袄、夹裤和长棉袍。
建国后，县境男性除农村少数老者，遍着中山装，女性时兴各种对襟衫。近年来，在本县男女青年中，“喇叭裤”、“牛仔裤”曾时兴一阵，后又少见，代之以西服和连衣裙。
三、居住
建国前，本县城乡各地十分注意对自家宅基的选择：县城人喜择坐北朝南处，农村人喜择背山面水地形。建房以前，当事人先请“地理先生”看“门向”，祈求“招财赐福”。圩区农民建新房，门前不栽桑树(因“桑”谐音“丧”)。解放后，这一习俗已经改变。
县城住房在民国时期均为砖木结构的平房，山区瓦房居多。圩区则大部份是草房。按房型分：县城有“横三间”、“脚屋”(厨房或堆放杂物间)、“四正”(四大间一堂屋)和“四正两厢”(四大间、两小间及堂屋)。山区有的富户建“四正走马楼”，亦称“四正海棠花”。每“进”(一个单元)屋之间隔“天井”，山区人说：不开天井，不能算正屋。山区一般农民只建“横三间”。圩区贫困户仅茅屋三间，聊供栖住，数口之家，锅台连铺。
县城人家建房均由匠工承建，付给工资。农村户建房采用“换工”形式，只管吃喝。各地新屋上梁时办酒宴，撒喜糖、喜饼，竣工时吃“圆水酒”。
县境各地严忌别姓夫妇在家同宿，即使女婿、女儿，也不例外。
建国后，县境圩区农户已陆续住上自建的瓦房。山区农户建预制结构的平顶楼房亦不乏其例，在县城，生活设施配套的职工、居民宿舍楼，正以较快的速度兴建。
四、代步工具
建国前，县城有两人抬的小轿，农村有两人抬的竹制“篼子”。人们请医生，赴宴和到池口码头用此作为代步工具。建国后，小轿已绝迹，篼子也不多见。
建国后，城乡各地自行车逐渐增多。近年来，县境(主要是县城)少数家庭购置了摩托车。
五、其它
县城冬季取暖用火桶(形似木桶、内放火缶本)。非来客和办酒不烧火盆。山区烤火用“火膛”，即就堂屋挖一方坑，其深适度，中烧木柴，上系汤罐烧水，合家围坐。伐木者和牧童习惯在山坡和路旁取枯树生火取暖，常引起火灾。本县丘陵区农户只能用烧饭后的“死火”装火桶。在圩区，因燃料紧缺，在建国前和建国初期，锅门口则是大部份农户的取暖处。
建国前，本县城乡除少数富户使用“洋肥皂”，一般均用皂角洗衣，晨起洗脸，农家不用牙刷，而以毛巾拌水擦牙；县城人刷牙很少用牙膏，而是用牙粉(以“无敌”牌为普遍)，少数家庭用“小籽盐”(即白细精盐)代替牙粉，称“可以退心火”，至今，各种洗涤剂和牙膏已在县境城乡普遍使用。