灵泉寺又名清隐院，位于武店乡灵泉村东部，因寺旁灵泉得名。寺始建年代无考。明天启《凤阳新书》载：“寺最古，中有银杏，盘屈数丈，盖数百千年物也。”据碑记，寺自宋元丰至清同治皆重修。建国后，该寺有前、中、后三殿，左右两厢及古银杏两株。“文化大革命”期间，中殿和后殿被毁，因址建灵泉小学和公用房舍。现古建筑仅存前殿3间、东西两厢各2间，皆砖木结构，因年久失修，前殿屋面已局部坍塌。殿壁嵌有古碑3块，“文化大革命”中，碑字被凿毁。两株银杏于1959年被伐去1株，幸存1株现老干虬枝，崛奇峥嵘，为古寺增辉。树下立有碑刻3块。其中两块为乾隆年间《重修灵泉寺东厢记》和光绪年间《重修灵泉寺观音殿碑记》；另一块为1985年1月灵泉村民委员会立《千年银杏树》碑，碑文多失误。
禅窟寺位于宋集乡境内大姐山之东南麓，坐西南面向东北。寺始建年代记载不一。明弘治《中都志》云：“禅窟寺，旧名虎窟寺，在(定远)县西北三十里，唐元和年间(806——820年)创”。清康熙《三峰山禅窟寺源流碑记》则云：“其禅窟始於汉武，初名桃花，继历晋梁更称虎窟，因避唐讳改为蝉窟，自宋苏轼正曰禅窟，计千七百余载”。其间，寺兴废不一。据方志和碑文载：明洪武八年、永乐四年、清康熙十九年皆重修。咸丰、同治年间，寺迭遭兵火，殿宇荡为灰烬，仅存卧佛基、仙人桥等古迹。光绪二十五年，重修二殿、山门各3间，客堂3间，蓬莱仙馆3间，屋舍2间，后楼1座，木牌楼2所及贮岚亭等；补修正殿3间，缭房5间，以及庖舍、墙垣、水道等。此外，修建的景点有伏虎坊、溉药池、流觞渠、茹芝阁、养丹龛、蟠桃园、证道石、还虚崖等。
抗日战争期间，该寺遭日军破坏后，僧侣流离，无人经管。寺内3人合抱、10余丈高的两株银杏树亦为人砍伐。现正殿仅存残垣断壁，二殿改为大银山林场护林哨所。门旁立有康熙五十三年《三峰山禅窟寺源流碑记》碑。附近贮岚亭等建筑及蟠桃园等景点皆废成遗址，唯有十数座明代内官和清代寺僧墓冢及舍利塔尚存。
白衣庵位于临淮镇西关街白衣庵巷内，坐北朝南，面对京沪铁路。该庵始建年代不详，据《凤阳新书》载：“白衣庵，在(凤阳)县(治所在今山后村)东西土坝。”可知明天启年间即有此庵，清代重修。建国后庵内共有殿舍20间，分前、后两殿及山门。山门上嵌石额一方，正中楷书“白衣庵”三字，为民国9年(1920年)所刻。前殿3间，中为弥勒坐像，其后为韦驮立像，东侧塑鱼兰观音，西侧塑达摩；后殿亦3间，正中端坐白衣观音，两侧分立4大天王及9位仙女神像。1954年大水进庵，佛像皆毁，前殿倒圮，仅存后殿、山门及房舍7间，经1984年修复，有所改观。
红心桥位于红心街东南部，西北东南走向，横跨于红心涧之上，当地称大赤栏桥，明洪武三年造，因坐落东西红心村之中故名。此桥为(南)京(北)京驿道重要津梁，俗有“九省通衢”之称。嘉靖九年，桥被山水冲倒，知县谢廷举委驿丞李复、蒋度重修。清乾隆年间，知县孙维龙再次重修，现保持基本完好。桥为单孔石拱桥，总长16米，宽10米，孔径8.05米。桥面用长条石弧行铺砌，两侧无栏；桥基南北两侧筑有驳岸。1973年，公路改线北移时，新建钢筋混凝土双曲拱桥，亦名红心桥。
淮宁桥又名“闫公桥”、“广惠桥”、“弘济桥”、“新桥”。坐落在临淮镇马滩街西端，自西向东原跨于濠水之上。清康熙《临淮县志》载：此处“旧为西土坝，淮水泛滥，行者苦之”。明正德太监闫瑄命僧唐道雄募建，名“闫公桥”。嘉靖三十四年(1555年)，(桥被)淮水冲倒，万历四年(1576年)知县郑之亮创造船桥，名曰广惠；未几又坏，至万历十二年(1584年)，知县陈民性同凤阳卫指挥赵允昌各捐俸首倡申请院、道、户部分司，本府各衙门捐处钱粮，复命道人吴宾劝募创成石桥，改名弘济桥。至万历戊申三十六年(1608年)六月十五日夜，山水流涌，将桥冲没，片石无存。邑人梅贤等八人，道流郭万善募化，诸院、道、府捐助，计费五万三千金，重建大桥五拱，壬子(四十年(1612年)竣工，改今名淮宁桥。立有碑。今碑已不存，据《凤阳新书》载《重建濠梁淮宁桥记》：“前此万历甲申十二年(1584年)曾以石砌，至已酉三十七年(1609年)河涨波啮桥，遂圮。”“是役也，肇兴於万历辛亥三十九年(1611年)之冬，落成於甲寅四十二年(1614年)之夏”。所云年代与方志记载不符。重建之桥“其根齿基址，唐前增而壮；其规模丈尺，庚前地而阔。跨河则有五环，累石则连锻铁，东西亘依石槛阻焉。”当地俗称新桥。后因乾隆三年开新河经此，俗称为新桥沟。现桥保持完好，总长60米、宽10米，6垛5孔。桥面以条石平铺，两侧有砖砌桥栏。东端南侧嵌石刻一块，传为张良为黄石公穿靴图。今濠水仅由东部濠梁桥入淮，此桥下水南端为京沪铁路涵洞淤塞，北端入淮处筑坝堵塞，遂成内水河，但桥仍为临淮镇横贯东西街重要通道。