苏升新史料简述

南宋进士苏升的生平事迹，苏丹先生写的《海南苏姓始迁祖苏升及其后裔流移》（载于《新编苏氏总族谱》）一文，已经说得很清楚了。还有台湾中央研究院研究员苏云峰先生写的《海南苏氏源流考》（载于《海南历史论文集》）一文，也值得一读。下面我查找到的新史料，纯属偶然，正好可以为上述两篇研究文章，作一个新的补充。

两宋期间共举行118榜进士考试，现存完整的登科人名录，仅有《绍兴十八年同年小录》和《宝祐四年登科录》二榜。这两榜登科人数不到两宋总登科人数的1％，而99％的登科人名录或已湮没、或散落在茫茫的史籍中。

很幸运，苏升考中进士，正好在“绍兴十八年”这一榜。该书原刊于南宋绍兴年间，今存有钦定四库全书本。据《绍兴十八年同年小录》页105载：“第百二十五人。苏升，字时仲，小名九师，小字舜卿。丁酉正月十八日生。外氏陈，永感下。第二十五。兄弟三人。一举。娶庄氏。曾祖沆，祖昂，父大光。本贯泉州永春县善政乡昭善里，自为户。”此则史料，堪称“苏升简历”，很详细，也很难得，完全可以纠正族谱不少错误。

丁酉，政和七年，亦即苏升生于政和七年（1117）正月十八日。他跟朱熹、陈光是同年登第，不是同年出生。据《绍兴十八年同年小录》载，朱熹为第五甲第九十名，陈光为第五甲第五十三名，苏升为第五甲第百二十五名进士。族谱误将苏升生年等同于朱熹生年，其所载“生于建炎二年（1128）二月初八日”全错了。由此推算，苏升的曾祖父苏沆，应该生活在宋真宗末年，也就是跟苏颂同一时代，所以，苏升不可能是苏结的九世孙。

另外，苏升有个伯父叫作苏谧，于大观三年（1109）考中特奏名进士，且在绍兴二年（1132）修建永春四都连芳桥。这些都记载在弘治《八闽通志》、同治《福建通志》和康熙《永春县志》、民国《永春县志》里面。也就是说，苏升家人早就住在永春县了，比族谱所说的“永春始祖有明于政和二年（1112）迁入永春”还要早。苏谧是永春苏氏第一位进士。他的儿子苏泰，也是壬戌进士。奇怪的是，族谱都没有提及苏谧这个人。

苏升考中进士时，已是31岁了。他在隆兴元年（1163）担任永丰令，也是47岁。苏升是在什么时候去琼州上任的呢？这个问题很值得我们深入探讨。

因为康熙《永春县志》卷九《苏升传》有这么一句话：“苏升仕至琼州，不知何官。”又，最早的两种《广东通志》“嘉靖戴璟本”和“嘉靖黄佐本”，以及万历《琼州府志》都没有苏升的记载。到了万历《广东通志》和乾隆、道光《琼州府志》，才出现苏升二字，但没有具体的上任时间。只有道光《广东通志》记为“嘉泰年（1201－1204）任”。

苏升于“嘉泰年”任职琼州府，这个记载可能有误。因为“嘉泰年”苏升已经超过70岁。按照宋代官员磨励制度，超过这个年龄还想升职，基本无望。我们可以用朱熹生平来作比较。朱熹生于建炎四年（1130），与苏升同年登第。初授同安县主簿，任满还家，著书讲学达20余年。到了49岁才出来“知南康军”；52岁就任两浙提举茶盐公事；61岁“知漳州”；65岁“除知潭州”；66岁“诏为焕章阁待制兼侍讲”，同年被罢免；71岁病逝。所以，苏升任职琼州，最有可能是在60岁左右，亦即宋孝宗淳熙年间（1174-1180）。

我们的族谱有个通病，某个名人在某地当过官，那里的人就是他的后代。其实，古代官制很严格，规定秩满后不得留居当地，且要在三个月内离开。当然，也包括家属在内。还有一千年前的海南，也不是“旅游胜地”。苏轼曾在琼州住过，请看他的自述：“岭南天气卑陋，气蒸溽，而海南尤甚。秋夏之交，物无不腐坏者。人非金石，其何以能久！”在宋代，广东和海南还算是蛮荒之地，烟瘴疠疫之可畏，不是一般人想住就住的地方。所以，苏升应该不会带着一大家人留居那里。

苏丹先生在《海南苏姓始迁祖苏升及其后裔流移》（载于《新编苏氏总族谱》）文中称，南宋进士苏升葬于海南文昌市的墓碑，题为“宋庆元皇帝授琼州府知府”。这里就存在两个问题：一是苏升被授予“知府”，官衔不对；二是苏升生于政和七年（1117），于31岁考中进士，47岁担任永丰令，最有可能是在60岁左右任职琼州知州，亦即淳熙初年，公元1174-1180年之间。这就是说，墓碑上所写的全错了。“庆元”是宋宁宗皇帝的首个年号，公元1195-1200年。那时，苏升年逾八十，还能当“知府”，是难于想象的事情。这个墓碑应该不是宋代之物，当为不熟悉历史的现代人所伪托。

还有一件事，文中又称：“苏升在琼州有两个儿子，长子为苏攀，次子为苏麓。苏麓为庠生，失传。苏攀生子二：长子苏添奇，次子苏添位；苏添奇在明洪武十七年（1384）中举人，任瑞昌教谕。”请想想，苏添奇是在1384年中举人，而苏升是在1148年（南宋绍兴十八年）登进士，祖孙相距236年，按两代计算，每代118年；按三代计算，每代也有79年。这么离奇的祖孙父子关系，谁能相信？

在清道光《琼州府志》卷二十六《选举》里，苏添奇条目下，还有一段话，称：“苏添奇，文昌人。瑞昌教谕。府学。题名碑彭姓。”题名碑，即石刻举人题名碑，一般立于文庙内。碑刻彭姓，应该不会有错。也就是说，这个“苏添奇”有可能姓彭，不姓苏。

台湾苏云峰先生《海南苏氏源流考》一文，很值得一读。特别是最后一段话，更值得我们的深思。恭录如下，也作为本文的结语。他说：“编写族谱的人应模仿苏洵采小宗笔法，据实直书，也可以仿照苏廷鉴辑补《眉山苏氏族谱》的方法，依时空旁列苏氏名人，告诉后人勿陶醉于虚名，应努力奋斗，创造新的典范。

作者：苏登科