唐朝术士 由吾公裕

由吾公裕是唐朝时期影响较大的术士，但正史无传。其所著《葬经》为朝廷采用，《宋会要辑稿·礼》三七载：“（六月）十六日，王曾等上言：得司天监主薄侯道宁状，按由吾《葬经》，天子堂皇深九十尺，下通三泉。”其书主体部分存于《茔原总录》，或者由吾公裕《葬经》乃《茔原总录》之别称。零星内容保存在《地理新书》卷十一“加林吉凶”条；卷十二“天覆地载法图”条等，从记载内容推测，该《葬经》是以五姓与六壬结合进行葬时推算与方位选择的技术，这也符合《唐六点》记载的占卜方法。
今见《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》所著录的葬书类书籍，其中有以“葬书”命名的《葬书地脉经》以及数种题名隋萧吉或唐由吾公裕的《葬经》，却未有郭璞《葬书》。唐代孙季邕曾奏请停废了以“葬经”命名的十余种堪舆书，如《黄帝五姓葬经》、《青乌子葬经》、《孔子葬经》、《马融葬经》、《管子葬经》、《孟子葬经》、《严君平葬经》、《郑康成葬经》、《荀氏五姓葬经》、《玄英先生葬经》、《孔林先生葬经》、《邵公葬经》、《唐生葬经》、《元曹葬经》、《灵龟葬经》、《玉关葬经》等，亦未见到有托名郭璞者。
此外，萧吉、由吾公裕所撰之《葬经》虽已亡佚，但根据《隋书·萧吉列传》记载的萧吉相地事迹及《地理新书》引由吾公裕之说，可知二人皆以五姓法作为择葬依据，与郭璞《葬书》记载的相地理路无关。故而隋唐之际出现的“葬书”或是《葬经》，都与郭璞《葬书》没有太大的关联。无论是文献记载，还是相地理路，皆指向宋以前并未有郭璞《葬书》，亦未见当时学人论及与此书有关的相地理路，盖郭璞《葬书》于彼时尚未成书之故。