能为第十

  载营魄。――营魄，魂魄也。人载魂魄之上，得以生当爱养之，喜怒亡魂座惊伤魄魂在肝魄在肺，美酒甘肴腐人韦（左加月）肺，故魂静志道不乱，魄安得寿延年也。

抱一能无离。――言人能抱一使不离于身则长存一者道始所生大和之精气也。故曰一布名于天下天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为正平。入为心，出为行，布施为德，总名为一。一之为言志一无二也。

专气致柔。――专守精气使不乱则形体能应之而柔顺。

能婴儿。――能如婴儿内无思虑外无政事，则精神不去也。

涤除玄览。――当洗其心使洁净也。心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。

能无疵。――不淫邪也。净能无疵病乎。

爱民治国。――治身者爱气，则身全。治国者爱民则国安。

能无知。――治身者呼吸精气无令耳闻也。治国者布施惠德无令下知也。

天门开阖。――天门谓北极紫微宫。开阖谓终始五际也。治身天门谓鼻孔，开谓喘息，阖谓呼吸也。

能无雌。――治身当如雌牝安静柔弱治国应变和而不唱。

明白四达。――言达明白如日月四通满于天下八极之外，故曰视之不见听之不闻，彰布之于十方焕焕煌煌也。

能无知。――无有能知道满于天下者。

生之畜之。――道生万物而畜养之。

生而不有。――道生万物无所取有。

为而不恃。――道所施为不恃望其报也。

长而不宰。――道长养万物不宰割以为器用。

是谓玄德。――言道行德玄冥不可得见欲使人如道也。