卷九 海外東经
作者：郭璞注，袁珂點校
海外自東南陬至東北陬者。
肆(聿改差)丘１，爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳２、甘柤３、甘華，百果所生。在東海，兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘，一曰百果所在，在堯葬東４。
１郭璞云：「音嗟，或作髮。」郝懿行云：「北堂書鈔九十二卷引嗟正作髮，即郭所見本也。嗟，古或作肆(聿改差)，爾雅釋詁云：『嗟，咨也。』廣韻作嗟丘。玉篇云：『(上髟下左)，好也。』義與此異。淮南墬形訓作華丘。」
２珂案：淮南子墬形篇作楊桃。
３珂案：甘柤，已見海外北經「平丘甘柤」節注４；淮南子墬形篇作甘樝。
４珂案：堯葬狄山，已見海外南經。
大人國１在其北，為人大，坐而削船２。一曰在肆(聿改差)丘北。
１珂案：大荒東經云：「東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之國。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，張其兩臂（臂原作耳，從王念孫、畢沅、郝懿行諸家校改）。」即此大人國也。淮南子墬形篇亦有大人國，高誘注云：「東南墟土，故人大。」蓋本大戴禮易本命篇「虛土之人大」為說也。然北方亦有大人，海內北經云：「大人之市在海中。」大荒北經云：「有人名曰大人。有大人之國，釐姓，黍食。」則不限於東南矣。大人傳說之見於史籍者，始國語魯語。魯語云：「吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節專車。吳子使來好聘，且問之仲尼，仲尼曰：『昔禹會群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。』」其後春秋文公十一年穀梁傳亦記之：「長狄也兄弟三人，佚宕中國，瓦石不能害。叔孫得臣最善射者也，射其目，身橫九畝，斷其首而載之，眉見於軾。」神話中天堂亦有大人：楚辭招魂：「一夫九首，拔木九千些。」地府亦有大人：「土伯九約，其角觺觺些；敦
肆(聿改差)丘１，爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳２、甘柤３、甘華，百果所生。在東海，兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘，一曰百果所在，在堯葬東４。
１郭璞云：「音嗟，或作髮。」郝懿行云：「北堂書鈔九十二卷引嗟正作髮，即郭所見本也。嗟，古或作肆(聿改差)，爾雅釋詁云：『嗟，咨也。』廣韻作嗟丘。玉篇云：『(上髟下左)，好也。』義與此異。淮南墬形訓作華丘。」
２珂案：淮南子墬形篇作楊桃。
３珂案：甘柤，已見海外北經「平丘甘柤」節注４；淮南子墬形篇作甘樝。
４珂案：堯葬狄山，已見海外南經。
大人國１在其北，為人大，坐而削船２。一曰在肆(聿改差)丘北。
１珂案：大荒東經云：「東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之國。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，張其兩臂（臂原作耳，從王念孫、畢沅、郝懿行諸家校改）。」即此大人國也。淮南子墬形篇亦有大人國，高誘注云：「東南墟土，故人大。」蓋本大戴禮易本命篇「虛土之人大」為說也。然北方亦有大人，海內北經云：「大人之市在海中。」大荒北經云：「有人名曰大人。有大人之國，釐姓，黍食。」則不限於東南矣。大人傳說之見於史籍者，始國語魯語。魯語云：「吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節專車。吳子使來好聘，且問之仲尼，仲尼曰：『昔禹會群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。』」其後春秋文公十一年穀梁傳亦記之：「長狄也兄弟三人，佚宕中國，瓦石不能害。叔孫得臣最善射者也，射其目，身橫九畝，斷其首而載之，眉見於軾。」神話中天堂亦有大人：楚辭招魂：「一夫九首，拔木九千些。」地府亦有大人：「土伯九約，其角觺觺些；敦
