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第一节 戏剧班社
一、彩庆班 徽剧民间职业班社。是徽州规模较大、活动范围较广的班社。乾隆年间建班，至抗日战争初期解散。活动于徽州的较大城镇。保留剧目约千数。班规有“宁穿破、不穿错”的规定。故有“破布彩庆”的称号。鼎盛时拥有艺员百人。徽州府城每年三月三的赛宝会和其他重大节庆，均邀彩庆班主演，享有“京外四大徽班”美称。清末衰落，民国初年，重组“新彩庆”，30年代渐没落。 二、阳春班 职业徽班。建于清代乾隆年间。班址休宁县。前后活动了200余年。初期为一个班社，以后分为兴阳春、新阳春、新兴阳春（又称大阳春、二阳春、三阳春）三个戏班。道光年间总领班是石牌（今怀宁县）人红云，红云是优秀演员，工小生。后为安庆人徐先旺，徐也是知名的演员，工老生。他是徽州知府甘凤清的干儿子，在徽州有势力。中期是石牌人程秋香，他是驰名徽州的正生，文武昆乱不挡，技艺非凡，拿手戏较多。中晚期总领班鲍汝洲（又名鲍汝九）。民国23年（1934年）秋，徽州大旱，灾情严重，曾一度停班。后3个戏班合成1个班子，名新阳春。中华人民共和国建国前夕，鲍汝洲的儿子鲍天赐曾任总领班。主要活动在徽州和浙江的衢州、淳安、江西乐平等地。鼎盛时期在清代同治年间，拥有男女演职员150多人，行当齐全，阵容强大，服装道具有30多箱，被徽州人誉为“京外四大徽班”之一。 阳春班擅于演唱昆曲、高腔、徽调等，表演细腻，尤以演小生、小旦戏驰名。如《祭塔》、《赏荷》、《换龙胎》、《祭江》、《惊变》、《折柳》、《昭君》、《思凡》、《赠剑》、《梳妆》、《跪池》、《宝莲灯》等。他们的小生、小旦戏做到稳中求媚、静中露神，声腔也刚柔兼蓄、声情并茂。同时善于武戏文唱。如《十字坡》、《演火棍》、《七星庙》、《红桃山》、《泗州城》、《打桃园》、《破洪州》等。晚期也随着徽州流行的戏路子，上演偏重于武打的剧目。如《八蜡庙》、《八达岭》、《七擒孟获》、《溪皇庄》、《恶虎村》、《白水滩》、《盗铜旗》、《白鹿血》等。建国前夕，阳春班在京戏的冲击下，已昆、徽、京、乱合班，还包容了一些杂耍、地方小戏、台阁、木偶等艺人在内，活动形式已不再是一个正规的戏班了。 三、樵溪目连戏班 民间半职业性班社。据传班主创始人胡天祥，明万历年间人，胡天祥与郑之珍较好，《劝善记》原为两人合编。樵溪目连戏班，每演出前必先祭祖师胡天祥。演出为从《梁武帝记》起，到《劝善记》，再到《西游记》，四天演完。多在农历二月十七日到二十日演出。其它月份不演。传说是观音出生于二月的原因。 四、歙县长标目连戏班 歙县长标目连戏班，民间半职业性班社。人称“劝善班”。约建于光绪年间，活动在歙县南部和绩溪、太平、黟县、屯溪，浙江的开化、淳安等地。班主王佑夏。演出剧目13本，计为《劝善记》、《惩恶记》、《解司记》、《梁武帝》、《精忠记》、《三世记》、《西游记》、《紫竹林》等。建国后，衣箱仍保存较完整，且有四大金刚、八大罗汉等面具。 五、南陵县万福目连戏班 民间职业班社。民国初年始建立。由丁秀坤、蒋王庭、尚家富、董青义、谢开基等5人凑股置衣箱，后由谢任班主。演出于徽州、宁国、泾县、铜陵、宣城、芜湖等地。演员多达50多人。有正生李德禄、小生万庆时、谢开基、老生朱春茂、正旦任鲁齐等。任鲁齐有“小梅兰芳”之称。万庆时噪音清脆，身段洒脱。1956年两人在省音乐舞蹈会演中，曾演出折戏《老驮小》，获演员奖。1960年，他们还演出了《王灵官打火》、《下山》等小戏。 六、柳板高腔班 岳西高腔民间半职业性班社。清嘉庆年间，岳西县柳坂乡的柳荣获、柳荣旌等习唱高腔，围鼓自娱。咸、同年间，柳亦凡改为舞台清唱，后配以身段表演，演出《琵琶记》等剧。柳亦凡还创造了张飞、夏侯淳等十几副脸谱，与柳基植、柳基时一同整理了《王娘卖发》、《雪梅教子》、《潘葛思妻》、《捧盒》、《归家》等剧目。光绪初年，岳西县五河高腔艺人刘星阶曾来授艺，弟子有柳宗耀等10余人。建国后，改为柳坂乡业余剧团，主唱高腔，有柳邦举、柳胜平等人。该班代代相承，至今已历时190多年，为岳西高腔有史可考的最早班社。 七、庆寿班 职业京剧班社。是流入安徽较早的京剧班。清末流入六安，长期活动在舒城、六安、寿县、霍邱一带。原是河南固始人吴继业（一说吴元炳）的堂会班。光绪四年（1878年）吴继业署理两江总督时，其母80寿辰，世交刘坤一敬献此班为吴母贺寿，遂名庆寿班。光绪七年，吴母病故，吴继业丁忧，扶灵回原籍，庆寿班也随之到固始。早期班主胡老旦（佚名），后传给其婿李仲山。早期的主要演员有武生同春鸣，花旦叶凤仙，武生蔡传艺等。李仲山与六安南乡思古潭一乡绅有亲，每年岁首必亲自领班来六安庆贺。以后的10余年，辗转演出于固始与皖西一带。吴演出曾挂衔“河南司马第庆寿班”的金字牌匾。庆寿班每年必回河南吴府演唱堂会或休整。民国初年，吴府家道中落，无力资助，庆寿班自食其力，蜷居于六安城内，以唱棚戏、堂会谋生。六安南门观音寺万年台、泾川会馆、旌德会馆、城隍庙古戏楼均为他们演出与住宿之所。演出的剧目有《金钱豹》、《莲花庵》、《万寿山》、《八仙过海》、《九更天》等。抗日战争中期改由六安艺人鲍义法（司鼓）领班，邀请老生徐春林等20余人。在六安城内南、北戏园演出。为招徕观众，在演唱京剧时掺入杂技艺术，如武生曾小泉演出《捉拿金钱豹》时加进“穿刀门”、“钻火圈”、“抛飞叉”等险招绝活。武旦朱金红演《盘五关》时，表演高台悬绳吊小辫。演员离台面丈余，悬空盘坐，手操胡琴，自拉自唱。三花杨维臣演《双怕妻》中的板凳功时，头顶油灯，在三条腿的板凳上单手倒立，表演“探海”、“衔花”、“卧鱼”等高难动作，约10余分钟时间，头上油灯不灭，碗中香油不洒。建国后，由胡老旦之子胡少樵领班，于1949年秋在寿县城内共乐舞台演出。1950年春，淮河涨水，营业萧条，又流向霍邱。1952年，霍邱县以此班为基础组成县京剧团。 八、王凤山班 职业庐剧班。始建于清光绪十八年（1892年）。班址肥东。班主王凤山（1873～1927年）。主要成员王汝传、张余耀、王本银、李小福等。戏班主要活动在合肥东大圩、肥西、定远、全椒、和县、含山等地。常演出的剧目有《大补缸》、《打补丁》、《打长工》、《小花讨饭》、《余文榜私访》、《余文榜失印》、《余老四拜年》、《余老四打瓦》、《余老四上竹山》、《刘贵成私访》、《何文秀私访》、《胡迪骂阎罗》、《秋胡戏妻》、《薛仁贵》、《余金凤》、《闹帘》、《张廷秀私访》等。还有向京剧学习的剧目《打砂锅》、《武家坡》、《乌龙院》等。王凤山班丑角居多，尤以老张三的文丑和王凤山的武丑知名。前者台词幽默；后者语言风趣。王凤山十分注意向民间艺术汲取，曾把民间小调《十八扯》吸收到庐剧剧目中来，并将《大补缸》中一男一女“顺贴”的道白改成“倒贴”的唱腔，增强了戏剧效果。民国11年（1922年），在肥东县临河集李鸿章重孙李家琛公馆演《游地府》时挂出“合（肥）六（合）头等名角老张三”的戏牌。民国16年，王凤山死，无子继承，戏班遂解散。 九、唐包子班 职业庐剧班社。具体建班日期无考。班址金寨县。班主唐包子（1873～1955年），本名唐正彩，因眼角长个肉包，故人称唐包子。家赤贫，其父爱唱倒七戏，每逢当地火神庙会，就邀同伴临时凑班演唱。年复一年，影响渐大。由杨店火神庙集资捐送他们一块招牌，上题“炎帝官共和班”字样，木质，黑漆堆金字面（现存金寨县文物管理所）。从此，这一班社便正式成立。由唐正彩之父领班，唐正彩十岁随父学艺，跟班唱戏，先演小旦后演青衣，其兄唐正奇善丑行。父去世后，便由唐正彩接替掌班。子唐少宽，婿吴德俊等先后入班演戏。演出剧目有《秦雪梅》、《薛凤英》、《大辞店》、《打芦花》、《王婆骂鸡》等。 十、德胜班 职业庐剧班社，兼演京剧。建于清光绪二十一年（1895年）前后。班址六安。班主何代贤，后期班主为其长子何策昆。何出身梨园世家，其父何昭复，原籍庐江，因唱戏而被逐出宗祠，只得举家迁至六安。何氏一家三代从艺，因而德胜班被人称作何家班。该班人员多时达到40余名，阵容强大，实力雄厚，既唱京剧，也演庐剧，有时京、庐同台，人们称之为“何半台”，也叫“乱弹班”或“风绞雪”。常演的庐剧剧目有《打芦花》、《休丁香》、《薛凤英》、《小辞店》、《劝小姑》、《闹金阶》等。常演的京剧剧目有《大辕门》、《黄鹤楼》、《滚鼓山》等。活动在六安、霍山、金寨、霍邱、寿县等地。德胜班收徒传艺，先后开“策”字、“双”字两科。出科于“策”字辈的有张策林、丁策发、何策全、何策周、何策昆、何策彪等，“双”字辈的有双贵、双财、双玉等。何策昆（文生）、何策周（花旦、青衣）、何策全（武生）是该班三根台柱。德胜班素以班规严、台风正箸称，订有严格的十大班规，因而所到之处，均受欢迎。民国21年（1932年）以后，何代贵、何策全、何策周、何策昆等人相继谢世，德胜班日趋衰落，民国24年解散。 十一、沈标班 徽剧职业班社。建于清光绪三十一年（1905年）。班址当涂。宣统三年（1911年）接收新春徽班，1953年改组为当涂县人民京剧团。班主沈标，总管吴老四。民国28年（1939年）以后由沈标养子沈善举掌班。活动在徽州、宁国、池州、太平和江苏的溧水、高淳、金坛等地。演职员四、五十人，全盛时达120余人。行当齐全，技艺精湛。在京沪颇负盛名的京剧演员高百岁、张翼鹏都曾在沈标班搭班演出。该班在农村演出的剧目是《宛城刺张绣》、《活捉三郎》、《翠屏山》、《武松杀嫂》、《小放牛》、《拾玉镯》、《长坂坡》、《定军山》、《捉拿金钱豹》、《捉放曹》、《三岔口》、《打渔杀家》等。其中《捉拿金钱豹》、《三岔口》等武行戏由刁班全、大登子、二登子、小德宝等武生演员主演。他们弹跳擒纵，准确敏捷，真刀真枪，力挟劲风，一招一式无毫厘之差，台上台下，气氛紧张热烈。在城市演出，则以唱做吸引观众。剧目有《空城计》、《卖马》、《武家坡》、《过昭关》、《桑园寄子》、《六月雪》、《女起解》、《凤还巢》、《打金枝》、《审头刺汤》等。主演有坤角奎筱峰、奎筱仙、金顺宝等。该班历几十年而不衰，皆与沈标善于管理又能得到社会各界支持所致。 十二、三元班 职业黄梅戏班社。约建于清光绪末年。班址岳西。班主储加才。活动于岳西、潜山、太湖、桐城、怀宁、霍邱、舒城、六安等县。今岳西县沈桥朱氏祠万年台有壁记：“宣统元年，三元班在贵祠至此处与人同乐也。班主储加才，班师王宏元，众友：储益斗、储荣口、储加和、储利仁、后班主朱常山。头本罗帕记，二本天仙配，三本……四本……（字迹剥落不清）”。三元班艺人常往来于同升班、同善堂、良友堂等黄梅戏班社同演。艺人储加和、储加才兄弟演技较高，年老以后他俩改唱“托戏”（木偶黄梅戏）。民国26年（1937年）三元班停班，艺人多入张廷翰的良友班。 十三、张光班 职业淮北花鼓戏班社。约在清宣统二年（1910年）前后建班。班址宿县。班主张光（1890～1962年），宿县秦楼人，嗓音宏亮，吐字清楚，听众在三里路外亦能辩识。他还长于武功，身背花鼓，边打边唱，能滚身扫腿，四门八叉，驮石磙，石磙上还能站上5个人。群众只要听说张光上场，围观如堵。他一生授徒多人，如程玉章、金四（金学才）等。建班后在宿县周围，走乡串集唱地摊，逐步扩大影响，四方有名气的花鼓艺人纷纷前来搭班，演出范围扩大到灵璧、萧县、沛县以及江苏的徐州等地。民国34年（1945年）前后，北路的花鼓老艺人小兰子和号称花鼓状元的马敬君也曾先后在张光班搭班演唱。经常演唱的剧目有《采药》、《求情》、《磨坊产子》、《鞭打薛凤英》、《虹桥》、《三告》、《爬堂》、《拦马》、《站花墙》等40余出。1949年前后张光班的主要成员有李本环、张玉坤（张六）、张三、赵二、孙胜云、耿华等。50年代这个班的多数艺人加入了宿县淮北花鼓戏剧团。 十四、吕家班 职业庐剧班社，又名德胜班。建于清宣统三年（1911年）。班址肥东。班主吕尚城（1888～1950年），艺名吕矮子，工花旦。14岁时拜孙二为师学唱门歌和庐剧。主要成员有其弟吕尚明、吕尚富，子吕必胜。先后搭班的有孙绍金（小生）、孙老生、张正春（花旦）、杨有周（吕尚城的大徒弟）、杨春和（吕尚城的最小徒弟）、赵宏锥（小生）、方品九（丑）、方六、李仕凤（艺名大回子）、王绍西（艺名小二来）、李长春（艺名小李台）、衣长仙（花旦、青衣）、汤道广、蒋小狗、钱碧金（文武小生）等人。活动范围东至全椒县的大、小马场，西至肥东店埠，南至广德，北到定远炉桥。代表剧目有《秦雪梅》、《梁山伯与祝英台》、《陈世美不认前妻》、《卖花记》等。在皖中曾和沙老四、韩小和尚的京剧班同台演出。先演京剧，后演庐剧，形成“大戏头小戏尾”，以争取观众避免官府对地方小戏的干预，也把京剧的表演程式运用到庐剧表演中。在江南多次与皖南花鼓戏同台，把花鼓戏《拜年》、《打瓦》、《反情》吸收到庐剧中来。《反情》一剧在唱腔上也发展成庐剧曲调“反情调”。吕家班还注意吸收其它艺术形式。如方品九在饰演《蔡鸣凤》中魏大蒜和《刘秀讨饭》中刘秀，两角色在避人时，结合剧情都采用了爬杆这一杂技技巧表演。中华人民共和国成立后，该班进入合肥市，与丁家班等组成平民剧场。以后，部分艺人进入省庐剧团或安徽省艺术学校任教。 十五、得胜班 职业庐剧班社。建于民国5年（1916年）。班址在肥西。班主魏信义，后为丁建才。戏班主要活动在合肥、巢县、无为一带。民国15年，合肥商会办了城南游艺园，活动有戏曲、曲艺、杂耍、魔术等。因营业萧条，3个月后几至倒闭，不得不邀请得胜班进城。得胜班改名合肥地方通俗戏，丁建才挂头牌，艺名丁有神。游艺园顿时改观。自上午9时起，全日数场演出，撕下的票头整箩抬出。后因游艺园难容大量涌来的观众，改到西门外护城河附近广场演出。民国17年北洋军阀张宗昌部攻城，游艺园关闭。年底，得胜班应邀至合肥红星大舞台演出。没有丁建才出场，观众不让开锣。一次演出《逛花灯》，观众狂热地往台上扔铜板，积了厚厚一层，演员一步一滑。民国19年，江淮大旱，得胜班解散。丁建才逃荒到上海，在闸北、南市唱地摊戏。民国24年，丁建才返里重建得胜班。民国27年日本侵略军占领合肥，得胜班应邀在合肥李公祠演了5个月，因不堪日伪警察勒索，被迫离去。当时农村也民心惶惶，得胜班遂解体。民国29年，丁建才又恢复了得胜班，先后在合肥城西郊和府学前（今合肥市第四中学）演出，每人每天只能挣到一碗饭糊口。民国33年，山王集成立集市，得胜班应邀前往。演出中从巢县拓皋来了新四军的一支小分队，登台宣传国共合作、团结抗日，丁建才代表戏班讲了话。当戏班转移到合肥城东螺蛳岗时，日军突然逮捕丁全班艺人，押到撮镇据点严刑拷讯，后释放。民国35年，得胜班再进合肥，先拉布棚演出，后在光复戏院登台，人员发展到30余人，阵容整齐。建国后，得胜班和偶正标班合并改组为人民剧社，丁建才任社长，首演《乾隆皇帝下江南》，盛况空前。后此班改为合肥市庐剧团。 十六、魏月华（许大毛子）班 职业泗州戏班社。约建于民国初年。班主许步俊（大毛子丈夫）。班址在凤阳县城。该班原名义和班，民国9年（1920年）前后，许大毛子名声大震，该班常以其名挂牌演出，被群众称为许大毛子戏班。主要成员还有许彩云、许素云、许开元等许氏亲属和李传香等20余人。泗州戏著名演员李宝琴和其母麻桂芝也曾多次在此搭班。他们活动在凤阳、五河、固镇、蚌埠一带。常演出的剧目有《大书观》、《樊梨花点兵》、《赵美容观灯》、《皮秀英四告》、《吴汉杀妻》、《秦香莲》、《钓金龟》、《小隔帘》、《压裙记》等几十出。尤以许大毛子和她女儿主演的《大书观》、《赵美容观灯》最受群众欢迎。沿淮农民编出“村村观花园，层层看花灯”的顺口溜。建国后，该班成员分别加入宿县、蚌埠、凤阳等地泗州戏剧团。 十七、双喜班 职业黄梅戏班社。建于民国8年（1919年）冬。班址在桐城。班主琚光华。早期主要成员有吴汉周（大锣兼大青）、柳洁坤（教师）、方立堂（老生）、方见田（老生）、梁宝喜（老生）、胡金发（小生）、江贵成（小生）、琚诗云（小生）等，后期还有人称“三大坤角”的严凤英、丁翠霞、桂月娥以及丁永泉、丁紫臣等入班。主要活动在桐城、怀宁、潜山、枞阳、岳西、贵池、舒城、庐江等县。建班之初就制订了十大班规，从严管理。还请来艺名“夜夜红”的京剧艺人刘玉义传授京剧表演程式，提高表演水平。邀请京剧琴师汪元甫托腔伴奏，丰富黄梅戏的表现力。先后把《玉堂春》、《乌龙院》、《双槐树》、《莲花庵》等京剧剧目移植为黄梅戏。民国19年，桐城县政府禁演黄梅戏，琚光华等被抓去游街，双喜班解散。民国22年，应潘孝慈之邀，琚光华重整双喜班，进入省城安庆，在新舞台与潘联合演出。为适应城市观众需要，减少帮腔，用京胡伴奏，取代唱腔中锣鼓过门。并改名小京班以针对黄梅戏禁演令，取得合法地位。民国25年，琚光华带班闯上海，同去的有丁永泉、潘孝慈、张精明、琚诗云、田德胜、潘孝良、柯砚秋、王恩荣、张五、李正清等。不久，查文艳、郑绍周、田德安、王剑峰、李介谋、曹正祥、檀槐珠、周华国、汪元甫、杨志友等也陆续赶来参加演出。演出地点在上海九亩地舒乐茶社，以及陆家浜小戏台和月华楼。演出剧目除传统36本外，还新排了连台本戏《秦雪梅》，创作、改编演出了《湘子愿》、《薛刚反唐》等。演出受到安徽老乡和湖北乡邻的欢迎，也招来不少上海观众。舞台上下挂满了观众赠送的匾旗。琚光华还利用演出所得和老乡资助，添置了行头。也注意学习、借鉴兄弟剧种之长，进一步丰富黄梅戏表演艺术。当他们在月华楼演得正红的时候，日本侵略军轰炸上海，班子被迫分散撤回。民国29年，双喜班恢复。此时有演员杨凤祥和戴学成，是桐怀潜挺进游击队队长和队员，两人利用流动演出，从事地下活动。后因叛徒出卖，杨凤祥身分暴露，得琚光华等人掩护脱险。戴学成被捕后，经琚光华多方营救，方才出狱。另一演员吴汉周曾于民国19年参加暴动任红军营长，于民国32年返回双喜班隐身，得全班同仁竭力保护。后病故，也由班子置棺安葬。民国33年，琚光华双目失明，双喜班停止活动。民国34年恢复演出。民国36年6月，双喜班在铜陵大通镇演出，此时，严凤英、丁翠霞、桂月娥、丁永泉、柯砚秋、程积善、潘犹之、潘泽海、潘璟琍、查德胜、张桂山、琚诗云、丁紫臣、王义治、饶广胜等黄梅戏精英，荟萃一堂演出，引起极大轰动。后因观众深夜过江闹事，当局即借机禁演，当原班人马转移到枞阳县汤沟镇不久，就被强令解散。1949年以后，双喜班部分成员参加了桐城县大众剧团，琚光华本人于1956年应聘至江西省彭泽县黄梅剧团任教。 十八、顾家班 职业淮北梆子班社。建于民国9年（1920年）。班址在界首县。班主顾群（顾锡轩）。演员以顾群一家为主，故人称顾家班。顾女秀荣（大姐）于宣统二年（1910年）前登台，是淮北梆子戏登台最早的女演员，在淮北、豫东等地颇有影响，工花旦。顾群本人演红脸，妻朱氏掌班，子新法工小生、后改司鼓，儿媳段氏演技全面，可替补任何行当，孙顾本荣工武生，孙女顾玉芝工花旦。另有五名义女，皆为顾群从小收养，二妞爱荣（老旦、青衣），三妞秀清（花旦），四妞秀梅（小生、老生），五妞秀华（生、旦），六妞秀兰（丑、后改小生）。20、30年代，女子登台演戏极少，因此顾家班每到一处，群众争睹为快，每次去演出场所，必须有数人在前开路，顾秀荣乘单人小轿，其余五女坐独轮小车，均以斗蓬蒙脸，散戏后亦然。观众说：“顾家的戏，顾家的箱，还有顾家的六个姑娘。”先后搭班的还有赵春郎、李毛、刘旦、杨文才、朱凤君、杨建等。经常演出的剧目有《寇准背靴》、《董家岭》、《庄王擂鼓》、《辕门斩子》、《火焚纪信》、《玉堂春》等。其中以顾群的《寇准背靴》，顾秀荣的《玉堂春》、《白兰花下凡》，顾秀清的《对绣鞋》、《桃花庵》等久演不衰。方圆数百里集镇逢会，均以能请来顾家班演出为荣。一次在界首县曹庄演出《劝将》，演到半场，天下大雨，观众都不离去，直到戏完才散。另一次在界首县胡集演出，因顾群唱的好，观众喝彩，不仅向台上扔角子，竞有人把银元扔到台上。民国22年，顾家班赴河南开封演出，与豫剧最早的“四大名旦”之一的陈素真同在豫声剧院隔天轮流公演。顾家班开场戏《玉堂春》一炮打响，顾秀荣、顾秀清主演的《访汴京》、《桃花庵》等场场爆满。开封之行是顾家班成班后的一个重要转折。顾秀荣、顾秀清等人借鉴了全新的化妆技巧，吸收了外来的表演艺术，融合了沙河、豫东调的唱腔，使顾家班成为沙河流域最负盛名的淮北梆子戏剧班之一。 十九、马德胜班 职业端公戏班社，兼演庐剧。建于民国10年（1921年）前后。班址在寿县。班主马德胜，自幼学戏，父亲马学全是职业端公（巫师）。主要成员马德清、马家承等。这个班专唱《休丁香》，故又名丁香班。庐剧流入沿淮一带后，端公戏无法与庐剧抗衡，学唱庐剧，初端庐同台，后改唱庐剧。该班活动在寿县、淮南、六安一带。寿县民间流传顺口溜：“河西马德胜，河东丁彩林，中间冒出刘国良，端公戏唱的出了名。”经常演出的剧目有端公戏《休丁香》、《河神》；庐剧《劝小姑》、《辞店》、《乌江渡》、《薛凤英》等。民国27年，马德胜班解散，主要成员马家承等加入庐剧义和班。 二十、丁有和班 职业庐剧班社。建于民国11年（1922年）。班址在今肥东县。班主丁有和（1895～1961年）。他的父亲丁文魁是门歌艺人，他和二弟丁有贵、三弟丁有维都从小学艺。建班初期成员除丁家父子四人外，还有丁有和的前妻马梅英（旦，肥东县内第一个女性职业庐剧演员）。三秃子（生）、高二冲子（花脸、老生）、张小（旦）等共8人。以后相继搭班的有丁有和继女丁玉兰（青衣、花旦）、继子丁道元（丑）、陈仁贵（武场）、卜家玉（文武老生）、郭士龙（旦）、孙邦栋（小生）、李仕凤（旦）、方品九（丑）、杨春和（旦）、孙绍银（小生）、傅昌胜等。这个班子始终保持班主和老生、小生、旦、末、丑、青衣6行当，1名武场共8人。活动范围以肥东为中心，东到滁县、全椒，南至裕溪口，西临六安，北至定远炉桥。起初演一些折子戏、两小戏，逐渐发展到能演本戏、连台提纲戏。其中一部分是从兄弟剧种中移植的。主要演出剧目，有《打桑》、《武家坡》、《四郎探母》、《乌龙院》、《荒草山扫雪》、《王三姐挑菜》、《红灯记》、《白灯记》、《荷花记》、《秦雪梅》、全本《小辞店》等。找戏（整本戏演完后加演的两小戏）有《小放牛》、《打面缸》、《打补丁》、《打五扇》、《蓝桥》、《对药》、《反情》、《郭华卖胭脂》、《抹纸牌》、《双怕妻》、《赵月娥思春》等。丁家班的表演艺术，具有浓郁的生活气息。如《点大麦》运用了“滚场”动作美化了锄地形象，再加《扒沙》中的背沙动作、《蓝桥担水》中的挑水、倒水动作，都是从生活中提炼成舞蹈的。丁家班还注意人物塑造。如《小辞店》中的胡月英，表演上采用嘴快、眼快、手快的三快手法来表现老板娘泼辣爽朗的性格。而《桑园会》中的罗氏，表演上则稳重娴淑、含蓄深沉。民国34年4月，丁家班、吕家班、费家班以及孙静如、蒋其明等人的草台京剧班同台演出于肥东梁园中山纪念堂。此后移植了京剧的《四郎探母》、《桑园会》、《武家坡》、《小放牛》、《乌龙院》、《渔舟配》等剧目。还吸收了京剧的化妆、服装、韵白等艺术。在传艺方面，丁家班也有一个好的传统。师傅严以课徒，徒弟学戏认真。丁玉兰14岁时师事郭士龙。郭常在半夜散戏以后教戏。 丁玉兰困了，打两下再继续教。有时叫她一手拎茶壶、一手烧锅学唱，免去嗑睡。严师出高徒，丁玉兰第一次登台演《小辞店》中的店大姐，拍手跺脚、淋漓尽致，以清脆的嗓音、生动的艺术形象赢得观众好评。不久便在皖中一带知名。由于丁家班在艺术上的兼收并蓄、精益求精，因而能培养出丁玉兰、孙邦栋等造诣较深的庐剧演员。民国38年9月，丁有和班进入合肥市，与吕家班组成平民剧场。中华人民共和国成立后，组成安徽省庐剧团。 二十一、万人迷拉魂腔班 职业泗州戏班社。约建于民国17年（1928年）。班址在宿县。班主孙化贤。建班时并没有班名，民国22年，孙化贤有了名声，观众送给他一个外号叫万人迷，从此，该班命名为“万人迷拉魂腔班”。孙化贤一目失明，清宣统三年（1911年）出生于涡阳。16岁时师事杨玉同，17岁进宿州城演出。他的表演朴实逼真，唱腔甜润清脆，富有情感。他踩跷压花场被观众誉为又轻又柔，如风摆柳。几十年来跟他学戏的有100余人。万人迷班人员少时只有二、三人，多时也不过十七、八人。经常演出的剧目，有《兰花山》、《休丁香》、《吴汉杀妻》、《大隔帘》、《小隔帘》、《打干棒》、《樊梨花》等。活动在涡阳、蒙城、怀远、灵璧、徐州、沛县、永城一带，还曾到上海、青岛、西安、济宁等地演出。在城市演出一般不售票，唱一段由演员下台收钱，在农村演出，按场收费，也唱堂会。1949年以后，孙化贤加入了宿县专区实验剧团，边演出，边教戏。50年代末离团回家后，仍以自己一家24口为基础成立了泗州戏民间职业剧团，有灯光设备和服装，仍在涡阳城乡演出。 二十二、振英高调文明曲子班 职业曲剧班社。建于民国23年（1934年）。班址在临泉县。班主谢英才、谢振九。这个班社是由他2人出资组建，由他俩聘请了较有名气的紫金山等人来班传艺，以他俩名中的各一个字为班名。主要成员有赵俊武（花旦）、王玉林（老生）、王怀堂（小生）、牛龙光（老生）、崇德法（花旦兼娃娃生）、孙万东（大弦）等。演出剧目有《花亭会》、《蓝桥会》、《祭塔》、《上吊》、《天河配》、《小姑恶》、《陈三两爬堂》等。抗日战争时期，还演出了《芦沟桥事变》、《骂汉奸倪道朗》、《好铁要打钉》、《枪毙韩复榘》等一批抗日救亡现代剧目。此外，还自编自演了《自愿兵》、《打倒日本鬼子》等剧目和曲目。这个班社主要活动在临泉、阜南、颍上、阜阳、河南的息县、淮滨、新蔡等十几个县的大、小村镇集市。 二十三、萧县道情班 职业坠子戏班社。建于民国33年（1944年）。前身是萧县清音大扬班。班主李教令，萧县肥庄人，外号黑大个。道情班信奉道教邱祖龙门派（即金代邱处机的全真派）。这个班内以“教”、“永”字辈的艺人占多数，奉李教令为师长。主要成员有杜庆祥（小旦、须生）、姜教善（小生）、史凤侠（青衣花旦）、刘德才（小旦）、尹克俊、李乐善、陈永祥（净）、郭占才（丑）、刁教云（琴师）等。演出剧目除了大扬琴班原演出剧目外，又从单口坠子中改编了一部分，如《龙青海投亲》、《张廷秀私访》、《大红袍》、《白罗衫》、《屈公断》等。前期以“三小”戏为主，后期以公案戏为主。为坠子戏积累了不少剧目。民国35年以后，花鼓戏艺人余华荣、郭占才、牛家太，梆子戏艺人李乐善等，先后加入道情班，带来了表演身段、锣鼓伴奏和剧目。这个班改唱坠子戏，演出范围也由皖北扩大到豫东和苏北。萧县坠子艺人刘元芝（艺名群芳）在他们影响下，组织化妆坠子剧社，由单口坠子改唱坠子戏。民国37年冬，李教令率班西去河南，在开封南关和钟鼓楼演出时，场场客满。当地向他们赠送了一套锣鼓，文化部门还要把他们留在开封做为日后成立坠子剧团的基础。豫东坠子艺人吴宗简、赵国栋等受他们影响也成立了道情班，化妆演出。这时已是1949年，艺人思乡心切，又回到萧县。1951年，道情班被萧县人民政府接收，改名为萧县曲艺实验剧团。这个班把曲艺形式的单口坠子衍变成为戏曲形式的坠子戏，为坠子戏的发展奠定了良好的基础。 |
