一、唐二娘子家书 唐二娘子家书，纸本，纵31厘米，横43．4厘米。一页，右上角四行文字残缺。其文云：“离日久，思恋尤深，耐烟水以阻隔，……期空，深瞻暮之，至季夏极……尊体起居万福，即日二娘子荣侍外……不审别后尊体何似，伏惟顺时加倍保重，愚情祝望，二娘子自离彼处，至今年闰三月七日平善，与天使司空一行到东京，目下并得安乐，不用远忧，今则节屈炎毒，更望阿娘彼中骨肉各好将息，勤为茶饭，好将息，莫忧二娘子在此，今寄红绵一角子，是团锦，与阿姊充信；素紫罗裹肚一条，亦与阿姊；白绫半匹与阿娘充信。此拟剩寄物色去，恐为不达，未敢寄附，莫怪微少。今因信次，谨奉状起不备。女二娘子状，拜上，六月廿一日。 日前阿娘通徇末厮珠外甥，计得安乐。今寄团巢红锦两角、小镜子一个与外甥收取充信”。 此件是许承尧从敦煌写经裱褙纸中揭出。有近人汪律本、何振岱、程炎震、吴承仕等题跋，合装成册。程炎震据家书中有“今年闰三月七日”语，考证是唐咸通七年（866年）物。 此册为歙县许承尧旧藏，现藏安徽省博物馆。 二、南宋张即之书《华严经》册 南宋张即之书《华严经》册，原名《江恂跋张樗寮墨迹》、《张即之楷书华严经残册》。纸本，一册六页，首尾残缺不全。纵18．2厘米，横11．7厘米。另附江恂跋文，系兰色笺纸一页，纵18．2厘米，横18厘米。 张即之所书《华严经》内容从“了达其根本，于中无所见；佛身亦如是，不可得思议”开始，到“无量难思议，示观一切色”结束，总计203字。在末幅右下压角处钤梁闻山鉴藏章、“梁私印”朱文方印。 张即之（1186～1263年），孝伯子，和县人。字温夫，号樗寮。以父荫授承务郎，累官司农寺丞，授直秘阁、知嘉兴县。生平以能书闻名天下。书学米芾而参用欧阳询、褚遂良之体势笔法，善写大字，金人尤宝其翰墨。 张即之书《华严经》，原系拆装，藏杭州嘲鸣寺。清代乾隆时尚存十余卷。目前据知仍有完整及残段三、四种，此册即属该经残存的无名款片段，由后人剪裱成册（曾为梁巘所收藏。梁巘，清代亳州人。乾隆时官巴东知县，有书名）。该册书体楷、行双兼，刚媚皆备，稳健潇洒，风骨俊美。虽无作者亲书款印，但从结字的意度和风格看，鉴定为张即之手迹无疑。 江恂行书跋文：“张樗寮书在当时已贵重，金人收买恐后。王龠州谓其好书少陵古柏行。良然，余幼时见天门南唐转太史持一卷来，字经二寸许，绢本，与沈石田画卷质钱三十□。余时甚爱之，不能得。后于闻山明府处又见一卷，纸本，较前卷字稍小，亦古柏行也。索价则已数倍。今所传者，焦山石刻佛经耳，兹本笔意颇相颛。闻山虽未得其古柏行卷，而宝此一麟片羽，足以自豪焉。乾隆壬寅正月就南窗初曰，对盆梅水仙书。蔗畦江恂”。钤“江恂私印”、“于九”白文、朱文两方印。 江恂，字于九，又号蔗田，清代江苏仪征人。乾隆拔贡，官至凤阳知府。工诗能隶书，善写藕花，笔意华湛可爱。乾隆四十七年（1782年）跋《张即之书华严经册》。 该《华严经》册，系1958年底安徽省博物馆由寿县购得入藏，现为馆藏一级文物。 三、元汪克宽楷书卷 元汪克宽楷书卷，纸本，纵24．8厘米，横56．2厘米。楷书“《汪先生传》：汪哲字明远，婺源人，以医名家十五世。哲通儒书，务以其术活人。大所居为施药室，抗层楼，扁以‘登云’。远近病者集其下，一剂辄差。邑尝大疫，以大器煮散，巡疫家，遍饮之。邑宰季君子思，梦神告曰：‘吾谨避汪君、病者愈矣’，既而果然。理宗久不豫，前郡守范钟当国荐之名之，一再进药，上遂安。自是五日一朝，常从容赐座，屡欲官之，不愿也。禁中但呼汪先生。丁、贾擅权，哲于上前言之无隐，罢实田及太正宫役，哲力居多，居京师十年，一旦称疾丐归，赐宅一区。无何，理宗晏驾，哲□□知之矣。子世□，□□□。孙雷，字天□，登咸淳七年进士第，授蓝溪县主薄。□娶甲路张氏，甚富券，拨田若干亩。张后浸微，雷至妇家谒谢，其家惧不能如约，雷□使人取券对妇，众焚之。曰：‘吾岂为此□□’！性冲淡嗜酒，晚自号陶陶翁，有文集，□□序称之，今年七十九。从子世臣，母疾，两划股以进，辄愈。哲嘉其诚孝，俾居‘登云’，董和药剂。忠厚悃愊，未尝疾言遍色。病者至，皆亲视之，虽疮疡秽恶，手按抑箴砭，无难色。世臣有子雯，读书博学，至今居‘登云’□。城东三失火，延烧民居，楼独不毁，人以为阴德之报云。延佑五年，衢州路儒学教授洪森祖撰，泰定二年乙丑祁门桃墅里人汪克宽书。”钤“汪克宽字德辅”印一方。卷后有吴得英、陈得萱、程鸿诰等题跋。 汪克宽（1304～1372年），字德辅，又字仲，祁门人。泰定三年（1326年）中乡试。后弃科举业，尽力于经学，教授宣、歙间，学者称环谷先生，有《环谷集》及经学方面的著述多种。洪武初，聘修元史，书成，将授官，以老病辞归卒。 1965年徽州地区博物馆拨交，安徽省博物馆收藏。 四、陆德和家乘卷 《明陆德和家乘卷》，原名《宋陆太初先生家乘手卷》、《明陆氏家乘卷》。纸本，纵25至28．5厘米不等，横688．3厘米。本卷包括三方面内容，一是南宋理宗赐进士诗，二是《新安绩志·陆寺丞传》，三是陆太初嗣孙陆德和以及新安籍学者汪涣文、许楚、许承尧等9人的题跋。 开卷用行书抄录宋宝四年（1256年）御制赐进士诗一首：“道久于心化未成，乐迷尔士对延英。诚惟不息其名著，治岂多言在力行。华国以文尤造理，事君务实勿沽名。得贤功用真无敌，能为皇家立太平。”诗后有“赐文天祥以下”以及纪年和“闻喜晏，陆梦发百拜受赐”等文字。 御制诗后用楷书录写了陆梦发寺丞的传记。传记后是其孙陆德和于明洪武四年（1371年）十二月所书的楷书题识，以下依次是周原诚、汪焕文、唐仲于明洪武六年（1373年）的楷书题赞与跋文，程冲虚于明建文二年（1400年）的题跋，其它还有许楚、江溥、黄之跋与印鉴。最后是清末翰林院编修、歙县学者许承尧于民国34年（1945年）用隶书书录许青岩赞诗二首。 卷中御制诗后涉及的“陆梦发”其人，为陆德和祖父，南宋时人（1222～1275年），字太初。博览群籍，长于治经。宝时中进士，与文天祥同榜，历任大理寺丞，后在征伐海寇时战死。梦发为人尚气节，文章典雅，著《乌衣集》、《圻南集》。《陆德和家乘卷》中保留了关于陆梦发的一些史料和明、清名人题跋，是一份研究陆氏家族的史料。 此卷原系歙县人许承尧旧藏，后为安徽省博物馆收藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目，为二级文物。 五、张弼草书轴 张弼草书轴，原名《东海翁中堂》，绫本。纵144厘米，横46．3厘米。狂草书五言诗两首：其一，“世道复如何，东西远索居；常疑空见面，翻致久无书。”其二，“旬寿源藏路，淮黄浅露鱼；相思不我会，明月几盈虚。”钤“汝弼”、“东海翁”两朱文方印。此幅法书笔力劲健，如曲铁盘丝，纵中寓敛，神凝气厚；取势欹丽，险峻跌宕；似龙蛇飞舞，穿江腾浪。行笔迅疾、果断，酣畅淋漓，韵致风流激荡。 张弼（1425～1486年），明代书法家。字汝弼，晚号东海翁，华亭（今上海淞江）人。成化二年（1466年）进士，授兵部员外郎，出守南安，治绩甚著。为立自一家言，诗多警句，其草书尤多自得。常酒酣兴发，顷刻数拾纸，疾发风雨，矮如龙蛇，欹如坠石，瘦如枯藤，狂书醉墨，流落人间。虽海外之国，皆争购其迹，世以为“颠张”（张旭）复出。行草书尤佳。尝自言：“吾书不如诗，诗不如文，李东海笑为英雄欺人。”著《鹤城》、《东海》两稿。 张弼草书轴，由安徽省博物馆收藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目，1990年定为二级文物。 六、文征明行书《西苑诗》卷 文征明行书《西苑诗》卷，洒金粉笺，纵25厘米，横377．5厘米。行书《西苑诗》十首，书嘉靖四年春，咏万岁山，太液池，华岛，承光殿，龙舟浦，芭蕉园，乐成殿，南台，兔园，平台等西苑十景的纪游之作。末署“征明具稿。”钤“征仲”朱文方印。有文嘉、李恩庆跋。钤有“茉翁”、“臣虎馨印”、“李氏爱吾庐收藏书画记”、“北平李氏珍藏图书”、“北平李子”、“海昌钱镜塘藏”、“钱镜塘藏”等收藏印。 文征明（1470～1559年），明代书画家。初名壁，后以字行，改字征仲，祖籍湖南，故自号衡山。江苏苏州人。嘉靖二年（1523年），以贡荐试吏部，授翰林院侍诏，不久辞归。工诗文、善篆、隶、正、行、草书，画山水得赵孟頫、王蒙、吴镇遗意，亦善兰竹。曾师事沈周，后自成家，与沈周并立，被后人称吴门派的领袖。文氏自书此诗，已刻之《停云馆帖》中。当年所书不止一本，其别本自跋云：“嘉靖乙酉春，同官陈侍讲鲁南、马修撰仲房、王编修绳武，偕余为西苑之游。先是鲁南教内书堂，识守苑官王满，是日实导余三人行，因得尽历诸胜。既归，随所记忆、为诗十篇。窃念神宫秘府，回出天上，非人间所得窥视，而吾徒际会清时，列官禁近，遂得以其晦日游衍其中，独非幸欤？然而胜迹难逢，佳期不再，而余行且归老江南，追思旧游，可复得耶！固尽录诸诗藏之。他日邂逅林翁溪叟，展卷理咏，殆犹置身于广寒太液间也。是岁四月既望识，长洲文征明”。此卷为其所书真本之一，其子文嘉跋称：“其诗虽已刻于《停云馆帖》中，此真迹尤不易得也”。 1966年上海钱镜塘出售，安徽省博物馆收藏。 七、周天球行书轴 周天球行书轴，纸本，纵144厘米，横31．5厘米。书七绝一首：“回飙撼木吼长鲸，半夜深山归鹤鹜，独客禅栖清不寐，美人空有重含情”。钤“周公瑕氏”、“群玉山樵”两印。 周天球（1514～1595年），明代书画家。字公瑕，号劲海，江苏吴县人。少游文征明门下，习书法。善大小篆、古隶、行楷，晚能自得蹊径。善画兰，间作花卉亦佳。 1987年原地矿部部长孙大光（寿县人）捐献，安徽省博物馆收藏。 八、詹景凤草书《千字文》卷 詹景凤草书《千字文》卷，纸本，纵31．8厘米，横702厘米。鸟丝阑草书千字文，署“万历乙亥孟秋之九日于万古楼中戏书千文一过，新安詹景凤。”钤朱文“詹景凤”、白文“东图”两印。 詹景凤，明代书画家。字东图，号白岳山人，休宁人。隆庆元年（1567年）举人。工书画，书学王羲之、献之，用笔不凡，变化百出，若有神助，论者谓可与祝允明狎主当代。此卷书于万历三年（1575年），是其早期作品。 安徽省博物馆在皖南收购。 九、董其昌行书轴 董其昌行书轴，绫本。横29厘米，纵95厘米。行书五言诗一首：“世宝珠玉粟，天光日月灯，个中无一字，权说我三乘。”钤白文“大宗伯印”、朱文“玄宰”印，右上角引首钤印不辨。 董其昌（1555～1637年），明代著名书画家、鉴赏家。华亭（上海松江）人。号思白，字玄宰，别署得光居士。万历进士，官至大宗伯，谥文敏。少负重名，天才俊逸。书法超越诸家，名重海内。画宗北苑、巨然，并集宋元诸家之长。其行楷之妙，跨绝一代，时人谓“南董北米”。提倡“参禅入画”及画家“读万卷书，行万里路”的画外功夫。著作《画禅室随笔》、《画眼》、《画旨》、《容台文集》等。 董其昌行书轴，为安徽省博物馆收藏。1985年全国古代字画藏品应鉴入目。 十、方维仪楷书轴 方维仪楷书轴，纸本，纵129．8厘米，横29．8厘米。行楷：“班大家曰：妇人之得于夫，由舅、姑之爱己也。舅、姑之爱己，由叔、妹之誉己也。由此言之，叔、妹之心，尤不可失。故室人和，则谤掩；外内离，则恶扬。自非圣人，鲜能无过，而况妇人乎？《易》曰：‘二人同心，重利断金。’‘同心’之言，其臭如兰，明哲谦顺之人，轻利以笃好，崇恩以结援。使美善彰闻，而过羌隐藏；姑勇欢悦，而夫主亲依。声誉远于乡邦，光荣及于父母。若夫蠢愚之人，于嫂界托名，以自高于妹，则因葛以生嫌，形迹日著，恩义斯乖，是以美隐而过宣，姑怒而夫愠，毁誉布于中外，耻辱逮于家门。荣辱之召，叔、妹为本，可不和与？皖桐未亡人，姚门方氏维仪书，时年七十一。”钤“清芬阁”朱篆文方印，另一印模糊不识。 方维仪（1585～1668年），明末清初女诗人。桐城人，孟式妹，方以智二姑。名仲贤，字维仪。适秀水姚孙启，姚孙启早逝，与嫂共同教养其侄方以智。维仪酷精禅藻，文史宏瞻，兼之诗画以代织妊，其白描大士不亚龙眠。著有《清芬阁集》，又辑历代女子作品编写《宫闺诗史》。 1963年，桐城县姚伯将此轴出售，安徽省博物馆购得入藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目。 十一、王铎《赞谢安》书法轴 王铎《赞谢安》书法轴，绫本。纵236厘米，横52．5厘米。行书：“米芾赞曰：山林妙寄，严廊英举。不繇不义，自发淡古。有赫龙晖，天造翰艺。末有弘迹，人鲜臻诣。永为太平，震惊大地。为赞谢安书法。王铎。”钤“王铎私印”、“觉斯父”两白文印。 该条书法集“二王”之清新流便、平和典雅与张旭、怀素之缠绵纵逸于一炉，气象清朗明丽。行草相间，内蕴丰富，章法、形式变幻多端，直中寓曲，相得益彰。 王铎（1592～1652年），明末清初著名书画家。字觉斯，一字觉之，号十樵、庵，又号仙道人，河南孟津人。明天启二年（1622年）进士，入清官至大学士，谥文安。性情高爽，博学好古，工诗、古文。行草宗二王，正书出钟繇，亦能自出胸意，有《凝山园法贴》，名重当代，与董其昌并称。画山水宗荆，关，丘壑峻伟，皴擦不多，以晕染作气，传以淡色，沈沈丰蔚，意趣自别。山水花木竹石皆用书中关钮，间作兰梅，丽然有象外意。 此条原系歙县许承尧旧藏，1961年为安徽省博物馆收藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目，1990年定为一级文物。 十二、王铎草书《咏金山寺》轴 王铎草书《咏金山寺》轴，绫本。纵274厘米，横55．9厘米。狂草书咏金山寺七绝诗两首：“大江鳌背拥金堤，解缆紫藤路欲建；赤日常流孤寺外，白云只在暮山西”。“层崖剥落残碑卧，古洞阴森怪鸟唬；卜筑中洽堪自老，何须更棹古陵溪。金山寺之二首，王铎为皓庵先生词宗正之，乙亥秋草具。”钤白文“王铎之印”、朱文“庵”方印。 此轴作于明代崇祯八年乙亥（1635年），时年王铎43岁。王铎，明天启进士，著名书法家。《咏金山寺诗》书法行笔迅疾、淋漓酣畅、醉墨狂书、驰骋奔突。取势险峻跌宕、盘旋婉转、瘦若枯藤、势如蛟龙。章法上进退裕如，纵中寓敛，缓急有致，技法娴熟，风格老辣苍劲、雄沉奇逸。 王铎草书《咏金山寺诗》轴，为安徽省博物馆收藏珍品。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目。1990年定为二级文物。 十三、金声草书卷 金声草书卷，纸本，纵31厘米，横205厘米。草书跋“程母孙孺人题咏册”。末署“崇祯八年四月赐进士，出身翰林院庶吉士奉命参军，钦受山东道监察御使，金声拜题。”钤白文“金声之印”、朱文“子骏”、白文“翰林参军”3印。 金声（1598～1645年），明代画家。字正希，一字子骏，休宁人。崇祯元年进士。工绘事，喜画马，亦写佛像。顺治二年，清军进徽州，他领导义师抗清，失败被俘，在南京殉难。 1953年上海吴芳生捐献，安徽省博物馆收藏。 十四、傅山草书轴 傅山草书轴，绢本。纵166厘米，横40．8厘米。草书七绝一首：“故园春满未天涯，小城高栏万人家。五更怅望泪吻枕，徒自残灯照落花。傅山书”。印文剥落。 傅山（1607～1684年），清代著名书画家、篆刻家。初名鼎臣，字青竹，后改名为山，字侨山。入清后又名真山，号朱衣道人，晚称老蘖禅。少有异禀，过目成诵。读十三经、诸子史如宿通者。善诗、书画，其书自篆、隶、正、草无不精。所作山水，皴擦不多，丘壑磊落，纯以骨胜。其墨竹亦有气韵，并及金石篆刻，又精医道。著有《霜红合龙集》。 1958年，安徽省博物馆自寿县收购入藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目，定为佳品。 十五、蔡玉卿楷书《心经》及诗翰册 蔡玉卿楷书《心经》及诗翰册，原名《蔡玉卿楷书心经册》，《蔡玉卿心经》。1册，15幅，绫本。册纵23．5厘米、宽12．8厘米。 册页的首页钤有“玉卿”、“清操”、“力学”、“文章千古事”、“方皋之印”等6方印鉴，其后是蔡玉卿用小楷书写的《磐若波罗密心经》一段。最后是行楷书七言诗6首及题款，还有胡翼谋的草书跋文。七言诗之三为：“忽然夜半一声雷，万户千门次第开。若识无中含有象，许君亲见伏羲来。”六首诗后钤“以书画作佛事”印，并且“蔡氏玉卿盥书于不二斋中，时仲冬念六日也”题记，钤“祭玉卿印”、“方皋”等印多方。胡翼谋在诗后的草书题跋为：“蔡玉卿女史为黄石斋道周先生继室，工书善画，为时所称。石斋先生既殉国难，抚孤立节，矢志不二，尤令人起敬。……先生成仁后，长斋礼佛，惟以写经为事……癸未夫仲散翁”，钤“翼谋”印。题跋对蔡玉卿的写经动机给予了很高的评价。 蔡玉卿，明末清初人，生平不详。为明代书画家黄道周继室。据胡翼谋跋文可知，蔡氏工书善画，且有气节。黄道周（1585～1646年），漳浦人，天启时进士，崇祯时屡次上疏，官少詹事。南明福王时任礼部尚书，抗清被执，后被害于金陵。道周学贯古今，尤以文章风节名扬天下，又善书画，自成一家，平生著述甚多，有《易象正义》《孝经集传》《石斋集》等书传世。 此册系绩溪县葛剑寒于1957年出售，安徽省博物馆收藏，为馆藏二级文物。 十六、方氏五代遗书手卷 方氏五代遗书手卷，宣纸本，绫裱。全长6．42米，平均宽27．5厘米，共16部分。方氏为桐城望族，翰墨世家。自明以来，文章诗赋、书法丹青皆有名流。“手卷”分主副二部分。主卷由方孔炤、方以智、方钟履、方正缓、方张登5人的8份墨迹组成。附卷为8份。首为广东番禺周思濂题篆书：“手泽长存”，后有王兰森、管乐、胡志章、康曾定、方宗屏、谭巘的诗词跋文。每人跋文，均附于方氏某人手书墨迹之后，介绍其人品学问，相间排列，汇成长卷。手卷始于明崇祯初，终于光绪八年（1882年）。因辗转相传，方以智手书墨迹被爱者割去，只残存4代。后人将遗墨中的方昌翰（即方宗屏）所书跋文纳入手卷，仍以“方氏五代遗书手卷”称之。简介如下： 方孔炤遗书：长1．55米，宽0．25米。写于明万历八年（1580年）。遗书水渍一半（水渍部分有不少难以明辨），草书体，刚劲秀丽。方孔炤，字潜夫，号仁植，万历进士，崇祯间以佥都御史巡抚湖广。京都陷，遂归隐。著有《周易时论合编》等书。 方仲履遗书《便足楼记》：小楷，长0．24米，宽0．22米。“便足楼”是“因高筑土为台，缚茅结屋其上”，“足以具楼之胜”，“故名之曰便足楼”。“楼”位于白鹿湖畔，为方仲履曾祖明左少卿方大镇藏衣冠之地。方仲履，字素伯，号合山，天才捷悟，随父以智远游，不避艰。晚筑“稻花斋”于湖上，奉母著书，隐居不仕。撰《古今释疑》，刊入《四库全书》。并有《汗青阁集》行世。 方正缓手书墨迹3幅：均楷书。第一幅，读《梦溪笔谈》，系笔录性札记，录述颍州阳翟县生事。长0．53米，宽0．21米。第二幅系读《宣和书谱》后所作跋文，论述“书”必先有师而后具已意。长0．24米，宽0．21米。第三幅是读《吕氏春秋》心得，主张作文应反复推敲词语。长0．12米，宽0．27米。方正缓，字引遽，号文斋。官陕西布政司参议，以文章政绩见称于世。著有《客问小言》、《西华经》及诗文诸集。 方张登遗墨2幅：均草书。长均0．22米，宽各0．127米。一为读《论语·子路章》心得；一为给家人问安便笺。方张登，字午花，号诸堂。由甘肃知县擢同知，改主事。累承家学，以经术为吏治。尤工翰墨，耽吟咏，其著述《好影轩诗集》至今脍炙人口。 方昌翰墨迹：楷书，长0．75米，宽0．31米。跋文概述明初以来先祖明善公（方学渐）、文孝公（方大镇）、贞述公（方孔炤）、文忠公（方以智）、文逸公（方仲履）、副使公（方正缓）、主政公（方张登）之行状·诏“至是七世相传，代有著述，疑诸王氏过江之盛，或未逮也”。后自述其搜集祖先遗墨之艰难，提出家宝永存之殷望。方昌翰，号宗屏，新野县令。著有《虚白室文钞》、《虚白室诗钞》等传世。 纵观《方氏五代遗书》墨迹，内容互不相连。乃方宗屏为保存先祖翰墨搜集汇装，王、管、胡、康文跋，率皆称颂方氏累代“爱国利民”，“魁儒学士”，“文章翰墨、尤足震烁古今，书法绘画海内珍同拱璧”。通卷书法：草、行、隶、楷俱佳，琳琅满目，蔚然大观。上钤朱印计23颗，或方或圆，或隶或篆，或阴或阳，古拙素雅兼全，沉浮宛转并用，朱白相间，自成妙趣。 此件原为方氏后裔桐城关镇方裕林所藏。在抗日战争期间转藏于本县龙眠山族人家中。1964年，方氏族人转赠他人。1980年，由桐城县文物管理所派人专程赴安庆征集。1984年秋，移交桐城县博物馆收藏。 十七、方以智论书法手卷 方以智论书法手卷，长132厘米，宽20厘米。纸本，全绫装裱。共33行，230个字。文曰：“石室先生以书法画竹，山谷以画竹法作书，东坡兼之。风枝雨叶，偃蹇依斜，疏稜功节；亭亭直上，神哉！烟江叠嶂，妙在藏锋，而秀气不可遏。临帖如双雕并博，各有摩天之势。大今辞、尚书云，永兴庙堂碑法，时时见之。东坡多卧笔；鲁直多纵笔；米老多曳笔，行草尚可，使作‘黄庭’、‘乐毅’，则不能矣。王履道云：学坡者剑拔弩张，骥奔猊抉，则不能无。至于尽牍押书，姿态横生，不矜而妍，不束而类，可轶而豪。萧散容与，霏霏如甘雨之霖；森疏掩暎，熠熠如从月之星；纾徐宛转，洒洒如萦玺之丝，恐学者未至也。徐季海之谒在跛偃，坡得之；李北海之谒在倚斜，米得之。山谷曰，要须年高手硬，心意闲澹，乃入微耳。”（原件无标点，录者加）落款“浮山愚者。”下钤一朱文方印。《方以智诗词书画略述》评此书法：“其圆润浑厚之笔，取法于钟、王，疏密大小之姿，变化于北魏，而驰骋奔放之势，又出于张旭、怀素之间，别有精神，自成风貌。”作者早年称“龙眠愚者”、“浮山愚者”，此件可推为早年作品。 方以智（1611～1671年），字密之，号鹿起，又号曼公，桐城人。明末清初杰出学者，少为复社所推，明崇祯进士，官检讨，入清为僧。禅游名山，博极群书，考据精赅。其著述《通雅》、《物理小识》、《药地炮庄》均收入《四库全书》。《东西均》提出“合二而一”。作者集哲学、科学、文学于一身，烹炮古今中外知识于一炉，《浮山志》载其：“天文、礼乐、律数、文学、书画、医药、琴剑、技勇，无不析其旨趣，著书数十卷，名流海内外。”此手卷，实为艺术珍品。 此件为桐城县桂林方氏家传300余年之墨宝，“文化大革命”中从其后裔方鸿寿家中抄出，正在集中焚毁时，幸为教师陈某抢救。1981年桐城县文物管理所征集，1984年转为桐城县博物馆藏品。 十八、方以智草书诗卷 方以智草书诗卷，纸本，纵26．6厘米，横108．3厘米，草书五古诗二首。其一：“四顾旋上下，一掌留河山，鋂丸辗轳中，又过六十年。仰思雀摩霄，俯叹龙蟠渊，息阴托社栎，荷锄忧石田，且让五岳杖，箕踞斜阳间，云水倏明灭，万里当吾前。或响匡庐壁，或点奚囊烟，或弄苏门笑，或哭太华巅，到老放一笑，高兴且偶然。”自注：“休言闲不闲，无汝回避处”。其二，“绝谷跻岩，窘步亦靼鞅，寒热天地情，胜气仙人想。明天途穷恸，奋臂且一往，梅花破冻开，竹笋闻雷长。玄语以自消，大言以自广，背上九万里，何殊适苍莽”。诗后裁去，失款，后加“浮渡愚者智记”朱文印一方。引首钤“此藏”白文长方印。右下钤“不改居”朱文长方印。 方以智，桐城人，自幼颖异好学。早年即才名显著，在哲学、文学、音韵学、训诂、历史、天文、数学、医学以及音乐、书画等方面，有广泛的兴趣，并接受西方学术的影响，著述宏富。甲申以后，奔窜南北，历经危难。后为僧。晚年游江西，阐扬“合二而一”之理，所至学者景从。在明清之际的社会政治和学术文艺活动中，十分活跃。并以清节见重，交游甚广，是一位有影响的人物。现代学者把他与顾炎武、黄宗羲、王夫之并称“清初四大思想家”。 康熙十年（1671年）三月，密之为流言所中，事发粤中，牵连入狱。对此，他处之坦然，谈笑自若，诏“吾赊死，幸过六十，更有何事不了”。继被解赴岭南，舟过万安，卒于中途。此卷有“又过六十年”句，故当作于六十一岁时。前自抚今追昔，历述10年中的遭遇；次首表明其临难不苛的节概和生死不系于心的旷达态度。从“明天途穷恸，奋臂且一往”句看，大约是将要动身去岭南时所作。结语“背上九万里，何殊适苍莽，”语气颇壮。 此卷尾部经裁割，损及末行字划，想以下尚有跋语，恐是触犯时禁，被家人割去，署款遂失，然后在末行空处加钤“浮庐愚者智记”一印，以识作者。 此卷为桐城方氏家藏，其裔孙方鸿寿出让，安徽省博物馆收藏。 十九、释弘瑜草书大堂幅 释弘瑜草书大堂幅，纸本，横125．2厘米，纵168．5厘米。草书黄庭坚《内景经》一段。右上角引首钤“家在五云深处”朱篆文方印，左下角款“白庵山人弘瑜”，钤白文“弘瑜之印”，朱文“稽山旧史”印。 弘瑜生卒年不详。明宗室，会稽（今浙江绍兴）人，俗姓王，名作霖，号稽山旧史、白庵山人。明末官中书舍人，入清不仕，后出家为僧，法名弘瑜，一作宏瑜，号月章，书法王欧，真、草俱佳，画仿子久，工山水。 释弘瑜草书大堂幅，原系许承尧旧藏，1957年由安徽省博物馆收藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目。 二十、黄琯草书诗卷 黄琯草书诗卷，原名《黄生草书卷》，《黄琯草书五言诗卷》。纸本，卷首包头直75厘米，高31．5厘米；引首纸直72．5厘米；前隔水直10．5厘米；字心直550厘米；后跋空纸直383厘米；后隔水直10．5厘米，均高31．5厘米。 引首开卷钤首草“云庐”朱文印，下接黄琯草书五言诗《游桂石山庄》，分二段书写。“入门神一爽，耳目忽萧，树石位相得，亭台致有余。百年同借宅，一目即吾序，得月尘中客，偏嫌物外居。为园虽小道，即此见文心，溺溺志千种，鹿鹿不上标洞房藏曲折，高阁快澄临，处处生幽思，伏借静中吟。爱此悬斋洁，兼兼笔研精，乐然幽兴发，不觉学书成。风雨若危至，蛟龙拨刺惊，傍观俱喝采，余亦更欢情。危石森森在，回廊曲曲通，台亭先得月，树老易呼风。美箭多青竹，嘉蔬有白藕，耽幽兴未已，归悼恨匆匆。赠樗麓弟”。 “我不能骑鹤，空中旋又无，十万腰金缠，胡为跳跃来。扬州白头落，拓真可怜尔，垂青眼逢阿，弟适馆授餐。情甚挚挥毫，素纸落如飞，爱我草书奈，易怒貌渴骥。走丝驰千龙，万虬出墨池，归装厚赠压，半墨能不为。甲戍仲冬书怀，樗麓犬弟即正，白山老叟馆”诗后钤“黄之印”、“白山”两方印。 黄琯（1622～？年），明末诸生，歙县人，原名起溟，谱名琯，字孟扶，号白山，白山老叟，平生博学能文，工绘山水、书法。著述《一木堂诗文集》、《字诂》、《义府》、《杜诗说》等，入载《清史列传·儒林传》和《安徽通志稿·人物传》，清康熙三十三年（1694年）书此诗卷。该卷墨色枯润，笔力如铁划沙，章法错落有致，字划纵横捭阖。或用渴笔焦墨，或以浓墨劲书，襟度沉雄，一气贯之，豪情意气溢于书间，给人以力的震撼。 此卷系绩溪县葛剑寒于1957年出售，安徽省博物馆收藏，鉴定为二级文物。1985年曾赴西德展览。 二十一、查士标行书轴 查士标行书轴，绫本。横58．4厘米，纵130厘米。行书五言诗一首：“溪水碧□草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石浅不胜舟。洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧舟。查士标”钤“查士标印”、“二瞻”两白文方印，右上角引首钤“梅壑”朱文长方印。 查士标（1615～1698年）清代著名书画家。字二瞻，号梅壑、懒老、后己卯生，梅壑散人。休宁人，流寓江苏扬州。明末诸生，明亡弃举子业，专事书画。家藏多鼎彝及宋元名人真迹，遂精鉴别。书法米芾，极似董其昌。画初学倪瓒，后参吴镇，用笔不多，惜墨如金，风神懒散，气韵荒寒，逸品也。与同里孙逸、汪之瑞、僧弘仁并称“海阳四大家”。书法至老年时愈加苍健，有《种书堂》遗世。 此轴原系歙县方啸琴旧藏，后捐给安徽省博物馆收藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目。 二十二、八大山人草书轴 八大山人草书轴，纸本，纵72厘米，横146厘米。草书五言排律一首：“庙堂多暇日，山水契真情，欲写高深梅，还因藻绘成。九江望户牖，三峡绕檐楹。花柳穷年发，烟云逐意生。能合万里近，不觉四时行。气概荀香馥，光含乐镜澄，咏歌高出处，图画表冲盈。自保千年遇，何论八载荣”。款署“八大山人”，钤“篇轩”、“八大山人”两印。 八大山人（1624，或1626～1705年），清代书画家，诗人。俗姓朱，名统，明宁献王朱权裔孙，世居南昌。顺治五年（1648年）为僧，十年从弘敏法师正法，法名传启，字雪个，号个山，后改名为驴（俗书为耷），字年，晚号八大山人，以号行。山人书画双绝，皆从董其昌筑基，而以画名传。其书遍汉晋以下名家碑帖，遗迹有篆、隶、章草、草、行、真书各体，晚年秃笔淡墨，雄浑老辣。其画以花、竹、禽、鱼为主，传世山水多晚年作品，笔墨淋漓酣畅，形体狂怪百出，构图疏简奇特，独开生面，影响深远。山人署款“八”字早晚不同，此轴八字作两点，是其最晚期的作品。 1987年原地矿部部长孙大光（寿县人）捐献，安徽省博物馆收藏。 二十三、程芳朝草书中堂 程芳朝草书中堂，绢本，全绫装裱。长2．08米，宽0．51米。书为七律二首：“草堂春暖日迟迟，杖履花间事事宜。樵竖陇云归野唱，耕儿初雨放朝犁。床头热新成酒，竹里香生未探芝。浪说神仙行地上，吾家今有老庞眉”；“十年索伴在长安，于舍迢遥入望难。书到喜传能健饭，客来随意足交欢。自怜持檄徒劳梦，漫道燕鱼作意看。千里称觞无可似，全凭笔墨劝加餐。”诗后附言：“小诗二首书呈祝心南伯父七十初度”，落款“侄芳朝”。下盖朱色篆文大方印“笠庵”。 程芳朝，初名钰，字其相，号笠庵，桐城人。顺治四年（1647年）进士，殿试一甲第二（即榜眼），官至太常寺正卿，曾以正使出使安南。常奉宣于御前，伏几作擘窠大字。康熙曾嘉其书“端正刚劲”。此书体流畅，苍劲浑厚，保存完好。 这幅草书中堂，程氏后人累代相传。1951年2月由程芳朝20世孙桐城名医、县政协委员程亦鸣捐献给县文化馆，1984年秋，移交桐城县博物馆收藏。 二十四、陈亦禧行草中堂 陈亦禧行草中堂，纸本，全绫裱。长115厘米，宽41．5厘米，行草书体。文为七绝一首：“碧沼重林起石台，匡庐上系画中开，南州宿老罗夫子，今日重看玉润来。”款为“陈亦禧”草书，下钤阴文“陈亦禧印”、阳文“大兼”两颗朱色小篆印章。 中堂书法似行云流水，正如《大瓢偶笔》评其书所云：“香泉专取姿致，然大书沉着浑融，绝无轻佻之态”，实为难得珍品。 陈亦禧（1648～1710年），字子文，号香泉，海宁人，贡生，官南安（今石阡）知府。书画诗文，名重当世。康熙三十八年（1699年）以行草书《汉宫美人诗轴》为世所珍。包世臣《艺舟双楫》列其书为“佳品上”。《渔洋诗画》云：“子文书法名当代，人尤豪隽”。 此中堂系原桐城师范校长、桐城县政协委员姚伯将所藏，1964年将此中堂及陈继儒、张若澄、王文治、奚冈、何维朴等人书画，托其亲友章某代为出售，遂为章所有，且传于其子。直至1984年章氏子将此幅出售，现藏桐城市博物馆。 二十五、吴囊草书轴 吴囊草书轴，纸本，纸裱。纵1．12厘米，宽0．43厘米，行草七绝一首：“我眠青峰弄澄潭，君载貂婵碧玉簪，应向谢公楼上望，九华山色在西南”。末署“诗一首并新书”，款署“吴襄”，钤朱文篆书“吴襄之印”、白文“宗伯学士”两印。 吴襄（1661～1735年），字七云，号悬水，青阳县人。早年不得志，53岁时得中康熙五十二年（1713年）进士，官编修累官礼部尚书兼管右都御史，充《明史》、《八旗通志》总裁并纂修《三朝国史·治河方略》等书。工诗善书文，品格极高，与桐城方苞、戴名世相友善，著有《百首梅花》、《东崖天籁轩铭》诗集等。 此轴原由吴氏族裔收藏，1987年青阳县文物管理所收购并收藏。 二十六、方苞行书轴 方苞行书轴，绫本。纵133厘米，横42．5厘米。行书五言诗曰：“别业临青甸，鸣鸾降紫霄。长庭鸳鸯集，仙管凤凰调。树接南山近，烟舍北诸遥。承恩咸已醉，恋赏未还镳。书为次辰年台，龙眠方苞。”钤朱文“方苞之印”白文“灵皋”印。 方苞（1665～1749年），清代散文家，方舟弟。字凤九，一字灵皋，号望溪，桐城人。康熙三十八年（1699年）举人，累官礼部侍郎。康熙五十年，因戴名世《南山集》案牵连入狱，两年后得赦，直入南书房，编校《御制乐律》、《算法》诸书，后充任武英殿修书总裁。雍正时授中允，先后任侍讲学士，《一统志》总裁，《皇清文颖》副总裁。乾隆时任《天礼义疏》副总裁、礼部侍郎等职。所作散文多为经说及书序、碑传之属，论学以宋儒为宗，其说经皆推衍程朱之学，尤效力於春秋三礼。文学韩欧，严于义法，非阐道翼教，有关人心风化者不苟作，为桐城派之祖。著《周官辨》、《周官集注》、《春秋通论》、《礼记析疑》、《春秋比事目录》、《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》等。 此轴系安徽省博物馆从桐城县收购入藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目。 二十七、梁巘行书《江公救灾记》初拓本 梁巘行书《江公救灾记》初拓本，纸本剪贴，册装29页，纵24．1厘米，横18厘米。裴景福跋2页。《江公救灾记》，未署撰者，梁巘书，有刻石。记乾隆四十三年（1778年）戊戍七月，黄河溃堤，亳州罹灾之惨，知县江询，督率诸吏奋力御水救灾的事迹。凡书四本，此为初本。有梁自跋，记“此余书《救灾记》第一本也，以石小不能容，遂另书之，然笔弱而新，不能佳，此虽退笔，而遒劲腴润，有虞书《汝南公主志》笔意。孙生慎斋得之，装为册，而清予识之。时癸卯六月二日。”钤白文“梁巘之印”、“闻山父”二方印。裴景福跋云：“闻山先生书《江公救灾记》，凡四易本，已祥先生自题及《承晋斋积闻录》内。此初书本，为吾邑王介丞先生藏，劈实劲厚，刻石在今亳州，余藏先生临不空和尚碑大字卷外，此其最矣。……” 梁巘，清代书法家。字闻山，号松斋，亳县人。乾隆二十七年（1762年）举人，官湖北巴东知县。书学李邕，扬名天下，润泽而骨肉停匀，与梁同书称“南北梁”，著《评书帖》、《论书笔记》等。《江公救灾记》刻石现藏亳州市博物馆。 1963年安徽省博物馆在蚌埠收购。 二十八、邓石如隶书屏 邓石如隶书屏，纸本，共10幅，各纵180厘米，横52．5厘米。隶书大字屏，末署“嘉庆乙丑孟秋，余自田间来皖，道过此院，兰台开士，邀坐竹间，因索书此于辟。完白山人邓石如。”钤“邓石如字顽伯”、“完白山人”朱文印。首幅右上角有康有为跋，末幅下角空处有包世臣跋。 邓石如（1743～1805年），清代篆刻家、书法家。原名琰，因避仁宗琰讳，遂以字行，更字顽伯，怀宁集贤关人。集贤关当皖公山下，故又号完白山人。工篆刻及四体书，倾动当代。其篆刻出入秦汉，自成一家，世称邓派。论者以其书为有清第一，而四体之中，又以隶书为第一。此屏书于嘉庆十年（1805年）乙丑七月，是年十月卒于家。故包世臣跋云：“是顽翁绝笔也，技至此，足以夺天时之惨变，人心之哀乐，造物能听其久住人间，以自失其权耶？道光乙未立秋第三日，为哲嗣守之题记。包世臣”。又康有为跋云：“完白先生分书，得力于衡方碑，此为其晚年佳作。康有为题”。 此屏为邓氏家藏，1963年北京大学邓以蛰教授捐献，安徽省博物馆收藏。 二十九、邓石如隶书四条屏 邓石如隶书四条屏，纸本。纵119厘米，横59．5厘米。隶书大字为：“世虑全消，见几点落花，听数声啼鸟。尘缘割断，推半窗明月，卧一塌清风。见源禅友属书，顽伯邓石如。”钤白文“石如”、朱文“完白山人”两印。 邓石如书法篆刻无所不能，少尝客江宁梅家，纵观秦汉以来金石善本，手自临摹八年，遂精四体书，曹文埴称其为清代第一。工刻印，出入秦汉而自成面目，世称邓派，包世臣推其篆书为神品。顽伯性廉介好游，尝一节一笠，肩行李走百里，自号笈游道人，往来于江淮间。嘉庆中以布衣终。 1963年由邓氏后人邓以蛰教授捐赠，故宫博物院代国家文物局转拨安徽省博物馆收藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目，1991年曾赴日本参加《文房四宝及邓氏派系书法艺术展》。 三十、邓石如行草立轴 邓石如行草立轴，纸本，全绫装裱。长1．25米，宽0．45米，行草七绝一首：“佛国西偏小有天，摩崖汉隶刻前贤。苔花封护琳琅字，风雨名山五百年”。上款题：“圃壮先生教之”，落款“邓石如”。下盖印两方：一为阴文“邓石如字顽伯”；一为阳文“完白山人”，均小篆体。 邓石如力反“康雍专仿董香光，乾隆专讲赵子昂”的书学时风，开创向传统学习的碑学道路，影响远及朝鲜、日本。清包世臣《艺舟双楫》推其“……各体兼书，千年来无与比者”。祝嘉《书学史》称其“在帖学盛行之世，独能上追三代秦汉，为碑学开山祖，且其势满气厚，足称无匹”。本立轴连笔阖辟纵横，稍参隶意，杀锋取势，结体严整，为难得之艺术珍品。 1982年秋由桐城县文物管理所征集，现藏桐城市博物馆。 三十一、邓石如隶书对联 邓石如隶书对联，纸本，纵1．14米，横0．24米。隶书大字，上联：“不于其中起妄想”褚署“华经语”上钤“完白山人”长方形朱文引首印；下联：“自是此处多吉祥”。署款“顽伯邓石如”，下钤“邓石如”、“顽伯”两方白文印。 邓石如的书法篆刻作品，被誉为“苍古奇雄、真气弥漫”，隶书为清代第一。此隶书联为邓氏晚期之作，尤堪珍贵。原为江苏马氏收藏，1983年由安庆市博物馆征购入藏。 三十二、邓石如行书对联 邓石如行书对联，为邓石如晚年书法作品。联长1．63米，宽0．27米，行草字体。上联“画帘花影听莺语”；下联“明月箫声唤鹤骑”。落款“顽翁”。款下盖有两方印章，一谓“邓氏完白”；一谓“邓石如字顽伯”。上联左上角还盖有一方押角闲章，文曰“凤桥麟板旧茅庐”。 1983年，望江县城关镇合作饭店职工陈洪将此祖传对联捐献给望江县文物管理所。 三十三、汪中草书折扇面 汪中草书折扇面，原名《汪中行草书》。笺纸，纵16．5厘米，横50厘米。草书“哀乐关心愿老身，清贫零落感前尘，岂知千里江山外，三十年交尚取人。此余过皖口，赠人作也。此至汉上，则旧友多逐食予此，有羁旅之感，有晏谈之乐。若夫通今学古，内行淳焉，则方希原好古，工篆隶，慷概有古交，则巴予籍二士皆中同乡，且故交，而同聚邑地。知人生会合无缘，不可前知，同方志合之友，尤为难得。希原已老，而予籍及中皆多病，首夏过予籍斋中，书此于便面。予籍长客汉上，九月、十人之交，希原将归莹葬事，中将归徐报。他们三人者相见出此书，当有尊前健在之喜，将举酒酹之，己酉年，唐汪中书别。 ”汪中（1744～1794年），字容甫，江苏扬州人。乾隆四十二年（1777年）拔贡。精六书说文、金石之学，诗章墨翰无所不工。 1968年由歙县方啸琴捐安徽省博物馆收藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目，定为二级文物。 三十四、伊秉绶隶书七言对联 伊秉绶隶书七言对联，深红洒金纸质，绫边装裱。每幅长195厘米，宽41厘米。联文：“书有未曾经我读，事无不可对人言。”落款：“伊秉绶”，下钤印两方：一是阳文“墨卿”；一为阴文“秉绶之印”，均小篆体。书体壮劲古朴，遥接汉隶真传，据《墨林今话》记载：“独创一家，然留传较少”，故愈足珍贵。 伊秉绶（1754～1815年），字组似，号墨卿，福建宁化人。乾隆五十四年（1789年）进士，寻守惠州，再知扬州。工书善画，卓绝一时。有《山水图》、《兰石图》、《孤鹤图》、《红梅翠竹图》等作品为世之宝。包世臣《艺舟双楫》列其书于“逸品”，曾曰：“汀洲（即伊秉绶）精于八分，以其八分为真书，师仿比干文，瘦劲独绝。”又曰：“集分书之大成，伊汀洲也”。 1984年桐城县文物普查时，于鲁乡板桥村村民方某家征集，现藏桐城市博物馆。 三十五、包世臣行书轴 包世臣行书轴，纸本，芝麻金淡绿素笺并绘乌丝栏。横30．5厘米，纵134厘米。草书书评：“杨少师书，出于兰亭而不兼用周隋分法，盖右军源于中郎，本是一家眷属。故山谷云‘世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹，谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝栏。’悟此便能见古人真面目。伯符一兄正书，安吴包世臣书。”钤白文“安吴包伯子有第拾伍”、朱文“农家春流”两方印。 包世臣（1775～1855年）清代学者，书法、篆刻家，书学理论家。字诚伯，号慎伯，晚号倦翁，小倦游阁外史，人称“包安吴”，安徽泾县人。嘉庆时举人，官江西新喻知县。其书法、篆刻为当代所推服。中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。间作画，道光二十三年（1843年），尝作山水画，载艺林月刊，著有《小倦游阁文稿》、《慎伯论文》、《包安吴说储上》并辑《艺舟双辑》、《中衢一勺》等。 该轴系上海刘晦之捐赠给安徽省博物馆收藏。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目。 三十六、赵之谦魏体对联 赵之谦魏体对联，长1．7米，宽0．38厘米。纸本，全绫装裱，魏碑书体。上联：“义取延和谦则吉”，下联“功资养性寿而康”，上联右上方款为“光绪已卯夏四月书于洪都客次”，下联左下方款“叔赵之谦。”下钤印章两方：一为阴文“赵之谦印”，一为阳文“叔”，均为小篆体。 赵之谦（1829～1884年），字叔，号益甫、梅庵、悲庵，晚号无闷，会稽人。咸丰九年（1859年）举人，官江西南城知县。工诗文、书画、刻石，尤精魏书，擅名于时。《书学史》谓“叔字北碑，亦自成字”。著有《补环宇访碑录》、《六朝别字记》、《二经蝶堂印存》等。 1984年文物普查时，于桐城县鲁乡板桥村方家辉家发现此联，同年秋由桐城县博物馆征集收藏。 三十七、于右任行书对联 于右任行书对联，纸本，纵1．32米，横0．31米。联句“暗水流花径，清风满竹林”。上款署“灌芝先生正”，落款“于右任”，钤“右任”朱文印。 于右任（1879～1964年）原名伯循，陕西三原人，现代著名书法家。清光绪二十九年（1903年）中举人。光绪三十年参加光复会，旋加入同盟会，东渡日本，追随孙中山先生，从事民主革命活动。辛亥革命后，在南京临时政府任职。民国7年（1918年）任陕西靖国军总司令，北伐段琪瑞，此后长期任国民党政府监察院长。善诗，书艺尤名。他的书法前期以魏碑为基础，在行楷之中开拓新路，用篆隶笔法与行楷，笔力雄健，大气磅礴，沉着痛快，有力透纸背之感。中年变法，专心研究草书，融汇章草、今草、狂草精髓，博稽约取、去芜存菁，写出了20世纪中国书坛上著名的于体。他的草书以形美、笔简为其结体特征。愈到暮年，愈挥洒自如，跌宕起伏中有强烈的节奏韵律，令人叹为观止。编著有《标准草书》问世，对中国书法艺术的发展是一个重大的贡献。 此联为于右任中年所作，上款所署“灌芝”，为王灌芝，民国年间曾任潜山县长。由安庆文物店收购，现藏安庆市博物馆。 |