清前期安徽官方出版机构以各级官署主持编刊方志及赋役类政书为主，出版学术专著较少，连教育行政部门也逊于宋元明历代，官方出版书籍的机构主要为有数的著名书院。其中，紫阳书院为清前期唯一值得列述的官方出版机构。 清前期，安徽地区的学术繁荣，形成以徽州府为中心的皖派朴学和以桐城县为中心的桐城文派两大学术流派，使徽州府仍为全国四大刻书中心，并形成江北以桐城派家刻为主的江北家刻中心。与徽州府相邻的宁国府及江南太平府家刻也很繁荣。清前期，安徽地区刻书百卷以上的大家及在出版史上有一定地位的出版家不下三四十人，有影响的出版编辑家更多。 一、紫阳书院 紫阳书院是位于徽州府治歙县徽城镇的府立官方学校。紫阳为宋理学大师朱熹别名，紫阳书院自宋迄清为全国最有影响的书院之一。同时，也是安徽地区立时最久的教育机构和最大的官方刻书机构。该书院自南宋设立后，历经重修、重建，至明、清达到极盛，尤其是在雍正间由歙县籍学者施璜主讲期间。乾隆五十五年（1790年）在户部尚书曹文埴与同乡绅士鲍志道、程光国等的倡议下，由淮南盐运司提供经费，加以重建扩建，使该书院日益兴旺，学风日盛。 紫阳书院的刻书史可追溯到元元贞至大德初。早在元贞二年（1296年），经江浙行省批准紫阳书院山长程信叔演绎的《中庸讲义》3卷出版，大德初（约1297年）正式在紫阳书院开雕。这是紫阳书院的初版书，也是安徽地区官方书院刻书的最初记录。明代，紫阳书院已是徽州府官刻的重要机构。最著名的出版物要数成化三年（1467年）知府龙遵叙刻元·方回撰《瀛奎律髓》49卷。入清更继历代刻书传统。《［民国］歙县志·艺文志》卷十六记载，早在康熙初，宣城施闰章给徽州知府曹冠五的信中就提到“拙诗蒙镌置书院”。此后刻书更多。如唐熙三十年（1691年）刊歙南清·吴日慎撰《周易翼义集粹》3卷，康熙间还刊刻明·朱芾煌撰《文嘻堂诗集》；雍正三年（1725年）刻清·施璜辑，吴瞻泰、吴瞻淇增订《紫阳书院志》18卷附《四书讲义》5卷；雍正本《程朱阙里志》8卷、《卷首汇增》1卷；乾隆十三年（1748年）刻敕撰《仪礼义疏》48卷，《卷首》2卷；同年刻《钦定礼记义疏》82卷，《卷首》1卷；十九年（1754年）刻敕撰《周官义疏》48卷，《卷首》2卷；同年刻《钦定礼义疏》82卷，《卷首》1卷；十九年（1754年）刻敕撰《周官义疏》48卷，《卷首》1卷及《御选唐宋诗醇》等。这些清前期的大部头书都是刻工较精的书院本代表作品。清代后期，这个书院刻书也很有名。如光绪七年（1881年）刻清·汪绂撰《书经诠义》12卷，《首》2卷；《末》2卷；《乐府外集琴谱》4卷，《首》1卷等。光绪十九年（1893年）刻清·汪绂撰《东经律吕通解》5卷附《乐府外集琴谱》4卷，《首》1卷等。 二、出版家 方以智《1611～1671年》，字密之，号大可、曼公，别号浮山、智可等，遁入空门后法名弘智、行远等。桐城县（今属枞阳县）人。明遗民、学者。有滕寓、稽古堂、浮山此藏轩藏书室。以智出身于官宦世家。良好的家庭环境，使他学博精深，加之青少年时期随父宦游蜀、闽、湖广地，增长阅历，从而成为与陈贞慧、吴应箕、侯方域齐名的“明末四公子”之一。崇祯十二年（1639年）中举，翌年中进士，选为庶吉士。散馆后任翰林院检讨。明亡后，亡命浙、闽、岭南，为奸党所陷，卖药自给。南明隆武帝以原官相召未应，改名“三萍”，浪迹广东。后任桂王少詹事，因遭太监壬坤的猜忌出走，以卖画为生。永历元年（1647年）出任永历帝礼部尚书、东阁大学士。因南明政权腐败，托病不赴任，潜心著述。永历四年（1650年）清军入广西，不畏清军淫威，愤而出家，羁养于梧州冰井寺。顺治九年（1652年）秋，经刑部湖广司主事施闰章活动，准其返里著述。因惮于地方官逼其出仕，于顺治十年（1653年）春去南京高座寺，成为曹洞宗青原支脉第三十七代法嗣，过着明禅暗儒，继续著述游学的生活。康熙十年（1671年）去江西吉安谒文天祥墓期间病死。著有《通雅》、《物理小识》、《浮山文集》等100余种，数百万言。这些著述涉及天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵等各个方面，尤其是在哲学上成就很大。他在哲学上提出“宙轮于宇”的见解，认为宇宙是物质的；并在《东西均》中提出了“合二而一”的命题；强调“质测”，就是说要重视科学实验；主张“寓通几于质测”，就是说哲学应依据科学，科学应以哲学为指导，批判了西洋哲学“详于质测而拙于言通几”，反对“离气以言理”、“离器以言道”的宋明理学。他的浮山此藏轩为清初著名的家刻，先后刻方以智撰《博依集》、《方子留窝草》、《物理小识》、《通雅》及由其子方中履等编定的《浮山文集》等100余卷。 方氏诸子也承续家学。三个儿子，刻自撰100余卷。长子方中德，字田伯，号依岩，以书种斋、遂上居、传经楼等堂号藏书、著书、刻书，康熙四十五年（1706年）书种斋自刻《古事比》53卷。次子方中通，字位伯，号陪翁、浮山，以继声堂为号于康熙二十六年（1687年）自刊《数度衍》23卷，《首》3卷；后又自刊《陪集》，又名《浮山文集》17卷（《陪古》3卷、《陪诗》7卷、《陪词》1卷、《陪时》1卷、《陪印》1卷、《续陪》4卷）附陈舜英撰《文阁诗选》1卷及清初刻《篆隶辩从》2卷，刻工精良，为国家级善本书。三子方中履，字素白、素北、素伯，号合山、小愚、合山逸民、龙眠小愚，藏书万卷，有稻花香、汗青阁等藏书堂号，康熙间以汗青阁为号刻自撰《古今释疑》18卷。 钱澄之（1612～1693年），初名秉镫，字幼光、饮光、敛光，后因归故里，筑室田间，改号田间，自号田间老人，以藏山阁、藏山园藏书为读书堂号。崇祯初，因在谒孔子庙时当众揭发御史巡按中的贪赃枉法丑行，名声大振。参加云龙社、复社等反对阉党魏忠贤余党阮大铖等，中遭党祸，避难吴越，继走江浙、闽粤。在黄道周荐引下，出任唐王吉安府推官等职，后受永历帝庶吉士，官编修知制诰。清军占领桂林后，削发为僧，取号西顽，自号西顽道人。不久归里，入清不仕。著有《桐城钱饮光先生全书》，又名《田间全书》。还有《藏山阁诗集》、《文集》等。其家刻堂号斟雉堂，是桐城县为期很久的著名家刻。康熙间初刻《田间全书》5种，不分卷。康熙二十三年（1684年）再刻时分为《田间文集》30卷、《诗集》28卷、《田间易学》12卷、《田间诗学》12卷、《庄屈合诂》2卷。此后多次重印。同治二年（1863年）其后人仍以斟雉堂重刻《桐城钱饮光先生全书》只收13卷。宣统二年（1910年）其后人又以振风学舍活字排印了《田间文集》30卷附其稚子钱扌为禄撰《钱饮光年谱》又名《田间年谱》1卷。钱氏家刻刻书精湛，多为名善版本。 潘江，字蜀藻，号木斋、木厂土土、耐翁、河墅老农，有石经斋、南雪草堂、小隐轩、佳趣堂、松声阁等室名，桐城县城北河墅人。性敏慧，博览群书，致力于诗与古文，以道德文章名振江左。康熙十八年（1679年）荐以博学鸿词，以老母病不赴，终年84岁。张英为他题写的墓碑为：“大诗伯潘木厂土土先生之墓”。著有《六经蠡测》、《字学析疑》、《记事珠》、《古年谱》、《诗韵》、《木厂土土诗文集》、《浮山志》等40余种。康熙十五年（1676年）刊自撰《木厂土土集》27卷，康熙间自刊《木厂土土续集》24卷，又以石经斋刻自辑《龙眠风雅》64卷、《续集》27卷、《末集》1卷等。 施闰章（1618～1683年），字尚白、上白，号愚山、愚道人、玉溪外史、屺云、愧萝居士、蠖斋，晚号矩斋，人称愚山先生，有梦愚堂、寄云楼、学余堂、独树轩等室名，为明末清初宣城县（今宣州市）诗人、编辑出版家。顺治三年（1646年）中举，六年（1649年）进士，历刑部湖广司主事、山东提学佥事、江西布政司参议守湖西道。康熙六年（1667年）罢官归里，三州士民纷纷垂泪相送改长江支流青江为“使君江”。十八年（1679年）中博学鸿词科阁拟一等，误书为二等，授翰林院侍讲转侍读，典试河南，卒于官。施工诗善文，为清初诗坛坛主，评家为“宣城体”，与山东莱阳宋琬号称“南施北宋”。著述除收入《施愚山先生全集》外，尚有《试院冰渊》、《山门游记》、《白岳游记》、《游龙洞山记》、《盱江诸山游记》、《使广西日记》及与蔡蓁田同编《宛雅二编》等。曾参与修《明史》，编纂主修一批方志，如《泰水志》、《阁皂山志》、《青原山志》、《袁州府志》、《临江府志》等。康熙中，施闰章延请徽、宁二府名工刻印自撰诗文集《学会堂诗集》50卷、《学余堂文集》28卷附《外集》6卷。身后，其长子施彦淳将其主要著述编为《愚山全集》94卷，康熙四十七年（1708年）家刻其中86卷附孙施瑾粟撰《随村遗集》4卷。施氏全集版本较多，细目和卷数均有区别。如康熙四十七年（1708年）曹寅楝亭在江宁刊本为同邑高咏编，为6种95卷，乾隆四年（1739年）重编本为6种96卷（含附其次子施彦恪撰《施氏家风述略续编》1卷及曾孙施念曾撰《施愚山先生年谱》4卷等。）施氏家刻为清前期宁国府有影响的家刻。 张潮（1650～？）字山来，号心斋，另号心斋居士、三在道人、焦山、香雪，歙县柔岭人。出身于世代书香。其父张习孔，有贻清堂书斋，并为家刻堂号，顺治六年（1649年）进士，官至山东提学佥事。著《大易辨志》、《诒清堂集》、《檀弓问》、《云谷卧余集》等。顺治间自刊《诒清堂集》12卷，《补遗》2卷，十六年（1659年）刻自纂《新安张氏宗谱》30卷等为张氏家刻本。迨及张潮，则变家刻为坊刻，康熙初以岁贡生授翰林院孔目。著有《联庄》、《联骚》等20余种。张潮毕生精力耗于编辑出版事业中，所刊丛书的子目及单行本计有330余种，超过360卷。其中，所辑刻的《昭代丛书》、《檀几丛书》、《杂著十处》等丛书及编刊的明末清初的文言短篇小说集《虞初新志》等最为有名。尤其是《昭代丛书》是专收当代小品的小型丛书，内容旁及四部，范围广，掌故多。张潮在该丛书的《选例》中道出自己的规划是“以五十种为额”，计划“天假我以年，俾得每年刻五十种行世。斯则仆之所矢愿也”。因受文字狱影响，只编刊了甲、乙、丙3集146种，146卷。但张潮开昭代丛书的风气，在出版史上有一定的地位。从此，昭代丛书时有续编，改编多种，续编至丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、别集共11集，561种，可见张氏《昭代丛书》影响之大。尤其是丛书中《宁古塔纪略》、《异域志》、《旗军志》等为难得的史料，保存了清初大批文献资料。所编刊的大型丛书《檀几丛书》多达157种，有卷数的计有102卷，是一套开卷有益，随意性较大的清初诸家杂著小品和长篇中的节载结集成的丛编。该丛书大多是才子佳人艳史情愁之类，学术价值远逊《昭代丛书》。所刊意在“表彰轶事，传布奇文”的小说集《虞初新志》20卷中的前12卷为明·汤显祖评选，余为张续，后有评语，出版后风行于世。乾隆二十五年（1760年）其后人又以诒清堂名义重刊袖珍本。张潮所刊丛书也有不少毛病，有些子目斩头去尾及从长篇中截取部分另立篇目，犯了明代坊刻的通病，为四库臣所讥。 刘云份，字青夕，有林香阁、野香堂、贞隐堂、玉持堂等坊刻堂号，为清初康熙间皖籍大编辑出版家，以选刊唐诗闻名。先后选刊有《十三唐人诗》、《中晚唐诗选》、《青夕选唐诗》、《八刘唐人诗集》等多种唐诗辑刻本行世。往往同一选题，刊本迥异，是典型的坊刻本。据不完全统计，唐诗选丛书子目多达160个，一般每种1卷，多者2卷。还有《名媛诗选翠楼集》3卷、《唐宫闺诗》2卷等，以野香堂坊号刊行于世。 陈焯，字涤岑，号默公，人称文洁先生，又号越楼，桐城县人。顺治九年（1652年）进士，官兵部主事，以亲老乞归，卒年74岁。平生注意收集宋元诗，自散录零抄，墨迹石刻无不博求，共集900余家，编辑成《宋元诗会》，前列诗人小传。可与吴之振《宋诗钞》、顾嗣立《元诗选》互为补充。尤其珍贵者，收有许多宋元遗诗集中未收的遗诗。不足处为没有注明出处。还著有《涤岑诗文前后集》，选《古今赋会》及先后参与修纂《安庆府志》、《江南通志》。其最大的出版活动是康熙间家刻自辑《宋元诗会》100卷。 程哲，字圣趺支，号蓉槎，歙县人，刻书坊名七略书堂。程哲自幼颖悟，师事新城王士祯，知识广博，官潮州同知。著有《蓉槎蠡说》等。喜藏书、刻书。所刻书子目超过30种。累计卷数660卷。尤其是三次为其师王士祯精刻《带经堂全集》，前后总卷帙达300卷。还刊刻了正史《旧唐书》200卷等。七略书堂为清前期徽州府重要的刻坊。 方苞（1668～1749年），字凤九，号灵皋，晚年自号望溪，人称望溪先生，桐城县人。清代著名的散文家、编辑家，桐城派始祖，抗希堂为方苞及其后人的家刻堂号，为桐城派重要的家刻。苞自幼聪颖，少有文名，24岁游太学就以古文惊动京师。当时，文澜阁大学士李光地评价为：“韩欧复出，北宋后无此作也。”康熙三十八年（1699年）江南乡试第一，康熙四十五年（1706年）进士，因母病未参加殿试。44岁因为《南山集》作序，几被斩。幸得李光地等人竭力营救，削籍入汉军旗。康熙五十二年（1713年）以白衣入直南书房，充武英殿总裁。雍正九年（1731年）特赐内阁学士，后历任礼部侍郎，文颖馆、经史馆、三礼馆总裁。乾隆七年（1742年）赐侍讲，告老还乡。方苞一生编辑了不少官书，著有《方望溪全集》。方苞的文章多为讲经说道，风光素描，颂祀酬唱之类。少数作品，如《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》等是内容深刻、结构严谨、描写生动的佳作。康熙四十五年（1706年）方苞的抗希堂就刊印了方苞撰，戴名世、刘月三论次的《方灵皋全稿》无卷数，又自康熙至嘉庆间由其自刻和后人整理重刊方苞自撰7种，汇为《抗希堂十六种》，又名《方望溪全集》、《方望溪抗希堂全集》140余卷。此刊本后经其学生王兆符等于乾隆十一年（1746年）重刻，仍为《望溪全集》16种，148卷。 桐城张氏世代显宦，著述丰富，其中张英、张廷玉父子均为宰相，张氏种族繁衍，文风替续，家刻延及清末。 张英（1637～1708年），字敦复，号乐圃、双溪、龙眠学圃、圃翁，有学圃斋、六经堂、兰丛亭、存诚堂、笃素堂、咏花轩、秋水轩、赐金园、思过轩、双溪草堂、聪训斋、北轩、香雪草堂、日涉轩等室名，清代著名编辑家。康熙二年（1663年）中举，六年（1667年）进士，选庶吉士，由翰林院编修充日讲起居注官，历侍读学士、文华殿大学士、南书房词臣、工部尚书、翰林院掌院学士兼管詹事府、礼部尚书。先后充任国史、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》等书总裁，编定《圣祖仁皇帝御制文集》176卷。康熙四十年（1701年）以文华殿大学士兼礼部尚书衔致仕，康熙帝赐宴畅春园，并御书“笃素堂”匾额相赠。卒后追赠文端，雍正时追封太子太傅，入贤良祠，乾隆时追封为太傅。其主要著作汇编为《张文端集》。其四子廷瓒、廷玉、廷璐、廷王彖均进士及第，位列丹墀，女与令仪均素负文名。尤其次子张廷玉（1672～1755年），字衡臣，号研斋，有传经堂、澄怀园，故自号澄怀主人、澄怀老人，也是清代著名的编辑大家。康熙三十九年（1700年）进士。累官至首任军机大臣，追赠太子太保、少保，一等轻车都尉世职，赠三等勤宣伯，加太保。乾隆十四年（1749年）十一月以原官致仕，死后谥“文和”，清臣中汉族唯一配享太庙的人。早在礼部尚书任上已充任《圣祖实录》副总裁，历任《世宗实录》总裁，为《明史》定稿时主编，还参与或主编《钦定授时通考》、《骈字类编》等。著有《澄怀园全集》、《传经堂集》、手定《澄怀园文存》，纂修《张氏宗谱》、《日讲礼记讲义》及《奏疏》、《杂著》等。张氏父子生前及死后子孙迭有家刻传世。著名的家刻本有康熙四十年（1701年）刻《笃素堂文集》16卷、《诗集》7卷；康熙四十三年（1704年）重印本增刻张英撰《易经衷论》2卷、《书经衷论》4卷，新刻《存诚堂诗集》25卷；康熙末刊《文端集》46卷附《杂著》6种；乾隆二年（1737年）刻《澄怀园诗选》12卷；乾隆十二年（1747年）家刻《张氏宗谱》24卷；乾隆十三年（1748年）刊《澄怀园全集》4种31卷。其后人，尤以张绍文在清后期家刻张英父子遗著为最有名。如光绪四年（1878年）刻《澄怀园语》4卷；六年（1880年）重刻《澄怀主人自订年谱》6卷；十七年（1891年）刻《澄怀园文存》15卷；二十三年（1897年）桐城张氏刻《张文端集》5种59卷以及张宗翰于光绪十五年（1889年）至十六年（1890年）重修刻《张氏宗谱》等。 汪梧凤（1726～1771年），字在湘，号松溪，歙县西溪里人。出身世代书香，家资富厚，师事朴学大师江永，家有不疏园藏书，与同学戴震、郑牧、汪肇龙、程瑶田等长期在不疏园内精研藏书。中举后不应考。于书无不读，尤精于《尔雅》、《说文》、《三礼》、《三传》、《史记》、《汉书》。又从刘大木魁学古文，晚年致力于《毛诗》。毕生精力耗于读书、著书、刻书和课其子汪灼及程敦。著有《诗学女为》、《松溪文集》、《屈原赋戴氏注音义》等。其子汪灼，号渔村，继梧凤因苦读和嗜酒中年而卒。灼承父志，以著书、刻书为事。著有《毛诗周韵诵法》、《渔村诗集》、《渔村文集》、《诗经言志》等。汪氏父子均以不疏园为家刻堂号，乾嘉间刻有汪氏父子自著及学者著述7种，多达100余卷。不疏园为徽州府著名的藏书楼和家刻。 程瑶田（1725～1814年），初名易，以字瑶田行，又字易田、易畴，号亦田、伯易、益寿翁、葺翁、葺荷、辨谷老民、醉翁之年、宝疆道人、让堂主人、让堂先生，有让堂、附让堂等室名，歙县人。清经学大师。乾隆三十五年（1770年）中举，大挑二等，选任嘉定教谕。嘉庆元年（1796年）举孝廉方正。与戴震同拜江永为师，长于考证，不为经传注疏所束缚。著述24种，统名《通艺录》。乾隆三十五年（1770年）精刊自撰手写《琴音记》2卷；嘉庆八年（1803年）自刻《通艺录》21种42卷，程氏家刻本十分精湛，为当时名版善本。晚年双目失明，还口授其孙写定《琴音记·续编》等，还有《让堂诗钞》18卷等刊行于世。 汪汲，字葵田，又字曙泉，号古愚老人，有漱经斋、古愚山房等室名，休宁竹林人。编有《事物纪原》40卷，著有多种字书，诗、词、曲、医书，编为《古愚丛书》。乾嘉间古愚山房刻自辑《古愚丛书》又名《古愚老人消夏录》17种，67卷最为著名。 梅氏家刻，梅氏家族居宣城梅山，自北宋诗人梅尧臣之后，累代书香，历清种族繁衍，著声学林，明清两代家刻很盛。尤其是数学大家梅文鼎及其后人形成的在世界数学史上占有重要地位的梅氏数学世家。梅氏家刻是刻先人及自撰为主。著名的家刻代表作，有康熙十年（1671年）前后家刻清·梅清撰《天延阁集》，康熙三十六年（1697年）梅枝凤刻宋·梅尧臣撰《宛陵先生集》，康熙间刻清·沈寿民撰《姑山遗集》，卷帙均广达数十卷。梅氏家刻代表人物梅瑴成（1681～1763年），字玉汝，号柳下居士、循斋，梅文鼎孙。有承学堂、颜其室等室名。康熙五十三年（1714年）中举，次年赐进士，至乾隆十五年（1750年）任右都御史，致仕归，卒谥文穆。其祖父梅文鼎（1633～1721年），字定九，号勿庵，有绩学堂室名，为17世纪世界上与英国牛顿、日本关孝和齐名的三大数学家之一，著述丰富，尤多数学、天文专著。瑴成师承家学，精于天文、历算，参与纂修《明史·天文志》、《律历渊源》，著有《算法统宗》、《赤水遗珠》、《操缦卮言》、《测北极出地简法》、《方田度里》等。其最大的编辑出版活动是对梅文鼎的数学遗著进行编辑整理，与子钅分、钫共同校勘、刊刻。著名的刻书有乾隆二十六年（1761年）承学堂辑刻清·梅文鼎撰《梅氏丛书辑要》24种，63卷；乾隆中刻梅文鼎撰《绩学堂诗钞》4卷，《文钞》4卷。继瑴成之后，梅氏家刻著者还有咸丰九年（1859年）梅体萱补刊雍正中柏乡魏荔兼济堂辑刻清·梅文鼎撰《兼济堂纂刻梅勿庵先生历算全书》，又名《梅氏丛书》、《勿庵历算全书》、《梅氏历算全书》28种，74卷。 黄钺（1750～1841年），字左田，又字左军、左君，号人海归航、井西老人、城阳山人，年90余目失明改号盲左、麟裁，有壹斋、酉斋、二壹斋、食笋斋、面山草堂等室名，当涂人。乾隆五十三年（1788年）中举，五十五年（1790年）进士，授户部主事，历山西学政、侍讲学士、内阁学士、户部、礼部侍郎、礼部尚书、加太子少保、军机大臣、户部尚书，卒赠太子太保，谥勤敏。工诗文，诗宗韩、苏，尤近韩愈，擅长书画。所画山水层峦迭嶂，画梅也很著名。著有《黄勤敏公全集》及《韩昌黎诗增注证讹》。其季子黄富民（1795～1867年），字小田，道光五年（1825年）拔贡，官至礼部郎中，工诗文绘画。著有《过庭小草》、《礼部遗集》、《黄勤敏公年谱》等，评点《儒林外史》、《红楼梦》等古典名著，颇有见地。黄氏家刻以黄生前自刊及卒后其子中民的家刻为主。主要有黄自嘉庆二十年（1815年）自刊《壹斋集》27卷，道光十年（1830年）续刊《壹斋诗集》28卷至35卷，道光十九年（1839年）刊《壹斋集》36至40卷。黄中民于道光二十八年（1848年）精校刊黄注《韩昌黎诗增注证讹》11卷附《年谱》1卷；咸同间汇印《黄勤敏公全集》11种，51卷。黄氏家刻还于同治九年（1870年）刻黄富民撰《礼部遗集》9卷等。 赵绍祖（1752～1833年），字绳伯，号琴士，泾县人。有古墨斋。绍祖先世为宋宗室。父早逝，由母抚养长大。幼聪慧，9岁能文，深得从祖父赵青藜的赏识。后拜经学大师朱筠为师，专治经史，长于金石考证。生性淡泊，不思仕进，集毕生精力读书、校书、刻书。嘉庆元年（1796年）府县举孝廉方正。力辞不受。道光元年（1821年）布政使陶澍特举为县令，并亲督其北上，也以年高固辞。会修《安徽通志》，只好应聘任编修。志成后，两署滁州训导，一署广德州训导，继后主讲于池州府秀山、太平府翠螺书院。著有《古墨斋集》与赵绳祖编辑泾县先辈遗书、本邑文学及地方史乘文献《泾县丛书》，开辑刻地方文献汇编之风气。还辑有《寄园七夕集字诗》及《补遗》、《寄园诗》等。绍祖考证精洽。如《通鉴注商》对考证精准的胡注还找出600余条错误，比《日知录》和陈景云指出的加倍。专著《新旧唐书互证》，所论极有见地。他的《安徽金石略》、《安徽人物志》、《古墨斋笔记》、《琴士诗钞》、《文钞》及辑录师友诗作《兰言集》、族人诗作《赵氏渊源集》都很著名。赵绍祖的古墨斋是当时刻印精湛的家刻。嘉庆元年（1796年）至道光十四年（1834年）自刊《古墨斋集》35种，151卷。其中道光中刊本《赵氏渊源集》27种，11卷，其后人还在光绪丁亥（1887年）仲秋以小古墨斋重刊。道光十二年（1832年）刊《泾川丛书》51种，95卷等。 曹振镛（1755～1835年），字怿嘉，号俪笙，歙县人。清大臣、学者曹文埴之子，有云轩、纶阁、话云轩、一四卦轩、春草轩等室名。乾隆四十六年（1781年）进士，选翰林院庶吉士。累官至工、吏、户、刑部尚书、军机大臣等职。卒谥文正。主要家刻版有乾隆四十二年（1777年）刻自辑《宋四六选》24卷，嘉庆四年（1799年）刊其父曹文埴撰《石鼓砚斋诗钞》等62卷附曹振镛撰《行状》1卷，嘉庆八年（1803年）刊清·彭元瑞撰，曹振镛编《宋四六话》12卷及自著、他著多种。 洪莹，字宾华，号钤庵，有绩学堂室名，歙县人。嘉庆九年（1804年）中举，十四年（1809年）为己巳科状元，授编修，为经学大师。主要家刻版有嘉庆七年（1802年）校刊唐·林宝撰，清·孙星衍、洪莹校《元和姓纂》10卷；道光元年（1821年）刊宋佚名辑《宋名臣言行录》5种，75卷等。 姚莹（1785～ 1852年），字石甫，又字叔明，号东溟、展如、幸翁，有中复堂、十幸斋室名，桐城人。嘉庆十三年（1808年）进士，任福建平和知县，调龙溪知县，后历任台湾海防同知、噶玛兰同知、江苏金坛、元和、武进、高邮知州，两淮监掣同知、盐运使、台湾兵备道等职。在台湾任职期间，积极依靠当地人民加强防备，与总兵达洪阿击退英国侵略军而被清廷下狱，著有《东槎纪略》。后贬官四川，以直隶知州补用。旋去西藏处理两呼图克图之间的争端，著《康车酋纪行》，是一部关于西藏地区的人文资料。归补四川蓬州，告假还乡。咸丰元年（1851年）复出，任广西按察使，病卒于任所。莹师承曾祖姚范及叔祖姚鼐，为文以义理为宗，长于议论。著有《中复堂全集》，辑曾祖姚范（1702～1771年）校勘古籍的批注《援鹑堂笔记》50卷，为清人读书笔记中的翘首。还与顾沅、潘锡恩同辑《乾坤正气集》101种，574卷等。姚氏家刻本主要有道光中刊《中复堂全集》12种，97卷附子氵睿昌撰《中复堂年谱》1卷，氵睿昌于同治六年（1867年）再刊于安福县署；道光十三年（1833年）自刊《东溟文集》26卷；道光十五年（1835年）辑刻清·姚范撰《援鹑堂笔记》50卷；咸丰间家刻《姚氏先德传》6卷等。 光聪谐，字律元，又字栗园、栗原，人称栗园先生，有稼墨轩，有不为斋等室名，桐城人。自幼家贫，刻苦读书。嘉庆十四年（1809年）进士，选庶吉士，以刑部主事典试贵州，升郎中，历任湖北荆宜施道、福建按察使、甘肃、直隶布政使，以病告归，终年79岁。生平淡泊自守，喜藏书，逾3万卷。学识广博，尤精于天文历算。光氏家刻主要有道光初刊高祖清·光标撰《片舫斋诗集》30卷；道光中自刊《稼墨轩易学》、《稼墨轩诗集》、《文集》、《外集》等多种；刊自辑《龙眠丛书》70种等。其后人承其遗志，陆续刊布其所著所辑，主要有光绪中刊《稼墨轩集》3种，23卷及咸丰兵燹后所余18种《龙眠丛书》等。 朱琳存（1769～1850年），字玉存，号兰坡、兰友，有培风阁、小万卷楼、小万卷斋、藤花吟舫、双槐书屋等室名，泾县人。嘉庆七年（1802年）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。历任山东乡试副主考官、赞善、会试同考官。不久，以母病归。后在南京钟山、苏州正谊、徽州紫阳书院主讲25年。好藏书。其曾祖所遗培风阁存书33000卷，松竹轩藏书7000余卷，加上自己的收藏逾10万卷。因取书斋名小万卷楼、小万卷斋。琳存工诗善文，文宗唐代韩愈、柳宗元，诗兼取李华、梁肃、杜牧、孙樵的遗风。朱琳存著述颇丰，生前刊刻的有嘉庆二十年（1815年）刊《阐真集》4卷；道光五年（1825年）刊自纂《泾川张香都朱氏支谱》34卷；道光中精刊自编《小万卷斋经进稿》4卷、《诗稿》32卷；道光十二年（1832年）培风阁辑刻《紫阳家塾诗钞》24卷；十九年（1839年）刊《续稿》12卷；《小万卷斋文稿》24卷（此版毁于战乱）等。卒后，后人于同治十二年（1873年）仍以小万卷斋刻朱琳存撰《文选集释》24卷。他编辑的《国朝古文钞》初集、二集，自己无力付印，在道光二十六年（1846年）由吴江沈氏世美堂刊行于世。这部大型的古文汇抄收罗宏富，附有小传。仅《二集》100卷就收有作者322家，是研究清代文学史的宝贵资料。他死后，大部分作品由其后人刊刻或重刻于泾川朱氏梅村家塾，尤其以其曾孙朱之埭存家刻本最为著名。主要家刻本有光绪元年（1875年）小万卷斋（有题朱氏梅村家塾）重刊《文选集释》24卷；光绪八年（1882年）秋树山房重刊《紫阳家塾诗钞》24卷；光绪十一年（1885年）重刊《小万卷斋文稿》24卷、《经进稿》4卷、《诗稿》32卷、《续稿》12卷等；光绪中泾县朱氏还刊有清·陶福履辑《豫章丛书》26种，48卷。光绪十九年（1893年）朱之埭存刊《说文假借义证》28卷，《首》1卷等。 |