清朝末年，在天主教传教过程中，发生了一些民教纠纷案件，即教案。关于教案，《皖政辑要》是这样论述的：“自许华人传习西教，于是乎始有教案。皖之先有杨光先者，歙之新安卫人，著《不得已》一书，专辟西教。其时景风未炽，光先以钦天监正，推闰失实，为西士汤若望辈中伤以死。事因推步，其实杨、汤之恨，以天主教也，谈教衅者，或溯光先，可以为辟教之魁，不可以为教案之朔也。今之教案，大抵起于藉端滋事者，多欲弥而息之，曰推诚，曰执平，以名誉动教士，以乡情感教民，道在地方官潜默消化而已。皖之教案，以光绪二年皖南白莲教混入天主教一案为最大，然亦无扰于大局。其余或涉及赣、鄂，皆以教案始，以教案终”《皖政辑要》并注明教案之类别：一类为经外国公使领事，照会外务部，本省督抚拟奏结之案：一类为由督抚饬本管道府，会同总主教议结之案；一类为州县自行判结之案，均以教案牵涉范围大小为类分标准。 一、主要教案 〔建德教案〕 建德（今东至县）自法国天主教传入以后，居民有隙即投教依势，教民与非教民之争日深。清同治八年（1869年）安庆反教消息传到建德，遂发生群众与教民的仇斗，地方官坐视发展。教民寡不敌众，被杀20余人，住宅亦有被毁。法国公使罗涉亚以建德教民被杀为借口，率兵舰4艘，赴南京要求两江总督马新贻拿办教案凶犯，抚恤教民。但知县认为教案只关中国民政，与教堂无涉，对惩办凶手，抚恤等事拖延未行。清同治九年，法方又派兵舰一艘至安庆江面示威，同时罗涉亚再度以离开北京威胁总理衙门，清政府屈于压力，保证立即查办。5月建德被囚教民全部获释，损失得到补偿，教案才算了结。 〔皖南教案〕 建平教案：建平县（今郎溪县）欧村教堂黄之绅等人，平日无恶不作，引起居民与地方官忌恨。清光绪二年（1876年）7月11日，河南客民阮光临、安定山等在田中谈论其兄阮光福辫子被剪之事，认为属教堂所迫，适被教堂问答牧师杨琴锡闻见，即率20余教民将阮、安二人绑押于教堂内，拒不释放，引起公愤。7月13日，大批群众携枪械刀器、冲入欧村教堂，将黄之绅、杨琴锡刀割数块投入火中，捣毁家具、住宅。延及宣城、宁国、广德等地，教堂均被打毁。 宁国府两次教案：第一次教案：清光绪二年2月12日，在安庆教案的影响下，宁国府考生聚集群众冲人教士住宅，打毁器物，要求府衙驱除外国教士。法教土金缄三要求赔偿，府衙答应赔款2660两银，出示保护教堂，拨地29亩作教堂地基。群情激愤。第二次教案：清光绪二年7月14日，受建平教案影响，宁国府百余群众将大孙村教堂焚毁。24日，又将水东教堂焚毁，并将教士依司择扒坟抛尸，法教士金缄三当晚逃回南京。 皖南教案发生后，教士金缄三向南京两江总督衙门要求速查办理，法国驻上海领事向上海道台提出抗议，法国驻北京代理公使赴总理衙门要求惩凶、赔偿。两江总督沈葆桢经审查，与教士议结如下：一、指定祸首数人按土匪、妖匪例正法；二、教民数人杖刑一百、流三千里；三、所有打毁各处，酌情赔偿；四、赔偿教会损失银33356两。 〔芜湖教案〕 清光绪十七年（1891年），长江一带盛传天主教堂拐骗幼童，挖眼制药的揭帖和传说，也传到芜湖。5月10日，芜湖天主教堂两位修女（华人）外出探视病人，将一患传染病者家中两小孩带回天主教，路遇小孩亲属，强要抢回，双方争执，路人聚集，指责天主堂迷拐儿童，挖眼制药，将两修女拘送保甲局要求惩办，遂上送县署处理。法籍教士赶赴县署交涉，威胁知县，当场将两人释放，群情大愤。5月12日，一妇女到鹤儿山天主堂，要求领回寄养在育婴堂的小孩，群众数千人拥集，要求驱除教士，知县亲自弹压不住，英驻芜湖领事急请芜湖道台成章派兵镇压。在兵来之前，数千群众冲入，将教堂、育婴堂及教士住宅焚毁。当晚，群众拥向江边英领事公署，被成章率兵包围。群众又转赴海关及海关职员住宅处，海关人员武装抵抗。同时，府台沈秉成开炮威胁，群众散去。教案发生后，两江总督刘坤派兵前往镇压，并委任东江苏候补道刘佐禹等赴芜湖英领事署道歉。美、日、意、比、西、俄等七国公使也与英、法联名，向清政府“抗议”，清政府将为首的王光金、傅有顺两人即行斩首后传首南京、镇江、上海等地示众，另捕入狱多人，将芜湖知县撤任。法天主堂教士借口重建被焚教堂，指定要芜湖著名风景区八角亭一带。消息传开，引起芜湖各界愤慨，喊出“国家土地虽尺寸，不能轻易割让”的口号，耆绅也联名上书，称“该山坟冢累累，大难迁移，决不承认”（《芜湖县志》卷三），迫使法国教士放弃霸占全部鹤儿山的企图，但向芜湖官府勒索白银13万两，作为被焚烧教堂的赔偿费。芜湖教案之后，皖、苏、浙、湘、鄂等省的一些城镇皆受到影响，爆发教案。 〔霍山教案〕 霍山县民张正金被教士指控主唆教民反教并勾匪焚毁教堂一案，“衅起细微，几成巨案，推其原始，半由教士迫索，半由官吏酿成。”（《光绪政要》卷22。《安徽巡抚恩铭奏陈办理霍山教案折》）。先是光绪三十年（1904年冬），霍山县西乡外籍教士石资训需要木材增盖教堂，欲伐张姓祖坟树木，引起同族人不满，张正金出面至教堂与石资训教士交涉，发生争斗，被困三天后逃出。次年冬，教徒郑长应反教，石资训向县衙指控反教乃张正金唆使，省城总司择费善骞吁请巡抚诚勋严饬该管州县务获究办”。张正金屡次躲避，光绪三十二年正月遂将其胞弟张正银等人拘押，后又将张正金幼子及老父拘捕。“乡民不服，谓事关教民反教与教外张正金无关。聚众黑夜呼城，将张正银从县狱索回。于是石教士前言将毁堂杀教土者似已有征，而四外调营驻霍矣。”（同上书）张正金被迫逃回原籍湖北罗田县后，决意反教，联络罗田、麻城、商城等地会党起事，五月间至霍山焚毁了千罗畈分堂，举“辅清灭洋”的旗帜，驻扎霍山县黄石河时受到清军围攻而失败。同年十二月，张正金在英山边界被捕，光绪三十三年正月押解至太湖县狱，数日后病死狱中。省城教堂总司铎费善骞及霍山教士石资训前往验明正身，清政府以千罗畈所毁之分堂估银2800两，其教民34家被毁什物恤银4200两，共7000两银交由教土作赔偿，又监禁张正金同党2人，由安徽巡抚恩铭奏准，照会法国总领事查照销案。 二、其它教案 〔安庆教案〕 清同治五年（1866年）法国教土在安庆强买双莲寺房产，民众愤而反抗，迫使法教士退还，改作书院公所；但清吏害怕法炮舰恫吓，在城外择买堂基，又在城内另租公所给法国教士。 〔铜陵县大通教案〕 清同治十一年（1872年）铜陵县大通镇反对教士强占公地建堂，殴打教士，挤坏教堂板壁床桌等物。由员饬令首事之周贤海修复赔偿并监禁。 〔建平县教士买田为教堂产业案〕 清光绪五年（1879年），由知县申奏，督抚致函法领事咨商，即作为建造教堂议结。 〔广德州客民私将官路烈女冢卖与教堂案〕 清光绪七年（1881年）发生。由州详奏，巡抚批饬勘证，将卖主责释，旋与法司铎商允买地兑换，由县另买左近田盲，建造教堂。 〔亳州卖屋毁教案〕 清光绪七年（1881年）发生，经州详奏，巡抚委员，并两案一同查办，最后议将城外河北官基一段，代买建堂，以销此案，损失勿论虚实，酌量认赔。 〔建德县（今东至县）青山桥教堂被劫案〕 清光绪七年（1881年），官绅、民众反对法国侵略福建，驱教土教民，拆毁教堂，经县详奏，督抚委员会勘，酌赔关辑。 〔六安苏家埠教案〕 清光绪二十一年（1895年）法国教士惩罚教民激起教外群众义愤，痛打教士，捆绑游街后关押在火神庙里。六安官府行悉后即派人将教土释放。此后安庆主教区主教向法国领土申报，并由法国领事馆向江南总督提出交涉，六安知州被革职。 〔萧县、砀山教案〕 清光绪二十二年（1896年）山东曹、单大刀会起义，攻打教堂。受其影响，萧县大刀会围攻教堂，拆毁房屋。砀山大刀会数千人起义，毁掉几乎所有教堂，清光绪二十三年七月，砀山县喾庄又有大刀会四、五百人围攻教堂。 〔宿县教案〕 清光绪二十九年（1903年），安徽宿县教民跋扈横行，民众反抗，民教争讼。 〔太平县松门教案〕 清光绪三十一年（1905年），松门地方天主教、基督教教民聚众滋事斗殴，天主教士干予。 〔舒城教案〕 清光绪三十一年（1905年），舒城县民借口教堂失火，诬陷平民所为，引起纠纷，教民打毁平民家具什物。经查实，官府饬令教民赔银50两。 〔颍上教案〕 清光绪三十二年（1906年）颍上教民孙国栋持教横行，打死百姓一人，官府议罪，孙仅赔款1500元。 〔建德洪莲会毁教案〕 清光绪三十二年（1906年），建德洪莲会首领黄淑性等仇教，焚烧教堂3座，杀教民1人。官府杀百姓1人，徒刑数人，赔款2700余元。〔建德两教争执案〕 清光绪三十三年（1907年）建德天主、耶稣两教争执，各聚千人械斗，各伤1人、死1人。清廷派兵弹压。 〔建德焚毁教堂案〕 清光绪三十四年（1908年），木塔口、洪家亭、杨林河等三处教堂被匪焚劫，经县详奏，督抚批文，缉拿匪犯，并由省支局拨出2800元，交各该教士自行修复。 |