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第二节 学堂
光绪二十七年(公元1901年),清政府下诏废除科举,设立学堂。据《皖政辑要》凤阳府属小学堂表统计,三十三年,座落在今濉溪县的高、初等小学堂共5所。凤颍同知刘某,宿州知州薛临正,就濉溪镇的古睢书院改设“官立广育高等小学堂”。以书院旧有房租、存款利息及牛捐、糟坊捐、杂货捐为常年经费,学生34名,李卓云、李雪门曾先后在该学堂任教习。薛临正又在濉溪河东三官庙开设“官立育德初等小学堂”,在濉溪镇文昌宫开设“官立养正初等小学堂”。以上两学堂共有学生29名,常年经费均由广育高等小学堂拨款。在“养正”任教的谢良慈、姚勋、文慈林等办学认真,深得群众信仰。当时濉溪街上流传着这样一段顺口溜:“文昌宫旧院本荒凉,光绪三十三年草创小学堂。小学堂发起共三人:谢良慈、姚勋、文慈林。文慈林任课太繁忙,栾有德邀请王彦香。王彦香教学办法新,半年间招生九十人。九十人纷纷接踵来,文昌宫地窄容不开。容不开教授甚艰难,重发起义务教育团。教育团分组上课紧,每个人堂堂有责任。有责任一心扑在公,教员们有始更有终。有始终教好小儿童,濉溪镇前途放光明。”附生张允中,在张家集鹤冢寺开办“私立成城初等小学堂”,以庙产田租、存款利息为常年经费。地方教育界名人孙树勋就临涣镇华阳寺义学创办“官立敬业高等小学堂”,以旧有房田捐、存款利息、牛布油米捐为常年经费,学生28人。到宣统二年(公元1910年),由地方士绅张明义倡导,宿州天主教会在今刘桥区钟楼乡的张店子创办“私立张店初等小学堂”,堂长张明凡。
本地学堂教育宗旨分为二类五条。第一类为“忠君”、“尊孔”二条;第二类为“尚公”、“尚武”、“尚实”三条。学堂规则最重要者有如下数端:第一,凡开学、散学及每月初一,由总理、教习率学生到孔子牌位前行礼;礼毕,学生向总理、教习各三揖,退班。第二,每逢皇帝、皇后生日,孔子诞辰,学生也要行礼如仪。第三,教习、学生一律遵奉《圣谕广训》,并宣传尊崇孔教、爱戴大清帝国之义。第四,学生不准干预国家政治及学堂事务,不准离经叛道,妄发狂言怪论。第五,学生房舍、衣服,以及饮食盥浴要讲究卫生。第六,学生功课勤惰,由教习及时登记,一切行为举止有无过误,亦由教习按日登记,隔数日向总理汇报。第七,学生入学后,如有下列情况之一者,即勒令退学:资性太低,培养无望;长期患病,无法学习;未经教习允假,不上讲堂超过半月;学期测验二次不及格;不遵堂规,屡加训戒,仍不悔改。
初等小学堂学习年数为5年,其教授科目共8项:修身、读经讲经、中国文学、算术、历史、地理、格致、体操。高等小学堂学习年数为4年,其教授科目共9项,除与初等小学堂相同的8项外,又加“图画”1项。当时各学堂也讲究教学方法。《修身》课大都讲古人的“嘉言懿行”,引导儿童去“欣慕效法”,教者“以身作则”,做出榜样,对儿童起到潜移默化作用。儿童所读经书,不要求全部背诵,教者以极其通俗浅近语言进行讲解,让儿童能够理解和领悟圣贤之道。儿童犯了错误,不监施体罚,戒尺、教鞭只是在儿童面前示威而已。有时依据过错的情节轻重,也给以站立、禁假、禁出游等处罚。
本地学堂教育宗旨分为二类五条。第一类为“忠君”、“尊孔”二条;第二类为“尚公”、“尚武”、“尚实”三条。学堂规则最重要者有如下数端:第一,凡开学、散学及每月初一,由总理、教习率学生到孔子牌位前行礼;礼毕,学生向总理、教习各三揖,退班。第二,每逢皇帝、皇后生日,孔子诞辰,学生也要行礼如仪。第三,教习、学生一律遵奉《圣谕广训》,并宣传尊崇孔教、爱戴大清帝国之义。第四,学生不准干预国家政治及学堂事务,不准离经叛道,妄发狂言怪论。第五,学生房舍、衣服,以及饮食盥浴要讲究卫生。第六,学生功课勤惰,由教习及时登记,一切行为举止有无过误,亦由教习按日登记,隔数日向总理汇报。第七,学生入学后,如有下列情况之一者,即勒令退学:资性太低,培养无望;长期患病,无法学习;未经教习允假,不上讲堂超过半月;学期测验二次不及格;不遵堂规,屡加训戒,仍不悔改。
初等小学堂学习年数为5年,其教授科目共8项:修身、读经讲经、中国文学、算术、历史、地理、格致、体操。高等小学堂学习年数为4年,其教授科目共9项,除与初等小学堂相同的8项外,又加“图画”1项。当时各学堂也讲究教学方法。《修身》课大都讲古人的“嘉言懿行”,引导儿童去“欣慕效法”,教者“以身作则”,做出榜样,对儿童起到潜移默化作用。儿童所读经书,不要求全部背诵,教者以极其通俗浅近语言进行讲解,让儿童能够理解和领悟圣贤之道。儿童犯了错误,不监施体罚,戒尺、教鞭只是在儿童面前示威而已。有时依据过错的情节轻重,也给以站立、禁假、禁出游等处罚。