（1）文献
关于“责任田”问题的报告中共中央政治局：
省委于1961年3月推行了“田间管理责任制加奖励”的办法，即“责任田”办法。一年来，在生产上获得了很大成绩，深受广大干群的欢迎。但是，今年3月份，省委却又提出了“改正责任田”的决议，当我们听到后，在思想上起了一些波动，背上了思想包袱。我们全体同志对这个决议，虽然作了多次学习和讨论，思想仍是不通。
我们都是共产党员，有了意见不管正确与否，决不能放在思想里不提，我们知道：如实反映情况是每个共产党员的光荣任务。于是，我们又重新学习了党章，特别是听了传达中央扩大会议精神之后，对我们有很大的启发和鼓舞。壮大了胆子，决心倾吐肺腑之言，恳请调查了解，弄清情况，予以解决，现将我们所见所闻所想的东西，汇报一下：
我们认为“责任田”办法，在现阶段不仅不违背社会主义原则，而且简便易行，容易为广大农民群众所接受。它是与当前农业生产力水平，群众觉悟的水平和干部管理的水平相适应的。它可以实行以生产队为基本核算单位，克服了队与队之间的平均主义，调动了生产队的积极性。而推行“责任田”办法，则比较彻底地克服了社员与社员之间的平均主义，可以充分调动社员的积极性。一年来的实践证明：“责任田”办法确实是当前尽快恢复和发展农业生产的一条较好的办法。现在我们从各个不同时期来看一下吧，解放前土地大部分掌握在地主手里，广大劳动人民没有地种，过着饥寒交迫的生活，严重地束缚了生产力的发展。解放后，进行了土地改革，组织了互助组，生产力得到了很大的发展。但是，由于劳动力的多少，牲畜的强弱，农具和土地的好坏，而逐渐走向两极分化，有走回头路的危险。成立初级农业生产合作社以后，虽然较前有所改进，生产力得到进一步的发展，但是，仍然按照半劳半股进行分配，仍有少量的剥削，前途也有很大的危险。在成立高级社以后，完全消灭了剥削，实行了生产资料的集体所有制，为生产的发展开辟了更加广阔的道路。但是在生产管理制度上，实行一种繁琐、复杂、不易执行的“三包一奖”和评工记分的办法，出现了管理混乱，领导困难，评工记分麻烦的现象。社员反映说：“不怕干活一天，就怕评工半夜”。自人民公社成立以来，仍没有好的办法。虽然推行了小段农活的包工，但这个办法还是毛病百出。因为生产队的各项农活是千头万绪，千变万化的，往往对所有农活虽然作了具体安排，但情况稍有变化各项计划都会落空。社员反映说：“实行小段包工，农活天天不清，头天计划很好，第二天就成大呼隆。”同时又加自然灾害和“五风”的影响，致使农业生产受到很大的损失。自61年3月份，实行“责任田”办法后，由于这个办法简便易行，适合当前干部管理水平和群众的觉悟水平，因而广大干群生产积极性空前高涨。在61年中，虽然受到数年来未有的霜、旱、涝、虫等自然灾害，减产面积达19.3万亩，但粮食却获得了大丰收。全年粮食总产3，600万斤（其中集体3，100万斤，社员自留地与开荒地500万斤），比60年风调雨顺的产量3，050万斤增长了18%，因而，不仅超额6%完成了粮食征购任务，口粮、种子，饲料也都按标准落实了，同时95%以上的社员还得到不同数量的超产粮。我们认为，去年生产取得的成绩，固然是贯彻了中央“十二条”、“六十条”的结果，但“责任田”办法却起到无法否认的巨大积极作用。
我们并不否认集体生产（指包产到队）的优越性，但是搞好集体生产的关键在于搞好评工记分，否则就会产生平均主义，调动不起社员的积极性。而评工记分则是比“三包一奖”更难办的办法，是一个极其繁琐的哲学，同当前干部的管理水平，社员的觉悟水平、文化水平极不适应。因此，吃力不讨好，干部累得不轻，生产却不能搞好，不如“责任田”办法简单易行，同时“责任田”办法也是集体生产的一种形式。
现在谈谈我们和有人对“责任田”办法认识上的分歧：
一、责任田办法是不是方向的错误，有没有单干的危险？我们认为，这个办法没有改变社会主义生产关系的性质，并不违背社会主义原则。因为土地、牲畜、大型农具都属集体所有，产品统一分配，大农活统一干，人与人之间的关系是平等的，仅仅是劳动的形式上有点不同，即田间管理农活采取分散劳动的形式。这种形式是以手工劳动为基础的，这怎么能说是方向性的错误呢？我们认为“责任田”办法是过渡到大规模现代化农业的一个桥梁，通过它恢复和发展生产力，随着机械化程度的提高，再逐步改为集体劳动。我们认为，也不会走上单干，因为我们有伟大的中国共产党和毛泽东同志的正确领导，只要采取一些必要的措施，加以限制，就决不会走上单干。同时所有制是集体的，分配是统一的，社员承包“责任田”都是按照每个人的劳成分担的，“责任田”也不是一成不变的，每年根据劳力的增减“责任田”随之调整。个别农民想走单干是不可能的。
二、实行“责任田”的办法，把产量包到户，前途是不是会有很大的危险呢？我们认为把产量包到户不但前途没有什么危险，相反，是责任制更具体化。它能够加强社员责任心，从而保证粮食不断增长。举个例子来说吧，在我们国家里，工厂、矿山的车间，实行以人定量，按件计资，超额奖励，这与包产到户有什么区别呢？我们苻离农具厂生产镰刀，按任务每人每天五张，每盘炉三个人，每天15张，超额一张奖励三角钱，这不是和“责任田”包产到户一样吗？我们认为，大自然是农民的工厂，每块土地就是农民的车间，产量包到户也就是工厂车间实行的责任制，如果说有危险，为什么工业这样搞没有危险，而农业这样搞就有危险了呢？
三、有人超产多，有人会减产，会不会两极分化？我们认为实行“责任田”以后，社员包产以内的粮食是集体的，仅超产部分归社员所有。从这种现象的本质来看，是完全符合“各尽所能，按劳分配，多劳多得，不劳动者不得食”原则的。因为它承认了差别，克服了社员与社员之间的平均主义。拿我们的工资制来说，有的每月十几元，有的几十元，还有的几百元，尤其是工厂、矿山的技工，超出定额，还要得到大量的奖励金，这样每月就能得到更多的收入，一个工程师每月工资要比一个学徒工高几倍，难道说这样也能趋向两极分化吗？如果这样是对的，那么，社员在合理的包产后，多花了劳动代价，而多得点超产粮，多享受点生活资料，怎么会两极分化呢？同时包产指标还要逐年调整，超产总是有一定限度的。况且土地、牲畜，大型农具等生产资料都是集体所有，不准许私人买卖，不准许、也不可能雇工剥削，因为劳力强本身所承包“责任田”也多，没有剩余劳动，群众有点钱、粮只能改善自己的生活，不会成为不劳而获的剥削者。至于个别减产户，因为极少，只占百分之几，只要找出原因，通过教育，保证口粮，也不致于发生问题。
四、实行“责任田”办法和不实行“责任田”办法情况是否相同，不实行会不会更好些。我们认为，自60年底以来，在广大农村中，认真贯彻了中央“十二条”和“六十条”，经过整风整社，整掉了“五风”，这对发展生产起了决定性的作用。但实行了“责任田”办法后，则更进一步发展了生产。在我们区里有个王楼公社，有一个杨庄生产队，这个生产队自解放以来，尤其是高级社以来，粮食逐年增长，在全区、全县都是拔尖子生产队。而和这个队相距不到一华里曹庄生产队，由于劳畜力和土地条件较差，自公社化以来粮食一直没有增长。但自61年以来，曹庄推行了“责任田”办法，充分发挥了人力、物力的作用，61年总产达19万斤，平均单产合331斤，比60年增长15%，而杨庄比曹庄低10.2%，杨庄社员说：“我们队要实行“责任田”无论如何也得超过曹庄。”再如褚庄、芳寺两个老大队。芳寺大队对‘责任田’办法实行得早，因而社员思想稳定，生产积极性高，61年总产274.38万斤，单产125斤。而褚庄大队到61年8月份“责任田”还未落实。因而61年总产仅164.12万斤，单产115斤，比芳寺低4%。这两个大队土质条件和生产条件基本相同。褚庄大队的产量历来都高于芳寺，而今年却不如芳寺了，因此认为实行“责任田”办法是正确的，它可以促进生产的发展。
五、这个办法是否只能调动社员个体的积极性，不能调动社员集体积极性，今后集体活就不好干了呢？我们认为社员对个人利益的关心，即个体积极性是客观存在，是旧社会遗留下来的痕迹。我们社会主义社会，正是要利用这种对个体利益的关心，以发展生产。列宁说过：“对个人利益的关心能够提高生产，我们无论如何要首先增加生产。”①我们现在积极贯彻的“按劳分配”原则，不正是考虑到群众有个体积极性吗？我们认为“责任田”办法已经把个体积极性和集体积极性结合在一起了。社员生产出的产品绝大部分都交给集体统一分配，这不也有了集体积极性吗？再说实行“责任田”办法后，社员对各种农活都能灵活安排，克服了等前俟后，一天不干半天活的窝工现象，劳动效率提高了，三天的活两天就干完了，更能抽出多余时间搞集体活。如褚庄公社数年来由于大呼隆干活，挤不出时间，许多小桥失修，自实行“责任田”办法后，去冬今春就修建了40多座大、中、小桥。因此，我们认为实行“责任田”办法既充分调动了社员个体积极性，也更好地调动了集体积极性，集体活也更好搞了。
六、实行“责任田”办法以后，会不会减少公共积累。我们认为，实行“责任田”办法公共积累只会增多不会减少。因为实行这个办法社员积极性高了，产量增长了，公共积累必然会多。如周段老大队，60年不但征购任务没完成，种子、口粮，饲料也都未按标准留足，更没有机动粮。自实行“责任田“办法后，不但超额完成了征购任务，还留足了种子、口粮、饲料，同时，有机动粮25万斤，平均每人达100斤以上。褚庄公社松山孜大队，281户，1150人，自解放后，一直是落后队。尤其是近几年来，从未完成过包产任务。每年不仅征购任务完不成，还要国家供应大部分种子，口粮和饲料。实行了“责任田”办法不到一年，除超额完成征购外，还留足了种子，口粮和饲料，并有机动粮12万斤，每人平均100多斤。
七、实行“责任田”办法，干部会不会被腐蚀而变质。我们认为实行“责任田”办法，干部不是变坏了，而是变好了。这个办法对干部没有腐蚀作用，因为干部和社员同样承包了“责任田”，需要自己亲自参加劳动，这就克服了过去东糊一趟，西糊一趟，光指挥生产不参加生产的现象，由于亲自参加了生产，也就可以更好地指挥生产了，也能更好地联系群众了。同时，减少了干部的不必要的“催工”，“监工”，也就有更多的时间学习党的方针政策，研究增产措施，提高了干部工作能力，更好地领导生产。
“责任田”办法的好坏，是有大量事实作鉴证的。自实行这个办法以来，生产上出现了一片欣欣向荣的景象，主要表现是：
（一）社员自觉的积极性提高了，劳动出勤率提高了，劳动潜力得到充分的发挥，七、八岁的小孩，六、七十岁的老年人都积极地参加了生产。大秦家公社周段生产队，总人口224人，其中整半劳力增加了54％。顺河公社马厂生产队社员王振华的小孩名叫合理，今年十一岁就天天跟着干活。
（二）扩大了耕地面积，数年未种到头种到边的地，都种到头种到边了。许多数年未种的荒地，以及未开过的荒地都开起来了。据统计去冬今春开荒5268亩。社员家前、屋后、路旁、沟边，也都种起来了。
（三）社员干活认真，提高了质量，一般都能做到耕种适时，管理细致。灰古公社灰古大队社员赵应千，承包的二亩高粱锄了七遍。灵寺公社马山头生产队社员孙怀礼自己包的两亩地也不叫别人耕，自己用铁锸刨，并说：“深翻土一寸，抵上一遍粪。”
（四）广大社员都重视了积肥。原来无人管理的厕所，都争着管理。原来很少有人拾粪，现在都争着、抢着拾。没有厕所的地方修盖了厕所，没有粪坑的地方挖了粪坑。没有挖的污池，现在都争着挖。黄山公社总地亩是8414亩，去冬今春共追施粗细肥料5100万斤，每亩平均6000斤，超过了公社化三年来的总和。王楼公社梁套生产队的社员陈王氏，把埋土两年多的粪池粪挖了出来。
（五）牲畜农具增加了，社员更爱公共财产了，原来无人管理的农具都争着管理了，许多农具坏了，社员自动去修补。一部分小农具也添上了，基本上满足了当前需要。褚庄公社褚南大队原来只有几张破犁子，现在又修添了21张，基本上满足了需要。牲畜增加更为显著，全区现有牲畜6557头，比60年增加了1364头，其中从外地买来1017头，繁殖347头。黄庄老大队从61年3月至62年初，购买了137头，比60年增加82.3%。个别社员还购买了牲畜，苻离公社沈圩大队社员孙正耐，用自己储蓄了好几年的900块钱买了一头牛。
（六）公共积累增多。王楼公社曹庄大队曹西生产队64户246人，60年没有推行责任田办法时扣留的公共积累是3000元，61年是3600元，增加了20%。（七）家畜家禽有了很大的发展。据统计61年实有猪4581头，比60年增长71.6%。羊11208只，比60年增长50.7％。鸡32083只，比60年增长145%。褚庄公社松山孜大队230户就养猪345头，平均每户一头半。
（八）青年社员积极学习农业技术了，老农也都积极教他们的子弟学习技术了。灵寺公社马山头社员孙玉兰，自参加农业生产五年，未认真学习技术，今年包了二亩高粱，便主动请教老农学习耪高粱技术。褚庄公社褚南生产队社员马成协，亲自教儿子耕地，并说：“要不实行‘责任田’，小孩子长大也不会种地了。”
（九）增加了产量，完成了征购任务，安排好了社员生活。61年全区粮食征购任务553万斤，完成558万斤，超额9%。口粮、种子、饲料都按标准落实了，同时还有机动粮106万斤。猪，羊、鲜蛋收购任务也超额完成了。由于社员生活安排得好，因而思想安定，生产情绪高涨，修盖房屋，结婚、生孩子的大大增加。农村集市贸易也空前活跃，广大农村出现一片欣欣向荣的景象。
（十）广大干部参加了劳动，作风大大改变，与群众商量，更具体地领导生产，更准确地贯彻执行党的政策，干群关系更加密切了。
总之，“责任田”办法可以增产，可以迅速恢复和发展农业生产力。如果说这个办法不好，为什么我们安徽这个“五风”破坏特别严重的省份，能恢复得这样快呢？这不值得很好调查研究的吗？
当然，这个办法在具体执行过程中也出现了一些问题，主要是没坚持好“五统一”，个别地方对困难户照顾不够。但这不是主要的，只不过是具体工作中的缺点，只要注意，是可以而且很容易克服的。
这个办法在我们这里仅仅是一年的时间，成绩是很大的。当然它还不是十全十美的，还没有经过更长时间的考验，今后在它的发展过程中，还会产生一些问题。但任何办法也不是一开始就尽善尽美，都是在发展过程中，不断改进，一次比一次好的。“责任田”办法，也要在它的发展过程中不断补充和改进，使它能适应情况的发展和变化。
我们全体同志，经过反复讨论，觉得在当前很难找出比“责任田”办法更简便易行，更能有效增产，更容易为广大干群所接受的办法，所以我们一致认为为“责任田”办法是个比较好的办法。
以上是我们的认识，正确与否，请批评指正。
安徽省宿县苻离区委会全体同志1962年7月2日
注：这份报告是由当时担任苻离区区委书记的武念兹同志主持起草，而后寄发给中共中央政治局的。时隔四年，“文化大革命”中被视之为“万言上书”，武念兹同志因此受到冲击批判，在全县各地巡回游斗。中共十一届三中全会后，对这个报告作了重新评价，县委已为武念兹同志恢复了名誉。
（2）古文诗
赋得古原草送别〔唐〕白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各处一方。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄。乌江十五兄。兼示苻离及下邽弟妹。
白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
乱后过流沟寺白居易
九月徐州新战后，悲风杀气满山河。唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。
题流沟寺古松白居易
烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。
汴河路有感白居易
三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。事去唯流水，人非但见山。啼襟与秋鬓，此日两成斑。
甬桥别业白居易
别业甬桥北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。
潜别离白居易
不及哭，潜别离；不及语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
醉后走笔酬刘五主簿长句之赠，兼简张大、贾二十四先辈昆季白居易
刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相逢在苻离，我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，穷巷贫居何所有？秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，相扶醉踏落花归。张贾弟兄同里巷，乘间数数来相访。雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐大忽自惊，镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，弊裘瘦马入咸秦。冬冬街鼓红尘鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。君同鸾凤栖荆棘，犹著青袍作选人。惆怅知贤不能荐，徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。大底浮荣河足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，重话苻离问旧游。北巷邻居几家去？东林旧院何人往？武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。
寓居宿州和陆鲁望白菊作〔唐〕皮日休
已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。无由摘句牙箱里，飞上方诸赠列仙。
汴河怀古二首皮日休
其一
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。
其二
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
宿州次韵刘径〔宋〕苏轼
我欲归休瑟渐稀，舞雩何日著春衣？多情白发三千丈，无用苍皮四十围。晚觉文章真小枝，早知富贵有危机。为君垂涕君知否？千古华亭鹤自飞。
南乡子·宿州上元苏轼
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留，白酒无声滑泻油。飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云外冷，温柔，此去淮南第一州。
宿州〔宋〕范成大
狐鸣鬼啸夜茫茫，原是官军旧战场。土伯不能藏碧磷，三三两两照前冈。
书宿州惠义堂〔元〕金元素
空城落落柳依依，州是苻离旧县基。山势西来连汴泗，河流东下接徐邳。扶疏亭畔多荒草，惠义堂前有断碑。官府不须频赋敛，乡民比屋正号饥。
宿州口号〔明〕周献玉
远寺钟声枕边低，绿槐荫重翠烟迷。闲庭睡起不知晓，山雨乍晴山鸟啼。
过宿州汴堤［明］彭勖
春风匹马汴河堤，西望秦川路已迷。只为看花人未返，满沟杨柳乱鸦啼。
夹沟〔明〕曾桀
东风吹暖柳枝柔，十里青山绕夹沟。马上逢人相借问，计程两驿到徐州。
乙亥宿州作〔明〕侯方域
宿州前路上，衰草尚纵横。大野龙蛇迹，荒原雉兔行。马饥鸣后队，寇乱泊孤城。将略书生在，凭谁欲请缨。南辕杂诗〔清〕曹寅
野山草飕飗，遥指飞云入宿州。头白与厮相顾笑，马啼不似少年游。
归次苻离〔清〕王渔洋
万里归来两鬓苍，阅他南汉与南唐。短衣射虎心犹壮，重过苻离古战场。
宿州道中〔清〕袁枚
问路沙何阔，思乡草又生。客填茅店杂，火傍马头明。雪色遥争市，河声欲进城。施鞭共僮仆，弹指记春晴。
蕲县怀古〔清〕孙开先
揭竿大叫击函关，一旅轻将百二看。楚国有人方舞剑，汉家真主未登坛。纵横天地开新局，指顾风云发首难。此处英雄曾逐鹿，空余禾黍路高盘。
过白香山韩昌黎苻离寓居处有感〔清〕蔡霖仓
苻离古孔道，前贤流寓多。白韩二巨公，到处迹不磨。白年方二十，五岁居此邑。每从刘使君，与张伯仲集。韩以仕建封，三年羁客踪。建封殁乃去，而致足音跫。今过两公宅，离离湮黍稷！何处供啸吟？渺茫不可识。幸有遗文在，千年星日垂。《原道》《新乐府》，触目系人思。
甬上怀古〔清〕周国治
徐南形胜数仁州，望中郊原画里收。濉水绿从梁制度，嵇山青自晋风流。治方何武知无侣，书访桓谭尚有俦。闵子祠前松数古，慈鸟犹自恋枝头。
甬上怀古〔清〕阮兆麟
隋堤漠漠柳丝丝，宿子城边忆旧时。相岭云飞青作盖，濉溪风飐绿成漪。亭高有竹传苏画，简断何人授鲁诗？遥望筹河台上月，清光犹自照苻离。贺徐州张仆射白兔状〔唐〕韩愈
伏闻今月五日，营田巡官陈从政献瑞兔，毛质皦白，天训其心。其始实得之苻离安阜屯。屯之役夫朝行遇之，迫之弗逸，人立而拱。窃惟休咎之兆，天所以启觉于下。依类托喻，事之纤悉，不可图验，非睿智博通，孰克究明？愈虽不敏，请试辨之：兔，阴类也。又窟居，狡而伏，逆象也。今白其色，绝其群也；驯其心，化我德也。人立而拱，非禽兽之事；革而从人，且服罪也。得之苻离，苻离实戎国名，又附丽也。不在农夫之田而在军田，武德行也，不战来之道也，有安阜之嘉名焉。
伏闻阁下，股肱帝室，藩垣天下，四方其有逆乱之臣，未血斧锯之属，畏威崩析，归我乎哉！其事兆矣。是宜具迹表闻，以承答天意。小子不惠，猥以文句微识蒙念，睛兹盛美，焉敢避不让之责而默默耶？愈再拜。
重修扶疏亭记〔清〕王人杰
予生平有山水癖，遇崇岩邃谷，辄徘徊登眺，久之不能去。至如名贤胜士，流风余韵，散见于天壤之间而未尽湮没者，虽历岁千百，未尝不流连俯仰，想见其为人。盖自宦游以来至于今，发已种种，而此心犹如一日也。岁在壬戌，大儿锡蕃自铜陵蒙恩擢授宿守，迎余就养。宿故冲疲，境内山水未闻卓卓在人耳目者，而官舍亦荒颓特甚，予心窃闷然，其不乐也。居顷之，按行署中，望署后踞城有亭名扶疏者。问诸宿人，佥曰：此宋苏长公轼之遗迹也。长公帅徐日，曾手画墨竹一纸遗宿守。宿守镌诸石，构亭贮之，颜曰“扶疏”，并种竹千竿，以益其胜。今石刻早已废，竹已荡然无余，而亭以长公之故，屡圮屡葺，尚岿然如鲁灵光云。予闻之喜甚，爰命扶其倾，补其坏，卫以曲槛，饰以疏棂，无侈前人，无废后观。当风日清美，便服曳屐，偕三四姻旧，循城阴而登焉。城既踞州之上，而亭复冠城之巅。凭栏南望，千家烟火，一览无遗。依城北瞩，则苻离远水，丰阜遥岚，东拂西萦，胥油油然，迥巧献伎于杖履之下。若乃麦浪翻风，荷香挹露，银蟾夜皎，玉屑晨飞，四时之观，亦皆有可乐者。然则宿地虽无名山秀水，而日登斯亭，不如崇岩邃谷中耶？予因之有感矣。
宿在春秋时，为宋都邑。洎秦二世，而陈隐王涉实崛起其间。予尝登城四顾，欲求子民故事与张楚驰骋经营之迹，既已化为荒烟蔓草，而区区一亭，徒以长公翰墨之遗，独得与闵里、桓山久而并峙，岂名贤胜士之流风余韵，果什伯于霸王哉？何其入人之深，感人之切。更千百载，犹足令好事如予者，殷殷慨慕而不能自己也。
予既修治斯亭，以为晨夕登眺之所。异时者，尚将裹粮策杖往游于徐，升黄楼而眄河流，入云龙而招白鹤，以慰予平生山水之癖与怀古之情而后快。深惧斯亭而复就圮也，染翰记此，陷诸壁间，用告后来者，俾嗣葺之。乾隆岁次癸亥秋七月上浣记。
垫路叟传〔清〕邵景舜
垫路叟，齿豁而颜癯，行微偻。其冠，夏一草、冬一毡，仅露目以下，布衣草履。日持一锸一畚，取土石填路缺，路心凹者雨积水，以锸沟而异之，徐以土筑平。
予见之数年不改，窃怪之，人或以为笑。尝逢之西门桥头，以畚负数砖，覆平其所导之沟。予立与谈，询其意，曰：“予昨导路心水，欲以便大车，复念为小车、行人碍，是以平之。”予曰：“何虑之周也！”询其年，曰“八十矣。”王其姓，中孝其名，乡人也，避乱而城居。因言曰：“近日春多雨，麦苗伤，恐来岁必饥。复闻土匪近京师。是二者，吾大忧之。予无能且贪，聊以平治道路，尽吾余年。”问其日食几何？曰：“秫饼二张，麦饭两箪而已。”予曰：“勉之！善无小，在有济。”以叟之食，而所忧若彼，尽力以利人又若此。现天下之享万钟、列方丈而所忧惟在得失，日尽力以自利而不顾其他者，其相去何如也？天之报施叟，必不爽矣。