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第二节 天主教
清光绪八年(1882)天主教南京教区派甘神甫(全名、国籍不详)来徐州传教,经同有关方面联络,于光绪十三年在萧县马井建立传教点,向周围各乡传教。
光绪十五年法国神甫艾莱沃来马井。次年法神甫童师中,在马井西北角,买地40亩,建立“圣母领报堂”。前堂神甫住,有可容千人的双塔教堂,大门上镌有“万有真源”,并有平房20多间,后堂为修女院。前后堂共95间,周围有砖墙围绕。次年建成后,教徒借宗教势力欺压群众,数百农民愤起,手持斧头、大刀、长矛围攻教堂。宣统二年(1910),因教堂窝匪,教徒欺压群众,反洋教运动再起,教堂被焚。
马井天主堂称本堂,在教徒比较集中处设分堂,大型分堂占地一、二亩,小型分堂,仅有几间草屋,或借用民房。至民国27年,大小分堂几乎遍布全县。本县沦陷后,马井是游击区,萧城、黄口是敌占区,遂将黄口、萧城两个分堂升为本堂,与马井平行,同属徐州教区,将全县30多个分堂,分属马井、萧城、黄口三个本堂主持。当时不少人为避日军屠杀,纷纷入教堂避难,一时入教人数大增。民国28年,增至4473人,其中萧城2340人,马井422人,黄口1744人。
建国后,人民政府奉行信教自由政策。“文革”中神职人员一度受冲击,宗教用品被焚毁。中共十一届三中全会以后,宗教政策落实,萧城天主堂,兴建了六间圣堂,礼拜进堂人数六、七十人,大的节日300人,领洗的145人,被占房子已按政策妥善处理。
光绪十五年法国神甫艾莱沃来马井。次年法神甫童师中,在马井西北角,买地40亩,建立“圣母领报堂”。前堂神甫住,有可容千人的双塔教堂,大门上镌有“万有真源”,并有平房20多间,后堂为修女院。前后堂共95间,周围有砖墙围绕。次年建成后,教徒借宗教势力欺压群众,数百农民愤起,手持斧头、大刀、长矛围攻教堂。宣统二年(1910),因教堂窝匪,教徒欺压群众,反洋教运动再起,教堂被焚。
马井天主堂称本堂,在教徒比较集中处设分堂,大型分堂占地一、二亩,小型分堂,仅有几间草屋,或借用民房。至民国27年,大小分堂几乎遍布全县。本县沦陷后,马井是游击区,萧城、黄口是敌占区,遂将黄口、萧城两个分堂升为本堂,与马井平行,同属徐州教区,将全县30多个分堂,分属马井、萧城、黄口三个本堂主持。当时不少人为避日军屠杀,纷纷入教堂避难,一时入教人数大增。民国28年,增至4473人,其中萧城2340人,马井422人,黄口1744人。
建国后,人民政府奉行信教自由政策。“文革”中神职人员一度受冲击,宗教用品被焚毁。中共十一届三中全会以后,宗教政策落实,萧城天主堂,兴建了六间圣堂,礼拜进堂人数六、七十人,大的节日300人,领洗的145人,被占房子已按政策妥善处理。