一、婚嫁
订婚建国前，一般是在5至12岁由媒人(又称“月老”)说合，双方家长同意，切八字，合年命，男方下恳帖求婚。随恳帖是钗环首饰作为定礼。建国初从简。60年代后定礼改为衣料，逐步提高到外加缝纫机、自行车、手表和收音机(名曰“三转一响”)。
嫁娶待男女到达婚龄，确定喜期，操办嫁妆。男方富家备花轿(带红伞)人役、笙乐、礼盒迎娶，穷者用太平车上扎芦席(叫车不凌子)接。叔伯或兄长送亲。新娘到家，举行拜堂、关吉、谢客、拜祖等礼仪。回族结婚时，要写“依扎布”，念“尼卡哈”，请阿訇做证婚人，不拜堂。
婚后回门，东南部是女家视情况选定日期，一般是娘家三天来瞧四天来接，头趟接闺女连新女婿一起接着，俗叫“接新客”。以前是在岳家住对时(即头天上午去接下午来，第二天下午走)，后逐渐简化为当天早晨去接下午女婿走。闺女以后按婆母安排的日期送回。县西北部是三天回门，只接闺女，待翌年春节第二天接女婿，闺女陪同。有的婚后一月内新娘不兴见娘家人，所以要到月满才回门，叫“忌娘家月”，遇此情况，女的其他亲戚替接。建国后，机关团体干部职工实行婚事新办，而民间仍多沿旧习。
二、生育
婚后生育第一胎，娘家制婴儿衣帽项圈等。分娩第三天，夫到岳家报喜。邻居亲朋用锅底灰蘸油抹婴儿祖父面额以取乐，叫做“打喜灰”。择吉日通知亲友，到期亲友近族随娘家人送小儿衣、帽和红糖、鸡蛋、油条、馓子等物祝贺，叫做“送祝米。”产妇满月后，娘家接，叫做“走满月”。为祝小儿免灾成人，由其外祖、姑、姨家送银质项锁或用制钱辫成的锁，向邻居或亲友兑百家钱或百家布做成衣服，并由长寿老妇送给，以祈长寿。春天，外祖、姑、姨母给晚辈小儿用发酵面包馅蒸制(馅为粉丝、馓子、肉、菜等)成猫、狗、刺猥、蛇等小动物形状送给小儿吃，象征消灾。遇给小儿种牛痘(又叫“点花”)和出天花后，到痊愈时，外祖、姑、姨家、干老家携带米花团、甘蔗等前往看望，以表庆幸，称为“揭疤”。
回民婴儿出生第三天，举行“吹班克”仪式，即向耳念以“作证词”为主要内容的祈祷词，起经名。
三、祝寿
对声望较著的老人进行挂匾祝贺，其晚辈亲友出面倡导，得公众附和，请善书者题“年高德劭”、“松鹤遐龄”、“万寿无疆”等类颂词，制匾约期集体祝贺。近年来，在农村闺女送老雁馍(用面蒸制成雁形状的馍)、鱼肉等祝贺。俗说“爹娘六十六，儿女给他(她)送块肉，祝愿老人多长寿”；“爹娘七十三，儿女送条鲤鱼猛一蹿，祝愿老人闯过关”；“爹娘七十七，儿女送只鸡，祝愿老人好身体”等，祝贺延年益寿。
四、建房、迁居
新建住房，都要备席厚待工匠。尤其是上梁最为隆重，邻居在前一天偷着把梁(实多为脊檩)架走，兑份子(大家每人拿钱)买红绫子、鞭炮、请唢呐队，用红绫子缠梁(檩)抬着一路鸣炮、奏乐，把梁送回上架，叫做“贺梁”。主人设宴招待，同时亲友们携礼(粮、钱、肉)同贺。脊檩上架前，贴“吉星高照”等词的红纸或布幛，梁贴“东海青龙扶玉柱，西山白虎架金梁”联语，后墙贴“太公在此，百无禁忌”红幅。撒“对子馍(两个在一块的小馍)”、花生、糖果等，给工匠封“红包(额外酬金)”。立新宅或新屋落成迁居时，亲友们备酒、肉往贺，叫做“燎锅底”，主宾开怀畅饮，恭贺乔迁之喜，以祈吉利。
五、浇牛角、浇马鬃
牛下了犊，邻居共商聚会买长鞭炮到其门口燃放，以示庆贺，主人置酒宴款待，谓之“浇牛角”。马下驹亦如此法，称作“浇马鬃”。
六、“打破锣”
午收麦子脱粒后，垛麦秸垛，全村老少都赶来相助，事后主人设宴招待。如是全由自家垛好，人们可一哄而上，笑闹着给推倒重垛，以此表示欢庆丰收，俗称“打破锣”。