居民重父母之丧。旧时贫富不同，有俭有奢。解放后一律从俭。素行土葬。1976年建立火葬场后，干部职工多火葬。
称茔地为“老坟”，多为合族共有，按尊卑殡埋有序。
棺木以柏、梓为上品，黄水后柏梓多淹死，棺木多用桑、桐、柳、杨。赤贫者用箔席掩埋。
民间丧葬程序有：烧倒头纸、报庙(或在十字路压魂)、送浆水、入殓、观殓、吊唁、殡埋、安家、园坟、出殃、做三七、五七、百天、周年等，繁琐不记。
境内出殡时，有“摔老盆“一事。老盆用小型新瓦盆，死者子女媳妇各在盆底钻一孔眼，起棺时，由长子在棺前将此盆摔碎。民间传说，人生用水有定数，生前浪费过多，死后见阎王时，罚将浪费之水喝掉。子女凿穿盆底，喝水时悉行漏去，可以减轻惩罚之苦。此说固属迷信，但沿袭已久，用冥罚来劝人节约用水也反映了劳动人民对水的珍惜。
干部、职工丧事，由单位出讣告，视友吊唁，向遗体告别，火化。
民间丧服，民国时沿袭封建制度，子女为父母穿孝三年，解放后长短自便。干部、职工死，亲友佩戴黑纱，过时即除。
回民丧事按伊斯兰教经典规定，实行速葬薄葬。死者不分贫富老幼，尸体在家停留不得超过3日，不准陪葬衣物，不准大哭。将亡人换水后(洗澡)，用白布裹体。殡时将尸体头北放入经匣(无底棺木)，让死者面向西方“长尔的”(圣地)。阿訇站坟北，死者亲友站坟南，阿訇念“尸达子”(悼词)。意思是：“你生在世上，效法穆圣，敬天爱人，做出一定贡献。现在你已归根复命去了，归去吧!”然后掩埋，坟为长方形。
死后七天，四十天、百天、周年要祭奠，称为“做日子”，亲友送礼，死者家属谢以油香(油炸食品)。
回民吊唁礼品为香末、盐吧、挽联和现金。