滁州道教，今存历代所建殿、宫、观遗址遍及滁州城乡。琅琊山玉皇殿(俗称无梁殿)，梁柱皆为砖石结构，建筑宏伟，为诸殿之冠。原殿中供有2.66米高的玉皇大帝铜像，铸有古钟1架；殿前有古石香炉1座，已毁。
北宋大中祥符年间(1008～1016年)在城内西桥东建天庆观，南宋建炎年间(1127～1130年)毁于兵燹，仅存法堂。绍兴后(1131～1162年)递相修治。金大定三年(1163年)建梓潼观(今钟鼓楼巷内)。咸淳年间(1265～1274年)建真武观(在今第四中学校内，旧为真武坛)。元初，有张道士留住丰山，设坛建观，后不知所去。明洪武初年(1368年)，天庆观被拆，后建滁阳王庙。滁城西南(今西桥鼓楼街)的开元观，旧名紫极宫，女冠居之，后被废。万历元年(1573年)，道士潘云积开山建三元宫，知州王金星题为“元流拔萃”。万历十六年建金容宫(今乌衣镇居民新村金容宫居民小组)。崇祯三年(1630年)在玄帝行宫处建石炉1座。这个时期的道观还有：城东门外五拱桥西的东岳行宫、丰乐亭东的三茅祖师行宫、琅琊山南天门上的天后宫、碧霞元君殿、城西门的金容殿、沙河白米山顶的碧霞元君殿、城内的金容宫、城北门外1.5公里处的降福殿、城南1公里处的三清殿、乌衣的东岳庙、三官乌龙山的茅司徒庙、龙亭口的泰山殿、三官范郢居民小组的三官殿、担子的玉皇庙、城内的天王庙、醉翁亭后山顶的真武观等。清咸丰年间(1851～1861年)真武观被太平军毁掉，同治年间(1862～1874年)重建后殿，民国6年(1917年)再次重建。至新中国建立初，琅琊山的玉皇殿殿宇完好，第四中学校园内的真武观尚有房13间，住持张老道回乡生产，房屋被占用；天王庙有田30余亩、房18间，道姑蔡红淳还俗；其它殿、宫、观、庙均已废圮，道教活动逐渐停止。1982年，琅琊山管理处塑玉皇大帝像于玉皇殿内，重建玄帝行宫1所。
滁州的道教，宋代就有道正。据明万历《滁阳志》载：“王中勤，来安人，宋淳熙中尝为道正”。明、清时期，道正司设在城内梓潼观内，但清代已无人担任。教派上，正一道、全真教均在境内流传过。多供奉“玉皇大帝”偶像。新中国建立初期，道士、女冠人数不多，后逐渐停止活动。