苏清是苏姓入闽定居第一人

福建，简称“闽”。在古代，闽不是指现今福建。福建在唐朝以前叫“七闽”。《周礼·方》有“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄”的记载。“七闽” 是指古闽越族有七支部落：闽族、百越、千越、越族、安家族、木客族、山都等。其活动范围，除了福建全境，还北涉浙江温州，南入广东潮州，西接江西余干。

秦兼并天下，置闽中郡，中央政权始达于福建。林汀水在《福建人口迁徙论考》（原载《中国社会经济史研究》2003年第2期）中认为：福建人口的迁徙，可归纳七个时期，凡十次。其中以战国末越国人的入闽、西汉武帝时闽越人的被迁徙、三国吴的移民入闽和唐初陈政、陈元光父子率军入闽影响最大。移民入闽规模最大的时间是在靖康之乱和宋末元初，而大规模的移出，是在宋末元初和明末清初，以至于整个清代。大致说，前期是以入徙为主，后期则以迁出为主，转折期是在宋末元初。

据统计，福建省自古及近（中华人民共和国成立前），共编纂有省、府（州）、县三级志书638种，现存287种。其中省志8种，府州志42种，县志237种。福建存世最早的志书，当推南宋淳熙九年（1182年）梁克家撰写的《三山志》。

《福建苏氏人物志（古代部分）》一书，主要依据现存志书所收录的福建籍苏氏人物进行编写，总计873人。其中福州苏氏17人，宁德苏氏50人，漳州苏氏150人，泉州苏氏410人，厦门苏氏61人，龙岩苏氏90人，莆田苏氏35人，三明苏氏10人，南平苏氏50人。值得一提的是，福建苏氏历代进士（含武进士、特奏名）有105人，举人（含武举人）124人，贡生（含五贡）145人。可谓人杰地灵，栋材辈出。

《福州苏氏》为《福建苏氏人物志（古代部分）》第一部分。福州位于福建东部，一直是福建的首府。汉高帝六年（公元前202年）无诸被封为闽越国国王，于今福州冶山一带的冶城建都，又称东冶，乃福州建城之始。永嘉二年（公元308年），亦即“五胡乱华”之际，成为八姓入闽的重要定居地。唐开元十三年（725年）原闽州改名为福州，福州之名肇始。宋代福州人口众多，经济极其繁荣，为宋朝六大城市之一。现今福州苏姓人口有1.7万多人。居福州市各姓人口总数第55位。

清代福州府辖区：闽县（今闽侯县）、侯官县（今闽侯县）、长乐县、福清县、连江县、罗源县、古田县（今属宁德市）、怀安县（并入侯官县）、永福县（今永泰县）、福安县（今属宁德市）、屏南县（今属宁德市）、闽清县、长溪县（今宁德市霞浦县）。

现今福州市辖区：鼓楼区、台江区、仓山区、晋安区、马尾区等五个区，福清市、长乐市等两个县级市，闽侯县、连江县、闽清县、罗源县、永泰县、平潭县等六个县。

按历代府县志所载，福州苏氏有进士7人（福州府1人，闽县4人，怀安1人，罗源1人），特奏名1人（福州府1人），武进士1人（侯官1人），举人4人（福州府1人，闽县2人，侯官1人），荐辟1人（长乐1人），孝友1人（罗源1人），其他2人。

人物名录（计17人）：苏清（侯官·南朝居士）、苏畋（闽县·北宋进士）、苏端准（闽县·南宋进士）、苏兴甫（闽县·南宋进士）、苏盛甫（福州·南宋特奏名）、苏谦（罗源·南宋进士）、苏泰孙（福州·南宋进士）、苏华老（罗源·南宋孝友）、苏德载（怀安·南宋进士）、苏文越（长乐·明荐辟）、苏华（福州·明举人）、苏镛（侯官·明举人）、苏梦旸（闽县·明县令）、苏元琮（侯官·清武进士）、苏松龄（闽县·清举人）、苏滋培（闽县·清举人）、苏人谷（闽县·清进士）。

苏清（大约生活在公元534年前后）

（1）南宋淳熙九年（1182年）陈傅良撰、梁克家署名《三山志》卷三三《寺观》

侯官南涧寺，州西南。梁中大通六年（534年）居士苏清以宅为之。唐乾宁二年（895年），闽王创天王殿。三年，号南涧护国天王，合庵十二为寺，以居涧旁，故名。

（2）清乾隆十九年（1754年）徐景熹修《福州府志》卷十六《寺观》

南涧寺在右三坊，乌石山东。《闽都记》：“梁大通六年，居士苏清舍宅为之。唐乾宁二年，闽王建天王殿。三年，号南涧护国天王，合庵十二为寺，以居涧旁，故名。唐天宝八载（749年）五月六日，骤雨雷电，涌出佛像，欧阳詹记。详《古迹》。宋时，有安文头陀尝游寺，于榛莽中得岩石，侧足以入，燕坐其中。大观中为普眼庵。嘉靖间，寺为豪门侵没，仅余天正崎，依山屋数椽。万历初（1573年），邑令周裔先从里人请，始复为寺，视旧址不及半。”

唐欧阳衮《南涧寺》诗：“春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云蒇古壁遗龙象，草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。为枕寂寞亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。”

周朴《南涧寺阁》诗：“万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日春山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡日，只此萧骚自白头。”

黄滔《南涧寺》诗：“郭内青山寺，难论此窟奇。白云生院落，流水下城池。石像雷电启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐下，秦客会题诗。冈转泉根滑，门升藓级危。紫薇今日句，黄绢昔年碑。歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，元发剃熊罴。极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。信士三公作，灵踪四绝维。良游如不宿，明月拟何之。”

明邓定《南涧寺》诗：“诸天台阁倚层空，下视扶桑积水东。山色润寒乌石雨，钟声低度海门风。万家井灶炊烟白，几处江城返照红。闻道讲师曾说法，昙花飞绕梵王宫。”

（3）清乾嘉年间（1736-1820年）里人何求撰《闽都别记》第一回

南涧寺，在乌石山之东。梁大通六年，居士苏清舍宅为之。唐乾宁二年，建天王殿，三年号南涧寺。天宝八载五月六日，风雨雷电涌出佛像，欧阳詹作记。宋大观中赐额，建普明庵。至明嘉靖间，寺为沙门所蚀，仅存屋数椽。万历初，知县周裔光从里人请，始复为寺，视旧址不及半。寺之西，旧祀瘟神，祈祷踵接，里人增构亭台其上。

（4）民国二十二年（1933年）欧阳英修、陈衍纂《闽侯县志》卷二十《寺观下》

南涧寺，在乌石山麓。梁大通间，居士苏清舍宅为之。唐天宝八截，骤雨雷电，地中涌出石佛像。宋乾宁二年，闽王审知创天王殿，号南涧护国天王寺。居山湖旁，故名。唐欧阳詹有石佛像记。

（5）民国二十七年陈衍等纂《福建通志》总卷十三《名胜志》卷二《侯官县》

苏清宅，在城西南。清，梁居士。大通六年（534年）捨为南涧寺。见三山志

（6）登科综述

苏清，生平不详。但《三山志》所载事迹已说明，他早在南朝时就居住在侯官县，并拥有房屋十数间。可以说，苏清或者他父亲及上辈人，应该是高官或富商之人，具有一定的社会地位和经济能力。舍宅为寺，是南北朝盛行的一种佛教无极布施，是王侯显宦富商为其建功德、求福报以及为亡故亲属追福乃至祈求其特定愿望实现的重要方式之一。

中原汉民南迁进入福建是在汉晋之际。《三山志》所载苏清定居侯官，应该是福建历史域地内最早有关苏姓的记载，亦即苏清是苏姓入闽定居第一人。

作者：苏登科